Южная половина Крыма

Подъ этимъ названіемъ я разумѣю все остальное пространство Тавриды, начиная от Симферополя и Судака вдоль до Чернаго моря. Мѣстность эта рѣзко отличается отъ описанныхъ нами раныне по красотѣ видовъ, растительности и множеству памятниковъ древности. Зная насколько пространство это можетъ заинтересовать путешественника, слѣдящаго за нами, при не имѣніи подробнаго руководителя, мы постараемся ознакомить его со всѣми достопримѣчателыюстями этой половины полуострова. Симферополь расположенъ на великолѣпной равнинѣ опоясанной небольшими возвышенностями съ южной и юго-западной сторонъ. Вдали виднѣется Палатъ-гора, и длинная масса Яйлынскаго хребта. Сѣверо-восточная окраина города пересѣкается теченіемъ Салгира, по берегамъ котораго идут дачи и прекрасные тѣнистые сады, издали останавливающіе вниманіе рослостію деревъ. Не менѣе живописны мѣстности, извѣстныя подъ названіемъ Ботаническаго сада, Воронцовки. Петровской слободъ, пріютившейся у подножія фантастическихъ скалъ и ряды дач, устроенныхъ за Перекопскою заставою. Симферополь при въѣздѣ въ него съ почтовыхъ тратков, за исключеніемъ Севастопольскаго, въ настоящее время ни сколько не напоминаетъ собой азіатскаго города. Улицы его довольно широки и обстановлены приличными постройками, изъ которыхъ наилучшими слѣдуетъ признать новый соборъ, воздвигнутый по образцу Исакіевскаго, Петропавловскій и греческую церковь. Въ немъ имѣются двѣ обширныя площади для торговыхъ сдѣлокъ, изъ которыхъ одна исключительно обнесена различнаго рода лавками, постоялыми дворами, кофейнями и т.п. Городъ этотъ по разнородности обитателей можно раздѣлить на нѣсколько частей и именно: на новую часть занятую чиновнымъ и аристократическимъ людомъ, на греко-армянскую въ смѣси съ караимами, на татарскую, цыганскую и предмѣстіе, занятое земледѣльцами. Первая отличается красотою построекъ, вторая узкими грязными улицами, но чистенькими двориками въ большинствѣ засаженными фруктовыми деревьями, третья особеннаго рода архитектурою безъ оконъ на улицу и послѣднюю грязную составлявшую плетушки безъ оградъ. Проще, городъ слѣдуетъ дѣлить на новую и старую части; въ первой бросаются въ глаза церкви, а въ послѣдней высокіе минареты мусульманскихъ мечетей, замѣчательные темъ, что онѣ въ бурныя дни качаются, но не было еще примѣровъ разрушенія. Въ Симферополѣ какъ и въ другихъ нашихъ губернскихъ городахъ существуютъ: бульваръ и всякаго рода богоугодныя, благотворительныя, больничныя, административныя и судебныя учрежденія, но вообще въ немъ все идетъ как-то вяло и замѣчается отсутствіе народной дѣятельности и источника заработковъ. Не смотря на обширность и разнородность народонаселенія, въ немъ царствуетъ почти постоянно глубокая тишина, прерывающаяся только въ базарныя дни, наплывомъ сельскихъ жителей съ своими произведеніями. Болѣе развитое общество развлекается здѣсь собраніями, въ клубахъ, театрѣ и прогулками на бульварѣ, гдѣ въ лѣтнее время играетъ музыка и устраиваются танцы. Остальные граждане чужды всякаго рода удовольствій внѣ своихъ дворовъ и как-то предпочитаютъ затворническую жизнь. Для проѣзжихъ, Симферополь представляетъ три гостиницы, изъ которыхъ самою комфортабельною считается Петербургская, какъ находящаяся въ центрѣ новаго города и отлично содержимая аккуратнымъ нѣмцемъ. Для бѣдныхъ людей содержатся при постоялыхъ дворахъ прилично меблированныя комнатки, а дли простаго класса сотня кофеенъ, въ которыхъ нерѣдко играетъ татарская музыка, а гости забавляются картами, шашками или внимаютъ разсказамъ балагуровъ.

Однажды въ годъ въ Симферополѣ устраивается ярмарка ко дню Покрова. Еслибъ туристу, посѣтившему въ это время Симферополь, пришлось-бы посмотрѣть на множество балагановъ, сколоченныхъ на скорую руку на базарной площади и переполненныхъ всевозможнаго рода товарами, онъ удивился-бы количеству наплыва иногородныхъ фабрикантовъ, но впослѣдствіи открылъ-бы, что между ними никого нѣтъ чужихъ; что товары эти перенесены изъ лавокъ туземными-же купцами и цѣны на нихъ тѣ-же самыя; что новизною считаются нѣсколько бараковъ съ суздальскими произведеніями и палатка съ кукольною комедіею. Скотопромышленная площадка этого города очень рѣдко представляетъ хорошіе экземпляры лошадей и коровъ, но рынокъ вообще богатъ изобиліемъ овощей, плодовъ и всякаго другаго рода съѣстныхъ припасовъ, цѣнность которыхъ значительно доступнѣе въ сравненіи съ другими городами Тавриды. Въ юго-восточной части Симферополя по южнобережскому тракту находится Петровская слобода, обитательницы которой преимущественно снабжаютъ городъ зеленью, молокомъ и творогомъ. Село это не велико, но достопримечательное тѣмъ, что основано на мѣстѣ нѣкогда украшенномъ садами и дворцами Крымскихъ Калги-султановъ или наслѣдниковъ престола. Тутъ-же по сосѣдству находятся развалины древнаго греческаго укрѣпленія, свидѣтельствующаго, что задолго до Р.Х. существовалъ здѣсь городъ людей, знакомыхъ съ искусствами тогдашняго образованнаго міра. Это то самое укрѣпленіе, которому покойный Бларембергъ присвоилъ имя одной изъ Тавро-скиөскихъ крѣпостей, построенныхъ по сказанію Страбона противъ Херсонесцевъ.

На Сѣверо-восточной оконечности Симферополя, путешественникъ съ удовольствіемъ можетъ провести нѣсколько часовъ, обозрѣвая рядъ хорошенькихъ дачъ и виноградниковъ, расположенныхъ по ту сторону Салгира: на противоположной-же сторонѣ хороши рощи, устроенныя Славичемъ съ обширнымъ ставкомъ и Муромцовымъ съ прекраснымъ ключемъ воды, снабжающимъ въ настоящее время ею Симферопольскій базарный фонтанъ. Тамъ-же хороша равнина, примыкающая къ возвышенности, извѣстной подъ названіемъ дубковъ, на которой ежегодно совершается губернская лошадиная скачка. заманивающая со всего полуострова любителей этого рода развлеченій.

Изъ окрестныхъ деревень и хуторовъ останавливаютъ вниманіе красотою мѣстоположенія: Чумакаръ, Битакъ, Бахчи-эли, Мамакъ и Дріенъ-Соффу.

Слѣдующему южно-бережскимъ трактомъ до Таушанъ-базарской станціи почти вдоль до этого протяженія, придется на всякомъ шагу восхищаться разнообразно-интересными видами. Прежде всего хороши здѣсь сады, рощи и луга между большими холмами, орошаемыми извилистымъ Салгиромъ, дальше останавливаютъ вниманіе округи Вейрата и Боры, Салгирчика Кильбуруна и Эскисарая. Всѣ эти имѣнія восхитительны и при хорошемъ хозяйствѣ могли бы быть доведены до роскошной обстановки. Селеніе Эски-орда, означающая въ переводѣ старая орда, въ отличіе отъ монгольскихъ ордъ, впослѣдствіи прибывшихъ въ Крымъ и Эски-сарай съ древними стѣнами и мечетію — представляетъ археологическій интересъ. Въ нѣсколькихъ верстахъ отъ Чавке и Мамутъ-султана, находится лучшая изъ крымскихъ сталактитовыхъ пещеръ Хызылъ хоба, которую навѣщаютъ почти всѣ любознательные путешественники, разумѣется подъ руководствомъ опытныхъ туземцевъ. Въ дальнѣйшемъ протяженіи по направленію горъ существуетъ основаніе громаднѣйшей стѣны, которая по разсказамъ татаръ сооружена Темиръ-аксакомъ, но по историческимъ свѣдѣніямъ, греческимъ императоромъ Юстиніаномъ для предохраненія Готөовъ со стороны степныхъ Номадовъ. Продолжая ѣхать почтовымъ трактомъ, вскорѣ подъѣзжаешь къ имѣнію Гротена, отъ котораго начинается прекрасный лѣсъ, тянувшійся по Яйлынскому хребту. Затѣмъ въѣзжаетъ въ живописное Ангарское ущелье въ углубленіи котораго находится Таушъ-базараская почтовая станція, трактиръ и постройки лѣсной и дорожной стражи. Тѣмъ-же, кто интересуется видѣть истоки рѣкъ такихъ какъ Салгиръ, мы предлагаемъ запастись въ Мямутъ-султанѣ или Чавкахъ верховою лошадью и съѣздить въ Аіянъ, откуда источникъ находится не въ дальнемъ разстояніи. Отъ Таушанъ-базара, расположеннаго у подошвы Восточнаго окончанія Палатъ-горы, почтовая дорога идетъ лѣсомъ на Яйлынскій хребетъ. Подъемъ продолжается до обелиска, поставленнаго въ память Императору АлександруІ, доѣхавшему до этого мѣста во время пребыванія въ Крыму. Отсюда впервое открывается одинъ изъ уголковъ прекраснаго южнаго берега съ его величественнымъ моремъ, сливающимся съ голубымъ небомъ.

Второй почтовый трактъ изъ Симферополя направляется на Карасубазаръ и Керченскій полуостровъ, о которыхъ какъ равно и о перекопскомъ мы уже сказали. Послѣдній-же слѣдуетъ на Бахчисарай и Севастополь, а оттуда чрезъ Байдарскую долину на Южный берегъ. Такъ какъ этотъ трактъ представляетъ чрезвычайно много интереснаго, то мы должны нѣсколько распространиться и провести читателя нашего по всѣмъ долинамъ, идущимъ вдоль него и по всѣмъ болѣе или менѣе достопримѣчательнымъ мѣстностямъ. Для разнообразія-же нашего описанія, воспользуемся нѣкоторыми изъ привычекъ, вошедшихъ въ обыкновеніе Симферопольскихъ жителей посѣщать святыя мѣста.

Самою ближайшею къ Симферополю святынею считается у туземныхъ грековъ храмъ во имя св. Пантелеймона, находящійся въ греческомъ селеніи Балта-Чёкракъ. Селеніе это лежитъ у подошвы небольшихъ горъ, заросшихъ кустарниками и принадлежитъ къ числу красивѣйшихъ и весьма удобныхъ для жизни поселянина. Тотъ, кто вздумалъ-бы съѣздить сюда успѣлъ-бы окинуть взглядомъ пріятную мѣстность въ окрестностяхъ русской деревни Чистинькой, часть Алминской долины, характеръ степей этой части полуострова и въ тоже время увѣриться въ какой степени греки почитаютъ св. Пантелеймона, къ празднику котораго идутъ босыми ногами, а въ вседневныхъ разговорахъ употребляютъ выраженіе, что всѣ хромые и слѣпые ищутъ покровительства этого святаго. За тѣмъ слѣдуетъ скитъ во имя св. Безсребрениковъ и чудотворцевъ Космы и Даміана. къ нему мы поведемъ читателя нашего съ цѣлью познакомить съ Бешуйскою долиною и вообще со всею мѣстностію, начиная отъ Симферополя до подошвы Чатырдага и Яйлынскаго хребта. Одновременно постараемся указать на образъ пилигримства туземныхъ христіанъ.

Дата добавления: 2015-12-08