|
Читайте также: |
Этносоциология. Татунц С.А.
Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова
Учебное пособие
Москва- 1999
гецензенты:
Х.-М. Ибрагимбейли
доктор исторических наук, профессор
Е.Я. Дугин
доктор социологических наук, профессор
М.Х. Аргун
кандидат исторических наук, доцент
Татунц С.А Этносоциология. Учебное пособие для студентов. М., МАЛП, 1999. - 140 с. ЛР N 030535 от 21 05 93
ISBN 588091-089-х
Учебное пособие содержит изложение основных теоретических и практических проблем этносоциологии, анализ этнонациональных процессов, происходящих в современном мире. Ряд текстов в разделе «Приложения» появляется в русском переводе впервые.
Предназначается для студентов - социологов, а также - иных гуманитарных специальностей.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Основной задачей настоящего учебного пособия является раскрытие основных теоретических и практических аспектов этносоциологии как междисциплинарной науки, генетической «колыбелью» которой стали социология и этнология. Вся история этносоциологической мысли и институализации этого научного направления подтверждает его междисциплинарный характер. Этносоциология дополняет социологическое знание в общем комплексе наук об обществе и человеке. Как учебная дисциплина этносоциология стала частью социологического образования в нашей стране.
Социальная практика делает настоятельной задачу понимания феномена этничности и ее влияния на поведение человека. Важнейшей задачей этносоцологии как учебной дисциплины является расширение и углубление знаний студентов об этнонациональной проблематике. Данный учебник преследует цель -помочь студентам овладеть социологическим знанием проблем человека в межэтническом взаимодействии, а также - стать терпимыми в восприятии этнокультурного многообразия нашего мира, развивать способности уважения к «иному», «чужому» и не создавать себе «образ врага» по рассовому и этническому признаку. Задачей курса является освещение этнонациональных процессов в Российской Федерации и формирование у студентов целостного междисциплинарного представления о значении этнонационального фактора в нашем обществе и его влиянии на проблемы единства и целостности страны.
Учебник подготовлен на основе обобщения и адаптации различных подходов к изучению этничности и межэтнических отношений, получивших развитие как в зарубежной, так и в отечественной науке.
Автор вполне сознает, что раскрыть в полном объеме все направления этносоциологии как научной дисциплины в рамках учебного пособия невозможно. Автор принадлежит к тем, кто по личному и профессиональному опыту может судить о степени сложности, противоречивости и рецептивности этнонациональной проблематики, и надеется, что выдержал «экзамен совести». При написании учебника автор стремился сочетать в своей работе внешний объективный императив и внутреннее нравственное побуждение субъекта. Автор особо признателен за содействие в поиске труднодоступных источников - Немецкой службе академических обменов (ДААД), своим немецким коллегам -профессору Д. Гетцс, профессору К. Томасу, доктору К. Берндт, доктору П. Дегер. Автор выражает благодарность за помощь в работе советами и комментариями рецензентам: доктору исторических паук, профессору X.-М.Ибрагимбейли, доктору социологических наук, профессору Е.Я. Дугину и кандидату исторических наук, доценту М.Х. Аргун.
Автор признателен студентам социологического факультета, проявившим неподдельный интерес к прочитанным курсам по этнонациональной проблематике, что во многом стимулировало работу над подготовкой настоящего учебного пособия.
Автор, не стесняясь своих чувств и не сковываясь барьером учебного пособия, посвящает эту книгу светлой памяти своих родителей - Ахунда и Норы Татунц, а также своим друзьям - абхазу Адгуру Инал - Ипа, азербайджанке Гюльнаре Хасаевой, американке Синтии Портер, армянину Сергею Аванесяну, ассирийке Тамаре Бадаловой, болгарке Жане Ивановой, венгру Андрашу Шевегярто, вьетнамцу Фунг Фу, голландцу Яну Ваартьесу, гречанке Хрисе Папастергиу, грузинам: Марине Зенаишвили, Виктору Чхартишвили, еврейке Наоми Галтц, ирландцу Роберту Кронину, калмычке Эмме Габуншиной, кореянке Людмиле Ким, молдаванину Михаилу Маноли, осетинке Ларисе Саламовой, польке Люцине Краснодебской, русским: Галине Байковой, Ларисе Кучме, Татьяне Косовой, сербам: Иовану и Десе Радунович, Даворке Маравич, татарину Мансуру Абубикирову, табасаранцу Шарафуддину Сеидову, цыгану Василю Червонному, чеченцу Апти Тепсаеву, чилийцам Янине Кадемартори, Ивану Вусковичу, эстонцу Хейно Ноормяги, японке Чигусе Мори -в знак благодарности за познание банальной истины о том, что человечество прекрасно своим культурным многообразием и стоит поберечь это великое сокровище.
ВВЕДЕНИЕ
В общем контексте социально-гуманитарного знания этнонациональная проблематика занимает важное место. XX век назван «веком национализма», а в его последней четверти уходящий век породил так называемый «этнический парадокс», обострение проблем этнической, конфессиональной, культурной идентификации. «Этнический парадокс» заключается в том, что современный человек и мир развиваются на фоне глобального противоречия. С одной стороны, развивается тенденция к универсализации и глобализации, а с другой стороны, укрепляется встречная тенденция -сохранение собственной этнонациональной идентичности и укрепление национального государства.
Сообразно логике века и логике развития науки все больше возрастает интерес к этносоциологическим знаниям. Особая актуальность этнонациональных проблем в нашей стране обусловлена как уникальной этнонациональной ситуацией, так и тем, что основная ось российской государственности и сама динамика ее развития держатся на этнокультурном, расовом, конфессиональном многообразии, сложившемся на протяжении всей тысячелетней российской истории.
Существование и взаимодействие различных этнонациональных общностей в рамках полиэтнических, многонациональных обществ порождало и порождает проблемы и противоречия в их совместной жизни и взаимодействии. Значение этносоциологических знаний для существования и нормального функционирования таких обществ трудно переоценить.
За последние десятилетия этнонациональная проблематика в нашей стране перестала быть делом, интересующим лишь науку, группы специалистов. Проблемы этничности стали осознаваться на уровне обыденного сознания, и это вполне объяснимо, ведь многие судьбоносные для российского общества вопросы фокусируются в этнонациональном факторе. Их диапазон достаточно широк: oт социального самочувствия гражданина Российской Федерации до проблем суверенитета и целостности страны.
В основе межэтнических и межнациональных противоречий в Российской Федерации имеются противоречия, структура которых состоит из двух уровней. Первый уровень содержит противоречия между этнонациональными общностями, отражающие общие противоречия, характерные для всего общества на нынешнем этапе его развития. На втором уровне находятся противоречия порожденные при расхождении и столкновении различных интересов двух или многих взаимодействующих этнических групп, отражающие специфику того или иного российского региона. Острота и многоаспектность проявлений межэтнических противоречий связана, не в последнюю очередь, с кризисом идентичности у этнических русских со всеми внутренними и внешними аспектами этого кризиса.
Межэтнические отношения - это не статичные, застывшие структуры, они представляют собой динамичные непрерывные процессы, имеющие экономическую, политическую, социально-психологическую, а также геополитическую детерминированность. Поэтому так важно осуществление этносоциологического анализа любых изменений и сдвигов в межэтнических взаимодействиях.
Этносоциология исходит из того, что именно социологически значимые связи, отношения, структуры и процессы поддерживают жизнеустойчивость этнонациональных общностей. Они по своей природе многофункциональны и поливариантны. Именно в экономических, социальных, политических и культурных связях заключены основные ресурсы этносоциальной целостности.
Эвристический потенциал этнической социологии в России может способствовать выявлению позитивных свойств этнокультурного, расового и конфессионального многообразия страны и возможных путей его практического использования.
Главная гуманитарная цель этносоциологии состоит в том, чтобы способствовать формированию целостного междисциплинарного представления о взаимоотношениях homo ethnikos (человека этнического) и общества. С точки зрения задач становления правового государства и гражданского общества в России этносоциологические знания будут приобретать еще большую значимость.
Часть 1: Методологические основы этнической социологии
Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 93 | Нарушение авторских прав