Читайте также:
|
В Западной политологии уделяется большое внимание к группам интересов. В настоящее время бесспорным является то, что группы интересов являются ключевым элементом любой политической системы.
Действуют в основном латентно(скрыто).
Существует теория («Теория групп», «Теория плюрализма», «Теория демократического плюрализма»), которая доказывает, что политика которая проводиться правительством, является отражением существующих в обществе групп интересов.
Типология:
Интересы в экономической сфере.
Организованны интересы в социальной сфере.
Интересы в области религии, науки и культуры.
Деятельность групп интересов выражается в следующем:
Артикуляция группой своих интересов – трансформация социальных эмоций и ожиданий в определённые действия и политические требования.
Агрегирование интересов – согласование, упорядовачивание иерархизация по приоритетности.
Трансляция (донесение) до органов власти своих требований.
Участие в организации политических элит и формирование властных структур общества.
Группы интересов имеют фазы развития:
Жизненный цикл группы – меняется структура ценностей индивида.
Фаза формализуемой группы – формализация отношений внутри группы интересов, для того чтоб стимулировать группу в процессах артикуляции и агрегирования.
Фаза жизненного цикла активной группы – проблемы зависают / решаются.
Группа распадается / формирует новые требования к внешней среде.
16. Сущность полит модернизации, её критерии и типологии
Теория политической модернизации входит в рамки общесоциологического направления, которое получило название «Социология развития». Социология развития выделяет два типа государств:
1) Традиционное государство – основы: традиции, привычки, устои, инерция. Именно этим объясняется относительная устойчивость этих государств.
2) Современное государство – местнические представления заменяются обще-универсальными ценностями.
В современно обществе основным элементом политики и общества является личность, а не группа.
В центре теории модернизации лежит обоснование общей модели глобального процесса цивилизации(поиски путей перехода от традиционного к современному обществу).
Пути перехода:
1) Эволюционный путь.
2) Революционный путь.
3) Диалектический путь.
4) Путь военного завоевания.
17. Характеристика переходов от тоталитаризм, авторитаризма к демократии
В теории модернизации существует два основных этапа:
1) 50-60тые годы 20 столетия – «вестернизация» копировались образцы перехода стран Запада.
2) 70-90стые годы – связь между модернизацией и развитием была пересмотрена. Модернизация – функция развития, а не его условие для достижения. Приоритетной целью на этом этапе было признано – изменение политических структур могло идти по незападному пути цивилизации.
Факторы, влияние на процесс модернизации
1) В экономике:
· Расширение индустриальных технологий – использование достижений научно-технической революции.
· Широкое освоение природных ресурсов.
· Расширение вторичного сектора хозяйства (переработка и торговля).
· Третичный сектор хозяйства (услуги).
· Развитие рынков товаров, капиталов и труда.
2) В социальной сфере:
· Ослабление прежних предписанных типов социальностей
· Расширение новых целерациональных связей, основанных на профессиональных, либо рыночных критериев, что сопровождается ростом дифференциации, в особенности классовой и имущественной.
· Разделение между производственной, общественной и политической деятельностью.
3) В политике:
· Образование централизованных независимых национальных государств, в рамках которых формируются политические и общественные движения, которые отстаивают различные интересы.
В культуре:
Дифференциация духовных и ценностных систем и ориентаций.
Плюрализм (многообразие) общественного сознания.
Распространение грамотности, формирование национальной культуры и языка.
Развитие средств массой информации и коммуникаций.
Следует отметить, что ни одна страна в мире безболезненно и органично этот длинный путь от абсолютизма до демократии, не прошла.
Процесс:
1) Борьба за индивидуальные (гражданские) права.
2) Защита парламентских прав по контролю за деятельностью правительства (были получены политические права).
3) Борьба за социальные права (на образование, на медицину и т.д.).
Модели (были разработаны Хантиндтоном – «Третья волна демократизации») перехода от авторитаризма к демократии:
1) Классическая линейная модель (Великобритания, Швеция, Голландия).
2) Циклическая модель (Страны Латинской Америки, Азии и Африки).
3) Диалектическая модель (Испания, Португалия, Греция).
В середине 19того века французский учёный Де Токвиль сформулировал «золотой закон» политического развития, который гласит «самый быстрый путь к свободе ведёт к наихудшей форме рабства».
В политологии существует первичная модернизация, вторичная модернизация и модернизация вдогонку и частичная.
Первичная модернизация – это эпоха Просвещения, Возрождения и Реформации обновление духовно-идеологической сферы,
1) Процесс трансформации экономики.
2) Дифференциация форм собственности
3) Процесс трансформации некой горизонтальной структуры – гражданского общества.
4) Изменение политической системы
5) Закреплялись интересы различных социальных групп.
18. Идеология либерализм
С 17 века начинается формироваться идеология – либерализм (идеология буржуазии).
Опирается на доктрину «правового государства» Джона Локка (и Шарль Монтескье).
Включал в себя:
Свобода экономическая, свобода предпринимательская.
Неприкосновенность честной собственности.
Отстаивает интересы гражданского общества.
Государство выполняет функции внешних отношений и ликвидирует внутренние угрозы.
Свободный выбор ценностных ориентаций каждым.
Создание условий для развития политической демократии.
Констант - один из первых теоретиках либерализма.
1789-91гг французская буржуазная революция и попытка внедрения либеральных ценностей. Попытка внедрить свободные рыночные отношения, надеясь, что они дадут возможность реализации социальной гармонии, социальной справедливости.
Эдмонд Берг, будучи во время революции во Франции, написал книгу «размышление о революции» и выступал против революции в Великобритании.
19. Неолиберализм
Неолиберали́зм (англ. neoliberalism) — направление политической экономии и философии, возникшее в 1930-е годы и достигшее своего расцвета в конце 1980-х — 1990-е. Неолиберализм, в отличие от классического либерализма, не отрицает полностью государственное регулирование экономики, рассматривая свободный рынок и неограниченную конкуренцию как основное средство обеспечения прогресса и достижения социальной справедливости, возможных прежде всего на основе экономического роста, который измеряется валовым внутренним продуктом. Возникновение неолиберализма связывается с наступлением «второй эры глобализации» (не путать с новым либерализмом). Неолиберализм сформировался в качестве оппозиции развитию в середине XX века идей социал-либерализма, предполагавшего социальное сотрудничество и защиту, сочетания конкуренции с государственным регулированием и социальными программами. Теоретические основания неолиберализма связаны с трудами Роберта Манделла, Маркуса Флеминга и других. Его ведущая идея может быть сформулирована следующим образом: интенсификация и всемирное распространение свободного рынка, как экстенсивно — в международном масштабе, так и интенсивно — на все сферы жизни общества. Таким образом, неолиберализм проявляет принципиальное родство с глобализацией, особенно в экономической сфере.
Социальная концепция неолиберализма основана на рыночной интерпретации всех типов общественных связей: каждый человек рассматривается как свободный предприниматель, организующий собственную жизнь как предприятие, а каждое социальное взаимодействие — как контракт (акт купли-продажи).
С точки зрения философии неолиберализма, существование и функционирование рынка обладает самоценностью, независимо от его воздействия на производство товаров и услуг, а законы функционирования рыночных структур составляют фундаментальное основание этики.
К неолиберализму принято относить чикагскую (М. Фридмен), неоавстрийскую (Ф. Хайек), фрайбургскую (В. Ой- кен, Л. Эрхард) школы.
20. Консерватизм
Суть консерватизма ( Шатобриан ):
Признаёт незыблемость естественным образом сложившихся вещей (сохранений традиций).
Власть дана от Бога, никто не вправе вмешиваться в те отношения, что сложились естественным путём.
Незыблемость семьи, семейных отношений.
Неприкосновенность частной собственности.
Децентрализация власти.
Несовместимость идеи свободы и равенства людей.
Сохранение гуманных традиций прошлого.
На первом месте интересы государства.
21. Неоконсерватизм
Неоконсерватизм – начал формироваться после Второй мировой войны.
Третий путь развития, основы:
1) Соединение старых, доиндустриальных ценностей (семья, религия, мораль) с новыми ценностями (творческая деятельность, уникальность личности).
2) Ускорение развития не рыночной сферы (культура, образование).
3) Рыночная экономика.
Сформировались различные течения в консерватизме:
1) Технократическое.
2) Реформистское направление.
3) Радикалистское направление.
4) Тетчеризм в Великобритании.
5) Рейганизм.
Неоконсерватизм предложил обществу ясные духовные приоритеты – семья, религия, социальная стабильность (на базе ответственности, как со стороны государства, так и со стороны человека). При этом человек должен рассчитывать на поддержку государства.
Государство должно основываться на морали и обеспечивать экономические и политические условия для развития институтов гражданского общества, ориентируясь при этом на демократию (ориентироваться на правовое государство).
22. социал-демократическая идеология
В середине 19 века возникают левые общественно-политические движения, которые ставили основной целью задачу установления социального равенства и воплощение принципов индивидуальной свободы (социал-демократы).
Среди левых возникает два течения:
1) Радикально-революционное (связывается с Марксом и Энгельсом, которые отрицали идеи либерализма и выступали). Марксисты выступали за пролетарскую революцию. После революции должна быть установлена диктатура пролетариата (способ «нейтрализации» буржуазии).
2) Эволюционное (социал-демократическое). Считали, что можно найти компромисс с буржуазией. В русле социал-демократии возникает несколько новых форм.
· Неосоциализм.
· Государственный социализм.
После Второй мировой войны была создана интегрирующая модель, которая объединила всех – демократический социализм. Был создан социалистический интернационал, который объединил много течений: лейбористских, рабочих, социалистических и демократических течений. Их объединяла идея «социализм это не стой, а процесс описка путей достижения социальной справедливости».
В свободе социал-демократы видят не только правовое значение, но и принцип самовыражения личности, точно так же, как и самовыражение коллектива.
Справедливость трактуется, как реализация требований равной свободы для всех, а солидарность – взаимодействие всех людей ради достижения свободы и справедливости (один из главных общечеловеческих принципов).
В современной социал-демократии существуют два течения:
1) Традиционалистское – считают социальной базой своей идеологии традиционный рабочий класс и поддерживают активные связи с правсоюзами.
2) Модернистское – считают своей социальной опорой новые средние классы.
23. Коммунистическая идеология
В середине XIX в. К. Маркс и Ф. Энгельс дали теоретическое обоснование социализма, интерпретируя его как определенную фазу исторического становления более отдаленного этапа развития общества — коммунизма, представлявшего, по их мнению, подлинную цель развития человечества.
Коммунистическая идеология- идеология передовой части населения при социализме и идеология подавляющей части населения при коммунизме. Экономической основой коммунистической идеологии является единая коммунистическая собственность, которая обеспечивает приоритет общественных интересов над личностными и групповыми и отрицание эксплуатации и угнетения человека человеком в любых формах. Основными чертами коммунистической идеологии являются: - в отношении общества и личности - превалирование общественных интересов над групповыми и личными, участие своим трудом каждой личности в укреплении общества, создание обществом для всех своих членов максимальных возможностей для удовлетворения материальных и духовных потребностей; - в отношениях личностей - сотрудничество, взаимоуважение, взаимопомощь; - в отношениях общества и личностей с природой - полная компенсация наносимого природе ущерба и способствование ее развитию.
Марксизм представлял собой крайне радикалистскую идеологию, акцентировавшую внимание на революционных методах построения «светлого коммунистического будущего». Преобладание революционных, насильственных методов преобразования социальной действительности вытекало из содержания марксизма.
В основу же модели коммунистического общества положен принцип монизма, предполагающий преодоление экономического, социального, политического и духовного многообразия интересов и потребностей. Критерием прогресса форм экономической, социальной, политической и духовной жизни признается их соответствие интересам самого передового класса - пролетариата. Считается, что установление общественной собственности на средства производства автоматически ликвидирует все формы социального неравенства.
Политический идеал коммунизма - общественное самоуправление, предполагающее поголовное участие населения в процессе принятия управленческих решений.
24. Политическая культура
Термин «политическая культура» впервые появился в 18том столетии, как целостная теория она была окончательно сформирована в 50-60 годах 20того столетия.
Было определено, что политическая культура является частью общей культуры.
Существует много различных подходов к понятию определения политической культуры.
Политическая культура – совокупность материальных и духовных ценностей.
Как специфический способ человеческой деятельности, который вырабатывается в ходе исторического развития и влияет на осуществление политической власти и обязательно влияет на политические преобразования.
В политологии можно выделить 2 основных подхода к понятию политическая культура:
1) Объективный (основоположником был Парсонс) – ценности рассматриваются как высшие принципы, на основе которых достигается согласие в обществе. Сторонник этой позиции Истон выработал представление о политической культуре, как совокупность только тех убеждений и верований, которые явно определяют политические действия.
2) Субъективный (психологический, основоположники Алмонд и Верба) – рассматривают политическую культуру, как систему политических ориентаций и убеждений (у каждой личности свои собственные). Главное в том, что эти убеждения есть в индивидуальном сознании.
Структура политической культуры.
Существуют три основных элемента:
Политический опыт, сознание, поведение
Опыт и сознание являются идеологическим компонентом (так как формируются на основе определённых знаний, убеждений и ценностей), а поведение – эмоционально-психологический компонент (потому, что формируется на основе ориентации каждого из нас на определённые институты, события).
Политическое сознание и поведение – элементы структуры политической культуры, в которую включаются ценности, которые придают значимость, смысл поступкам субъекта политического действия.
Для определения характера политической культуры важную роль играют следующие:
1) Ценности: порядок, развитие, равенство и свобода.
2) Установки – способствуют переводу ценностей, представлений в плоскость практической реализации.
3) Поведенческий аспект – готовность субъекта к типу политического действия (зависит больше всего от политических ориентаций). Выделяется при этом три основных типа поведения: активное, пассивное поведения и политическое отчуждение.
4) Нормы политической культуры, которые отображают укоренившиеся образцы, стереотипы политического поведения.
Для отражения процесса изменения политической культуры вводится понятие «тип политической культуры», чаще всего используется типология, разработанная Алмондом и Вербой. Они делили культуру на 3 типа:
1) Патриархальная культура – отсутствие всяческого интереса к политической жизни.
2) Подданническая культура – сильная ориентация на политическую систему, но при этом слабое участие в её функционировании.
3) Активистская культура – заинтересованность в существующей системе и активное участие в её функционировании.
Культура может так же делится на:
Фрагментарная культура – отсутствие консенсуса по основополагающим принципам политического устройства общества.
Интегрированная культура – наличие сравнительно высокого консенсуса по основополагающим вопросам политического устройства. Преобладание гражданских процедур в улаживании споров и конфликтов.
Сформулировал Розенбаум.
Политическая культура выполняет следующие функции:
1) Функция идентификации – реализует потребность человека в понимании его групповой принадлежности.
2) Функция ориентации – объясняет смысл политических действий и явлений.
3) Функция адаптации (социализации) – вхождение человека в мир политики.
4) Функция интеграции – направлена на сохранение ценностей государства через интеграцию интересов групп.
5) Функция коммуникации – взаимодействие субъектов и институтов на основе определённых символов и стереотипов.
25. Политическая социализация, этапы и факторы
Социализация – процесс усвоения культурных ценностей, политических ориентаций, политического поведения, которые характерны для данного общества.
Существует 4 основных этапа социализации:
1. От рождения до 7ми лет – политизация (первое представление о мире политики).
2. С 7ми до 14ти лет – персонализация (формируется устойчивое эмоциональное восприятие в существующей системе).
3. С 14ти до 18ти лет – идеализации.
4. С 18ти до 24-25ти лет – институционализации (переход на уровень абстрактного мышления).
Значительная часть общества не переходит на последний этап
Существует несколько моделей политической социализации (Мерельмана):
1. Системная модель – для англо-американской культуры.
2. Гегемонистская модель – для стран неевропейской цивилизации.
3. Плюралистическая модель – присуща для континентально-европейской культуры..
4. Конфликтная модель – для закрытых обществ (тоталитарных, авторитарных).
26. Политическое поведение и участие
Политическое поведение – совокупность реакций социальных субъектов на деятельность политической системы. Можно разделить на 2 составляющие: участие и абсентеизм.
Участие – влияние граждан на функционирование политической системы, участие в процессе выработки политических решений. К политическому участию можно отнести:
1) Делегирование полномочий (литоральное участие).
2) Активистская деятельность – направлены на поддержку, на участие в этой поддержке какого-то кандидата.
3) Посещение митингов и участие в демонстрациях, участие в деятельности партий и групп интересов.
Абсентеизм – полное неучастие.
Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 41 | Нарушение авторских прав