Читайте также:
|
молится «о тех, которых Ты дал Мне» (Иоанн.17, 9), тем самым заповедав и нам творить молитвы и ходатайства о ближних. И апостол Павел просит «подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу» (Рим.15, 30) тем самым совершая подвиг любви. Но не только за ближних своих просит в молитве христианин. Молитва ходатайственная должна быть за всех людей без исключения (1 Тим. 2, 1), за тех, кто во власти (1 Тим. 2, 2), за народ и Отечество (Числ. 27, 15-17), за соотечественнков (Рим. 10, 1), за семью (Быт. 32, 11), за детей (Быт. 17, 18), за друзей (Быт. 20, 17), за пастырей (Рим 15, 30-32), за больных (Иак. 5, 14-16), скорбящих (2 Кор. 1, 11), грешников (1 Иоан.5, 16), гонителей (1 Кор. 4, 13), врагов (Мф. 5, 44).
После всего, что нам даровал Господь наш Иисус Христос, все наши молитвы должны начинаться с благодарения. Жизнь земную, возможность познания Бога, возможность быть с Ним, пребывать в Его любви, жизнь вечную – все это мы даром получили от Бога, как же не быть благодарными?! Просить всего остального следует только для того, чтобы иметь возможность всегда и за все благодарить Бога (2 Кор. 9, 11-15).
Все свои послания апостол Павел (за исключением послания к Галатам и 2 послания к Коринфянам) начинает с благодарения за успехи в духовной жизни тех, кому адресовано послание, и о своих молитвах о них, а также о преизобилии у них благодати Христовой (Флп. 1, 9).
Также человек должен возносить и восхвалять славу Божию. В Ветхом Завете воспевается слава Творца, Царя, Спасителя и Святого
Израиля (Пс. 146, 1) и высказывается горячее желание видеть славу Божию признанной всей вселенной (Пс.144,10).
В Новом Завете Апостол нас призывает возносить славу Господа Иисуса Христа «ибо все обетования Божии в Нем «да» и в Нем «аминь» - в славу Божию, чрез нас» (2 Кор. 1, 20). Через Него возносится «Единому Премудрому Богу… слава во веки» (Рим. 14, 26). Богу воздается слава за воплощение Иисуса Христа, за Его учение, за Его смерть и славное Воскресение. Слава воздается и Его ученикам, призвавшим весь мир к вере в Него. Слава Ему и за создание Святой Его Церкви, которая есть народ, обретенный Богом «в похвалу славы Его» (Еф. 1, 14).
В зависимости от того, творится ли молитва мысленно или произносится вслух, молитва бывает внутренней и устной. Но и устная молитва должна быть внутренней, когда сердце и ум человека сосредоточено на молитвословии и возносятся к Богу.
Молитвы бывают частные и общественные. Частные молитвы – это молитвенные прошения отдельных людей. Общественная молитва совершается в храме при богослужении, при крестных ходах. По слову Господа, «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18, 20) во всяком общственном молитвенном собрании невидимо присуствует Сам Христос. Хотя в общественной молитве важно
молитвенное настроение каждого отдельного молящегося человека, но настрой большого количества людей придает такой молитве особую силу. Потому так важна церковная молитва. Собственно Церковь и начала свою жизнь с молитвы. Апостол Лука сообщает, что после Вознесения Господа апостолы пребывали в храме «постоянно… благословляя Бога» (Лк. 24, 53). Эта общинная молитва подготавливала апостолов к принятию Святого Духа, а в дальнейшем служила подготовкой ко всем важным моментам церковной жизни, как об этом повествуют книга Деяний Апостольских.
Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 67 | Нарушение авторских прав