Читайте также:
|
Ведические писания приводят очень красивое сравнение. Наша жизнь – это река. А тело человека – корабль, плывущий по этой «реке жизни». Движение корабля направляют паруса – священные писания. Ветер, надувающий паруса, - наставления Господа Кришны. Духовный учитель – капитан этого корабля. А живое существо, душа, - его кормчий. Кормчий, или рулевой, – это тот, кто, следуя указаниям капитана, следит за правильным курсом судна и обеспечивает безопасное продвижение корабля к намеченной цели. Итак, наша духовная жизнь – это река. И вначале нашего духовного пути, оказавшись в этой духовной реке жизни, мы жаждем только одного – упасть на дно этой замечательной лодки, которую чудесные воды духовного потока несут к заветной цели нашей жизни, духовному совершенству, и – расслабиться. Потому что мы только что, буквально чудом, выбрались из «бушующего лесного пожара» материальной жизни, или выползли из «пышущей зноем пустыни» материального существования, или вынырнули из «бездонной пучины вод» материального потопа. И единственное наше желание – упасть на дно этой замечательной лодки, которая идёт надёжным курсом духовной жизни под управлением её капитана - духовного учителя, с парусами, которые надувает попутный ветер, и, выдохнув, наконец, - расслабиться. «Я – спасён! Живой и невредимый! Слава Богу, мне не суждено умереть! Я – буду жить!»
Такова первая отличительная характеристика духовного пути. Из нашей жизни уходят материальные страдания. То, что терзало наше сердце, причиняло нам невыносимую боль, вынуждало нас проходить через мучительные страдания, - исчезает, уходит без следа. Потому что духовная жизнь уничтожает причину всех наших бед – невежество. Невежество – это причина греховной жизни, которая обрекает нас на неизбежные муки наказаний за наши грехи. По милости Господа и духовного учителя духовное знание изгоняет из нашего сердца царившую там тьму невежества. И материальные страдания – отступают. Поэтому в самом начале духовного пути нам требуется какое-то время для того, чтобы прийти в себя и освоиться в этой непривычной атмосфере духовной жизни. Где нас никто не бьёт, не мучит, не наказывает, но – напротив – все вокруг только и делают, что удовлетворяют наши духовные потребности, исполняя все наши духовные желания. Это – духовный детский сад в сознании Кришны. Благословенное время! Когда все вокруг наполняют нас духовной энергией, а мы – радостно и счастливо проводим своё время в кругу преданных Господа.
Однако у духовного пути есть также и вторая отличительная характеристика. В нашу жизнь должны войти благоприятные духовные качества. «Добр ко всем, ни с кем не ссорится, сосредоточен на Абсолютной Истине, одинаково относится ко всем живым существам, обладает безупречным нравом, великодушен, невозмутим, чист, прост, трудится на благо всех живых существ, умиротворён». Мы не только освобождаемся от всего неблагоприятного в нашей жизни, и, как следствие этого, - избавляемся от необходимости проходить через страдания материального мира. Нам также следует наполнить своё сердце благоприятными духовными качествами. И процесс развития духовных качеств потребует от нас осознанной деятельности. Для того, чтобы войти в этот процесс духовного образования, нам нужно будет выйти из бессознательного состояния, в котором мы счастливо пребываем, отлёживаясь на дне замечательной лодки, плывущей по чудесным водам реки нашей духовной жизни. Нам необходимо подняться и занять место кормчего на этом прекрасном судне, которым управляет опытный капитан – духовный учитель. И, следуя его указаниям, начать учиться управляться с парусами – священными писаниями, которые уверенно надувает попутный ветер - наставления Господа Кришны.
Потому что, пока мы с вами не достигли «океана преданного служения», наша лодка находится в опасном месте. В «реке нашей жизни» кроме духовных течений – есть также и течения материальные. Которые в один миг - могут перевернуть нашу лодку вверх дном, разбить о скалы или выбросить на берег материального существования. В этой реке нашей жизни есть стремительные водовороты, готовые закрутить и утащить на самое дно наше судно со всем его содержимым. По ходу движения в этой реке нас поджидают мели, попав на которые мы будем вынуждены остановить своё продвижение к заветной цели, безуспешно пытаясь сдвинуть с места застрявшее там судно. У этой реки есть боковые русла, ответвления, которые уводят нас в сторону от истинной цели нашего путешествия. Есть тихие заводи, где нет ни малейшего ветерка, и поэтому оказавшееся там судно беспомощно останавливается, прекращая своё движение. Имеются пороги, водопады, водятся хищные обитатели. Столько опасностей подстерегают нас в духовной жизни на пути к нашей заветной цели – океану чистого преданного служения, океану божественной любви! Почему? Что, Господу жалко дать нам Свою милость - «за так»? Нет, Богу не жалко Своей милости. Поэтому Он даёт нам её сразу и «за так». Однако для того, чтобы уметь правильно обращаться с Божественной милостью, и не растерять её, а преумножить, нам следует пройти через надлежащее обучение – развитие благоприятных духовных качеств. А качества - «закаляются» в испытаниях! Развитие качеств означает – преодоление испытаний, перемена в сердце, духовный рост. Это – учебный процесс, требующий от нас регулярной, старательной и осознанной деятельности.
Поэтому ученик поднимается со дна своей замечательной лодки и становится у руля своего духовного корабля. Чтобы под руководством капитана судна – духовного учителя – учиться уверенно вести своё духовное судно правильным курсом. Искусно ловить парусами попутный ветер, избегая опасных речных потоков, скал, водоворотов, мелей. Минуя боковые русла, ответвления, тихие заводи, пороги, водопады. Не входя в контакт с хищными обитателями. И, шаг за шагом, продвигаясь по духовному пути к совершенству жизни, успешно преодолевать все препятствия, проходя через испытания и развивая при этом все благоприятные духовные качества, обретая духовный опыт и способность всегда, при всех обстоятельствах жизни идти намеченным духовным курсом к заветной цели жизни – любви к Богу, Кришна-према-бхакти..
Эта книга является результатом двадцатидвухлетнего опыта повторения святой молитвы: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна ХареХаре
Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе,
изучения святых писаний: книг Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады,
служения святому учителю: Его Божественной Милости Шриле Ниранджана Свами и всем гуру Международного Общества Сознания Кришны,
поклонения святому алтарю Их Светлостей Шри Шри Гаура-Нитай,
обучения у старших духовных братьев,
дружбы, взаимопомощи и сотрудничества с равными и младшими,
а также результатом беспричинной милости Господа и Его возвышенных преданных.
Слава Шри Гуру и Шри Гауранге, слава Шриле Прабхупаде, слава всем преданным Господа!
24 апреля 2011, уход Шри Абхирамы Тхакура
Аннотация к книге:
Эта книга о духовном развитии личности на этапе духовного образования. Опираясь на уникальный опыт ведической духовной традиции, Игорь Кара – педагог и психолог – описывает классические принципы духовного обучения, которые дают возможность личности развить в себе новые духовные качества, раскрыть присущее сердцу каждой души умение любить и обрести способность служить окружающему обществу, наполняя его атмосферой духовной радости, вдохновения и счастья.
Для широкого круга читателей.
Текст на обратной стороне обложки:
Всех одарённых свободною волею Бог есть и жизнь, и спасение всех, верных и неверных, праведных и неправедных, благочестивых и нечестивых, бесстрастных и страстных, монахов и мирских, мудрых и простых, здравых и немощных, юных и престарелых; так как все без изъятия пользуются излиянием света, сиянием солнца и переменами воздуха; несть бо лицеприятия у Бога. Св. Иоанн Лествичник
СЛОВАРЬ
Абсолютная Истина – Верховная Личность Бога, Господь Шри Кришна
Адхарма - безбожие
Агья-чакра – лобный энергетический центр
Ананда – духовное блаженство
Анахата-чакра – сердечный энергетический центр
Атьяхара – переедать, или накапливать больше, чем необходимо, вещей и денег
Ачарья – духовный учитель; тот, кто учит своим примером
Бхакти – ведическая духовная традиция, целью которой является развитие любви к Богу
Бхакта – преданный слуга Верховного Господа
Вайшнав – преданный Господа Вишну, или Кришны
Веды – изначальные священные писания, поведанные людям Самим Господом Кришной
Вишну – экспансия Господа Кришны
Вишуддха-чакра – горловой энергетический центр
Голока Вриндавана – высшая духовная планета, обитель Господа Кришны
Гуру – духовный учитель
Гьяна – духовное знание
Дхаирйа -терпение
Дхарма – религия
Дхира – невозмутимый
Ложное эго – представление о себе, как о теле; самый тонкий элемент материальной природы
Манипура-чакра – энергетический центр, расположенный в области солнечного сплетения
Муладхара-чакра – копчиковый энергетический центр
Нишчая – уверенность, решимость
Праяса – чрезмерные усилия ради достижения материальных целей
Праджалпа – разговоры на мирские темы
Преданное служение – служение Господу с любовью и преданностью
Преданный – последователь ведической духовной традиции бхакти, слуга Верховного Господа
Садху - святой
Сахасрара-чакра – макушечный энергетический центр
Свадхистхана- чакра – крестцовый энергетический центр
Сознание Кришны – сознание души, находясь в котором, она воспринимает мир таким, каким его видит Господь
Утсаха – духовный энтузиазм
Шастры – ведические писания
Шри – обладающий всеми достояниями
Яшода – приёмная мать Кришны, царица Враджа и жена Махараджи Нанды
ПРИТЧИ
20. «Ты пьян в стельку»
- Где я могу найти Бога?
- Он прямо перед тобой!
- Тогда почему мне не удаётся Его увидеть?
- Пьяный не способен увидеть даже собственный дом. А ты - пьян «в стельку».
- И что же мне делать?
- Постарайся понять, что сделало тебя таким пьяным, и - прекрати пьянствовать. Только трезвый человек в состоянии видеть всё таким, как оно есть.
21. «Послание»
Когда-то, в давние времена, к великому Учителю пришёл человек и спросил разрешения учиться у него. «Хорошо, - ответил Учитель, - но что именно побудило вас к этому? Возможно, вам был послан какой-то знак? Какое-то небесное откровение?»
«Ничего подобного, - ответил человек. – Я просто хочу учиться у вас».
«В таком случае, - сказал Учитель, - выйдете на улицу и постойте там некоторое время. Быть может, вы получите особый знак».
Человек вышел на улицу. Шёл дождь, и он быстро промок до нитки. Прохожие, прячась под стенами, с удивлением наблюдали за странным незнакомцем, который стоял посреди улицы под дождём, как будто не смог найти лучшего занятия.
Через полчаса, когда от злости и разочарования человек уже стал терять самообладание, Учитель позвал его в дом и спросил: «Ну, как? Получили какой-то знак?»
«Какой знак?! – возмущённо ответил человек. – Я просто стоял на улице под дождём как последний глупец!»
«Вот это и есть настоящее откровение, - сказал Учитель. – Понимание того, что вы – последний глупец. Этого достаточно, чтобы начать обучение».
22. Борьба в сердце
Однажды старец открыл своему внуку древнюю истину:
- В сердце каждого человека идём постоянная борьба. Там сражаются два пса: один - чёрный, а другой – белый. Чёрный пёс олицетворяет собой зло: вожделение, иллюзию, гнев, жадность, гордыню, зависть. А белый пёс представляет добро: уважение, решимость, терпение, щедрость, смирение, преданность
Внук, тронутый до глубины души словами деда, задумался, а потом спросил:
- И какой же пёс, в конце концов, победит?
Старец улыбнулся и ответил:
- Победит тот из них, которого ты - постоянно кормишь!
23. Чему учат святые отцы.
Всё держи на расстоянии, а душу – приближай к Богу. Этому учат святые отцы.
Если прольёшь в огонь воду, не будешь иметь ни огня, ни воды.
Если пожелаешь чужого – возненавидишь своё и потеряешь то и другое.
Если приблизишься к служанке, как к жене, не будешь иметь ни служанки, ни жены.
Если часто пьёшь за чужое здоровье – потеряешь своё.
Если постоянно считаешь чужие деньги, всё меньше будет своих.
Если постоянно считаешь чужие грехи – будешь множить свои.
24. Терпение.
Один верующий принял на себя обет оказывать гостеприимство всем, кто окажется в его жилище. Случилось так, что однажды в его двор забрёл усталый пожилой путник и попросил разрешения отдохнуть в его доме. Хозяин, проявляя своё гостеприимство, провёл незнакомца в комнату, накрыл на стол и предложил гостю принять угощенье. Тот с радостью согласился и, не мешкая, приступил к трапезе. Но хозяин, остановив его, с удивлением спросил, почему гость не выразил свою благодарность Богу перед едой. Путник ответил, что никогда в жизни не молился, да и впредь делать этого не собирается.
Верующий хозяин рассердился на гостя и выгнал его из дому.
В тот самый вечер, когда настало время для молитвы, Господь спросил верующего человека, почему он прогнал утомлённого и голодного гостя. Тот ответил, что не смог вытерпеть его неблагодарного отношения к Богу.
И тогда Господь сказал ему:
- Я терплю его уже шестьдесят лет, а ты не смог вытерпеть его даже один вечер!
25. Бес и люди.
Бес в образе человека сидел на скамеечки и болтал ногами. Увидевший его «духовным» зрением, спросил: «Что же ты ничего не делаешь?»
Бес ответил: «Да мне ничего теперь не остаётся делать, как только ногами болтать. Люди – всё делают лучше меня!»
26. Величайшая трагедия
- В чём заключается величайшая трагедия человеческой жизни? – спросил как-то мудрец своего ученика.
- Наверное, в том, что человек не находит ответов на свои вопросы, ответил тот.
- Нет, - возразил мудрец. – Величайшая трагедия человеческой жизни состоит в том, что человек не находит вопросов, на которые следует искать ответы!
Пять изменений предыдущего текста:
В начале книги стих Н Заболоцкого «Не позволяй душе лениться»
Св, Иоанн Лествичник после цитат
Выделение жирным шрифтом в общем тексте
В гл.2, в начале разд. «Дополнение:о страстях» вставил Притчу 4
В гл.3, в конце разд. «Перемена в сердце» - изменил 5-ю и 6-ю строки стиха (К. Симонов)
Книга-3: «Формирование духовной личности»
Автор излагает главные принципы системы духовного воспитания и образования личности, приводит подробную характеристику средней и высшей духовной школы и завершает описание ступеней развития духовной личности на стадии духовной школы. Для широкого круга читателей..
Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 74 | Нарушение авторских прав