Дворцовые сады.

Cады при императорских дворцах - самые первые сады, создававшиеся под влиянием садового искусства Китая и Кореи. Они пришли в Японию в VI-VII веках, и до нашего времени не сохранились из-за междоусобных войн, пожаров, стихийных бедствий. В этих садах обязательно было искусственное озеро и остров, соединявшийся мостиком с берегом. Почти во всех композициях с водоемом и островами главное место отводится «острову черепахи» и «острову журавля», символизирующих стремление человеческого духа к глубинам познания и воспарению вверх, а также «райскому острову», который не соединяется с берегом.

Придворная знать во главе с императорской семьей проводила время в саду с обязательным катанием на лодках, с прогулками по берегам озера. Конечно же, по образу и подобию этих садов аристократы стали создавать сады и в своих усадьбах. Заимствованное извне садовое искусство на японской земле очень быстро срослось с местными верованиями, с оригинальным отношением японцев к природе и своеобразным образом жизни, отличным от других стран.

Дворцовые и усадебные сады Хейанского периода имели двойное назначение. Они были светскими: в них отдыхала, развлекалась и праздновала знать. Но это было время культа Будды Амиды. И сады этого периода, хотя и светские в основе своей, всегда были проникнуты духом религиозно-философского отношения к природе. Это был период формирования первого чисто японского стиля садов - стиля Дзёдо, или природного пейзажа (Дзёдо - "рай, чистая земля, совершенство"). Обязательными компонентами садов стиля Дзёдо были:

- храм;
- озеро с изрезанной береговой линией;
- острова в озере, символизирующие горы (в том числе, священную гору Сумеру - центр буддийского мироздания, или же гору Хорай - обитель бессмертных).

Создаваемый в саду пейзаж, должен был быть копией какого-то конкретного природного пейзажа.

В японских трактатах по садово-парковому искусству рекомендовался следующий баланс территории дворцово-паркового ансамбля:
1) под здания — 40 % от общей территории;
2) под открытые пространства сада или парка —30%;
3) под закрытые пространства — 30%.

Сад камней.

Сад камней ещё называют в Японии символическим садом, или философским садом. Это одно из самых загадочных для не восточного человека явлений. Ни в одной мировой культуре не встречается больше такого сада. Основной принцип при создании символического сада - подражая природе и учась у неё, в малом создать большое. Создаваясь при храмах или монастырях, японские сады предназначались для созерцания. Территория сада искусственно замыкалась забором, обмазанным глиной и побеленным. Забор мог быть из бамбука, дерева, или же в виде живой изгороди.

В отгороженном забором саду, как в своеобразном микромире, размещались песок, камни, морская галька, мхи, расположенные согласно тщательно продуманной композиции, символизирующей Вселенную.

Сад камней создавался мастером, как место для медитации служителей храма.

Искусство сада камней возникло из условий жизни Японии того времени - как стремление постижения идей дзен-буддизма через уединённое самоуглубление, созерцание, медитацию. Сад камней объединил в себе символизм, минимализм и, в то же время, естественность.

Дата добавления: 2015-12-08