Читайте также:
|
В последние годы вырос интерес к традиционной культуре народов края. В 1993 году была принята региональная программа – "Возрождение". Главная цель: обеспечение равных возможностей возрождения и формирование этнического самосознания каждого народа при сохранении осознания единства исторических судеб и перспектив народов Поволжья и России и стабильности межнациональных отношений. Возникли национально-культурные центры,стремящиеся реализовать названные цели: татарский культурный центр "Туган Тел", эрзя-мокшанское культурно-просветительное общество "Масторава", украинские национально-культурные центры "Проминь" (Самара) и "Днипро" (Тольятти), чувашское культурное общество "Пехиль", еврейское культурное общество "Тарбут лаам", немецкий культурный центр "Надежда", польский национально-просветительский центр "Потомэк", русский культурный центр "Самарский собор", межобластное Волжское казачье войско. Открыты национальные школы, фонды библиотек пополняются литературой на языках народов Поволжья, издаются газеты ("Тарбут", "Бэрдэмлек", "Самар ен", "Казачий вестник"), проводятся праздники национальной культуры, собирающие множество гостей и участников.
Возрождаются народные промыслы (резьба по дереву, плетение из лозы, скань, глиняная игрушка, гончарное ремесло, скульптура из керамики, роспись по дереву...).
Веками провинция была "матерью талантов", а столица – средой их произрастания, утверждения и расцвета. Но и столичная, и провинциальная культура суть ветви единой культуры, которые часто "забывали" о своем родстве.
Сегодня столицы (центры страны и регионов), обладающие высшими культурными ценностями и призванные обновлять культурный. запас, вводить в него лучшие формы, сами подчас утрачивают то, что составляет основу национальной культуры. Не обогащение, а утрата, разрушение "провинциальных" (исконных) ценностей нации -одна из опасностей для национальной культуры в целом. Разрушаются традиции провинции, рушатся памятники, уничтожается историческая территория, оскверняются могилы, утрачивается национальное достоинство, либо оно принимает уродливую форму национализма. Создается реальная угроза распада этноса. В поисках новой культуры разрушается алгоритм жизнедеятельности, код земного существования данного народа.
Сохранить лучшие культурные традиции, сохранить преемственность во всех областях экономики, науки, культуры, умножить память о "человеческом" в человеке, его способах существования, законах его бытия – насущная потребность, которая, увы, плохо осознается общественным сознанием. Опора на региональное своеобразие во всем, вплоть до искусства, может стать средством консолидации всех культурно-творческих сил регионов и сыграть великую роль в нравственном, духовном и эстетическом воспитании новых, поколений, в возрождении национальных и региональных традиций и в конечном счете – в возрождении России.
Вопросы и задания
1. Почему великий историк и писатель Н.М.Карамзин полагал, что "Россия сильна провинцией"?
2. Какие формы народного искусства развивались у народов края?
3. Назовите имена литераторов, связанных своим творчеством с самарским Поволжьем. Какие их произведения известны вам?
4. Назовите литературные памятники г. Самары и области.
5. Кто создал и опубликовал сборники фольклора волжан: "Сборник песен Самарского края", "Бывальщины и картины Поволжья", "Волга. Сказания, картины и думы".
6. Кто автор книги "От Парижа до Астрахани".
7. Творчество каких живописцев связано с Самарским краем?
8. Кто из самарцев и за какое произведение был удостоен Академией художеств звания классного художника первой степени?
9. Что вы знаете о творчестве самобытного живописца Г.И.Журавлева (1852-1916)?
10. Расскажите о музыкальной жизни Самарского края.
11. Расскажите об основных архитектурных стилях, развивавшихся в Самаре, Сызрани, Усолье.
12. Назовите известных самарских архитекторов ХIХ-ХХ вв.
13. Перечислите наиболее примечательные здания культовой архитектуры.
14. Какие направления традиционной культуры возрождаются в нашем крае?
Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 116 | Нарушение авторских прав