Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Храмы и монастыри.

Читайте также:
  1. АРХИТЕКТУРА И ПЕРВЫЕ ПЕЩЕРНЫЕ ХРАМЫ. С.55-57
  2. Кишинев – винные подвалы Крикова - Старый Орхей – монастыри.
  3. Статуи и храмы
  4. Храмы огня и статуи святилищ

 

Волжские храмы и монастыри, широко известные в России, не только оплоты ортодоксальной церкви и памятники архитектуры. Иные из них становились известными источниками знания и культу­ры. Под сводами великолепных монастырских храмов, дышащих красотой и благолепием, рядом с упованием на бога уживалось упование на человека. И жития святых, и страницы жизни грешных талантливых умельцев читаем мы в каменных узорах дошедших до нас культовых сооружений.

Волжские монастыри подарили России знаменитую Лаврентьевскую летопись и рукопись "Слова о полку Игореве". Это рукописи и книги Иргизских монастырей спасал сотрудник Самарского уни­верситета, а затем известный историк-академик М.Н.Тихомиров.

О храмах и монастырях – этих чудесах русского творческого гения, о каждом из них в отдельности и обо всех вместе можно рассказывать часами. Но словами передать их очарование невоз­можно. Их надо увидеть, ощутить, самому к ним прикоснуться. И в этот момент ты понимаешь, что есть вечная красота, не под­властная бегу времени, что старинные зодчие и художники, твор­цы этой красоты – наши верные, надежные друзья и в сегодняшней жизни. И останутся такими для детей и внуков наших.

По-разному сложилась судьба известных в прошлом самарских храмов и монастырей. Некоторые из них погибли, не выдержав на­пора стихии или жестокости людского невежества. Другие были перестроены. Третьи оказались на задворках новомодных построек, обступивших их со всех сторон. Но многие сохранились почти в своей первозданной красоте.

Первая церковь была построена в Самаре одновременно с ос­нованием крепости. В 1782 г. на плане Самары было отмечено пять церквей, а к концу XIX в. – уже 46.

Главным и крупнейшим православным храмом Самары был вели­чественный двенадцатиглавый Воскресенский кафедральный собор во имя Христа Спасителя. Храм был заложен по ходатайству городской общественности в мае 1869 г. в честь спасения императора Александра II, чудом избегавшего гибели от рук террориста.

Храм Христа Спасителя проектировал петербургский архитек­тор профессор Эрнст Жибер (1823-1909).

Император Александр II в августе 1871 г. собственноручно по­ложил камень в кладку. Собор строился почти 25 лет, и только в 1894 г. состоялось его торжественное освящение, на котором при­сутствовал будущий император Николай II с женой. К сожалению, храм разделил в 30-х гг. XX века печальную судьбу многих куль­товых сооружений...

Покровский кафедральный собор строился в 1859-1867 гг., ныне является памятником архитектуры. На строительство собора купцами Шихобаловыми было пожертвовано более 23 тыс. рублей. В благодарность семейный склеп Шихобаловых был устроен в ограде церкви.

Ныне при Покровском соборе работает воскресная школа "Ладомир", издается газета "Благовест". В праздники здесь дает концерт ансамбль колокольного звона.



Долгое время в Самаре было два монастыря: Иверский женский и Николаевский мужской.

Монахини и послушницы Иверского монастыря славились благочестием и рукоделием. В 1877 г. под руководством В.В.Алабиной, жены будущего городского головы, монашки-рукодельницы вышивали Самарское знамя, под сенью которого шли в бой болгарские ополченцы.

На территории монастыря было кладбище. Здесь находились могилы П.В.Алабина, В.И.Анненкова, А.А.Щербачева, И.П.Голева, почетных граждан Самары.

С 1992 г. идет активное возрождение монастыря.

От самарского Николаевского мужского монастыря, открытого во имя святителя и чудотворца Николая в 1860 г., сохранились лишь ворота на ул.Осипенко. Иконостасы в Никольском храме мо­настыря были созданы на средства купца В.М.Сурошникова по ду­ховному завещанию его умершего тестя А.Н.Шихобалова. На клад­бище монастыря был похоронен в 1913 г. доктор Н.В.Постников, известный своим кумысолечебным заведением. Монастырь закрыли к 1930 г., а на его территории позднее построили военный гос­питаль.

В Сызрани главным городским собором является Казанский, также строившийся в конце XIX века.

Жители Самарской губернии издавна отличались большой веро­терпимостью. Православные мирно уживались с католиками, мусуль­манами, иудеями... В Самаре сохранились и стали украшением старой части города кирха, костел, синагога, мечеть.

В последние годы процесс укрепления духовных традиций идет с нарастающим темпом. Увеличивается количество прихожан в хра­мах, образуются новые приходы, возвращаются и благоустраивают­ся церкви, возводятся новые храмы, проходят духовные чтения ("Иоанновские", Кирилло-Мефодиевские и другие), гармонично вписывающиеся в светскую жизнь.

 


Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 54 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2018 год. (0.007 сек.)