|
Читайте также: |
Обычаи и традиции различных районов Европы, как и названия титулов знати, на разных языках не совпадали. Однако в раннем Средневековье сложился важный фактор единства правящего слоя различных европейских государств — общность вероисповедания.
Высшей инстанцией христианской церкви считались Вселенские соборы, созывавшиеся в Византии. Наряду с ними особым авторитетом пользовались епископские кафедры, созданные еще во времена Римской империи апостолами Христа. На главенствующую роль среди них претендовала римская, основанная старшим из апостолов — Петром. Однако верховенство римской церкви и ее главы, папы, долгое время не признавалось ни другими епископатами, ни светскими владыками.
В V—VII вв. каждый из монархов стремился контролировать жизнь церкви на подвластной ему территории. Короли, подражая императору Византии, сами созывали местные церковные соборы, утверждали их решения, участвовали в выборах епископов, предоставляли «своим» церквам земли. Многие епископаты придерживались взглядов, признанных византийской церковью еретическими. Поэтому возникла угроза распада христианства в Западной Европе на множество соперничающих религиозных течений.
Положение изменилось после усиления Франкского королевства, которое при Карле Великом (742—814) достигло вершины своего могущества. Оно включило в себя земли современных Франции, Италии, Швейцарии, Бельгии, Нидерландов, Люксембурга, Австрии, большей части Германии. Карл был заинтересован в религиозном единообразии своих владений и поддержал претензии Рима на верховенство в христианском мире. Еще предшественник Карла Пи-пин подарил папе римскому земли в Центральной Италии, где было создано светское папское государство, и взял на себя обязательство охранять его неприкосновенность.
По инициативе Карла Великого прошла церковная реформа. Ликвидировались все местные церковные установления, утвердились единый текст Библии и порядок отправления службы. Сложилась сеть приходов, к которым прикреплялось население державы. Значительную поддержку получили монастыри, призванные служить центрами хранения и передачи знаний.
В 800 г. папа римский Лев III возложил на Карла Великого императорскую корону. Современники восприняли это как возрождение Римской империи.
Коронация не означала, что власть церкви стояла выше власти императора. Императорский сан понимался как высший в феодальной иерархии, его носитель рассматривался в качестве главы христианского мира, защитника и одновременно управителя церкви. При Карле аббаты (настоятели монастырей) и епископы, получившие землю, приносили вассальную присягу императору. Они обязались выставлять по его требованию войска, заботиться о духовном благоденствии подданных императора.
В 843 г. империя франков прекратила свое существование. Она была разделена между внуками Карла Великого на три части (Восточно-Франкское, Западно-Франкское королевства и Лотарингию).
Падение империи ослабило позиции римской церковной иерархии. Местные епископаты вновь оказались под влиянием многочисленных, враждующих друг с другом светских властителей. Тем не менее религиозное и культурное единство Западной Европы сохранилось. Большую роль играло то, что повсеместно церковная служба велась на латыни, на этом же языке осуществлялась переписка между монархами, составлялись судебные документы, летописи.
Дата добавления: 2015-10-31; просмотров: 123 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Особенности феодальных отношений | | | Нормандские завоевания и создание Священной Римской империи |