Гражданское общество

Понятие «гражданское общество» восходит своими корнями к эпохе Античности. В тот период гражданское общество и политическое общество (или государство) рассматривались по сути как взаимозаменяемые термины. Быть членом политического общества означало быть гражданином - членом государства и тем самым обязанным жить и действовать в соответствии с его законами.

Исторические концепции и практические модели ГО возникали на основе идей и опыта, укорененных в трех различных традициях.

· Европейско-средиземноморская традиция с первыми зародышами ГО в итальянских городах-республиках эпохи Возрождения.Эта традиция хорошо выражена у Макиавелли, который формулирует три важнейшие ценности ГО: мир и безопасность граждан, наслаждение своим имуществом и богатством; право каждого иметь и отстаивать свои убеждения.

· Другой исторический корень связан с континентально-европейской традицией, формировавшейся под влиянием немецкого культурного округа.Появлению свободного гражданина во многом способствовала гильдия как одна из первых форм объединения ремесленников, торговцев; первая форма ассоциаций, защищавших их и оказывавших влияние на процесс управления городами.

· Третий исторический корень, наиболее значимый – либеральная англо-американская традиция (Дж. Локк, отстаивавший собственность на основе естественного права и свободу, Т. Пейн с концепцией минимального государства, подразумевающего самостоятельное ГО и весьма ограниченную роль государства как необходимого зла и пр.).

В своем подлинном виде ГО, как и правовое государство, появляется в условиях развития капиталистического способа производства. Его возникновение было связано прежде всего с появлением гражданина как самостоятельного, индивидуального члена общества, наделенного определенным комплексом прав и свобод и в то же время несущего перед обществом моральную или иную ответственность за все свои действия. Становление ГО в большей степени было связано также с возникновением самостоятельных ассоциаций людей (религиозных и политических, кооперативов, профсоюзов, партий и т.д.), призванных защищать их групповые и индивидуальные интересы, права и свободы.

Таким образом, хотя история становления ГО охватывает тысячелетия, однако в основных чертах его классическая модель сложилась в конце 18 – начале 19 века. Она базировалась на идее либерализма Дж. Локка и А. Смитта. Эти идеи заключались в следующем:

1. Во-первых, все люди обладают естественными, неотчуждаемыми правами и свободами и равны друг другу. Природа человека неизменна, и руководствуясь разумом, люди могут создать гармоничное общество на справедливых основах, договорившись друг с другом.

2. Во-вторых, гарантированность государством «естественных» прав человека и недопущение вмешательства государства в индивидуальную жизнь граждан ни под каким предлогом.

Гражданское общество – это совокупность тех межличностных, семейных, общественно-экономических, культурных, религиозных отношений и структур, которые развиваются в обществе вне рамок и без непосредственного вмешательства государства и обеспечивают условия для самореализации индивидов и коллективов.

Среди основных функций, характеризующих жизнь ГО, можно выделить следующие:

· Оно независимо от государства располагает средствами и санкциями, с помощью которых может заставить еловека соблюдать общепринятые нормы, обеспечить социализацию и воспитание граждан.

· Защита граждан и их объединений, их интересов и потребностей от незаконного вмешательства в их жизнедеятельность государства и его органов.

· Являясь базой общественного и государственного строя, ГО способствует формированию органов государства, демократическому и гуманистическому развитию всей политической системы общества.

Надо отметить еще и следующее. За последние два столетия классическая модель ГО претерпела существенную эволюцию. Это было связано прежде всего с тем, что его реализация на основе идей либерализма, приведя ко всему тому хорошему, что уже сказали, но одновременно привела к имущественной поляризации общества, ухудшению материального положения трудящихся, а права и свободы превратились в своем большинстве в формальные, так как реальная власть и права остались в руках богатой части общества. Идеи социального равенства истолковывались в духе «равенства возможностей» в предпринимательской деятельности, пропагандировалось и оправдывалось стремление личности к неограниченному обогащению, а массы все более отчуждались от участия в политической жизни общества. В этой обстановке в середине 19 века в Европе возникают левые общественно-политические движения, прежде всего социал-демократическое, ставящее своей целью достижение такого общественного устройства, в котором реализовывался бы принцип социального равенства и принцип индивидуальной свободы. Социал-демократы выдвинули идею построения такого общества, в котором конституционно закреплены и фактически обеспечиваются основные общечеловеческие ценности и каждый человек может развивать свои способности, пользуясь гарантиями человеческих и гражданских прав.

Дата добавления: 2015-10-30