Достопримечательности. Алинор Закрытый уже почти пятьдесят лет град Алинор является одновременно столицей

Алинор
Закрытый уже почти пятьдесят лет град Алинор является одновременно столицей Островов Саммерсет и сердцем Доминиона Алдмери. Человеческим купцам было разрешено находиться лишь в портах города, и они описывают его, как "созданный из стекла или крыльев насекомых". Менее фантасмагорические оценки дают городу имперские эмиссары Династии Ремана, которые описывают город как открытый и сверкающий, "затягивающий водоворот бастионов и умопомрачительно высоких башен, сконструированных так, чтобы ловить солнечный свет и расщеплять его на составляющие цвета, которые оплетают и пронизывают их камни, покуда сумерки не покажутся благодатью".

Фалинести
Шагающий город короля босмер, Фалинести находится в летний период на юге, а с наступлением Огня Очага (Hearth Fire) (девятый месяц по календарю Тамриэля) на севере. Это один из самых больших Дубов-Великанов Валленвуда, чья магия уходит своими корнями к началу дней. Трон Камарона, как и множество других естественных жилых помещений, расположен где-то среди самых верхних ветвей. Лесные эльфы ползают по стволу дерева как термиты, либо аккуратно раскачиваются с уровня на уровень при помощи колючей виноградной лозы. Люди обычно не могли прижится городу так, чтобы остаться там надолго, а вот Огромные Обезьяны (Great Apes) и Орки запросто. Талмор решил изменить столицу Валенвуда, и на время существования Доминиона Алдмери она была перенесена из Фалинести в Древний Корень (Elden Root).

Огромные Обезьяны Валенвуда
Огромные Обезьяны, или имга - коренные обитатели Валенвуда. Они считают Высоких эльфов своими господами и хозяевами, а их социальное общество идеалом цивилизации. Огромные Обезьяны известны своими тщетными попытками подражать Высоким эльфам: они носят плащи, фехтуют на мечах, и пытаются говорить с идеальной дикцией и придворными манерами, невзирая на свой скрипучий и низкий голос. Каждый имга носит какой-нибудь титул, будь то барон, герцог или граф, который они используют для обращения к членам Талмора (никакого землевладения среди имга, естественно, нет). Некоторые экстремалы бреют свои тела и пудрятся, чтобы больше походить на алтмер. В процессе бритья они часто режутся и выглядят очень жалко: белая голая Обезьяна, с красными пятнами крови, важно вышагивает по торговым поселениям с жалкой претензией на благородное происхождение. Имга считают людей ничтожными дикарями, а их запах до невозможности оскорбительным - когда рядом люди, Огромная Обезьяна всегда держит надушенный угол своего плаща ближе к носу.

~ Скайрим ~ Скайрим, также называемый Старым Королевством Земли Отцов, был первым регионом Тамриэля, заселенным людьми - доблестными и воинственными северянами, чьи потомки до сих пор проживают в этих суровых землях. Они уже не те, что их легендарные предки, однако мужество чистокровных северян оставляет далеко позади все остальные смешанные расы. Неизвестно, когда именно северяне впервые пересекли ледяное Море Призраков (Sea of Ghosts) в своих странствиях вдаль от берегов Атморы, их родины. Как запечатлено в Песне Возвращения (Song of Return), Исграмор (Ysgramor) и его семья, спасаясь от ужасов гражданской войны, впервые высадились в Тамриэле в районе Хсаарик Хеда (Hsaarik Head), на самой северной оконечности Изломанного Мыса. Первые поселенцы нарекли новые земли "Мерет” (Mereth), также называли их и эльфы, в ту пору обитавшие на всей территории континента. Некоторое время отношения между людьми и эльфами складывались вполне дружественно, зарождающаяся цивилизация северян процветала и вскоре они призвали к себе собратьев с Севера, дабы вместе возвести город Саартал (Saarthal) (недавно его обнаружили Имперские археологи поблизости от Зимней Крепости (Winterhold)). Но эльфы видели, что сия юная раса вполне может потеснить их устоявшуюся культуру, и, ничтоже сумняшеся, нанесли северянам предательский удар в достопамятную Ночь Слез; Саартал был сожжен, и лишь Исграмор с двумя сыновьями сумел выбраться из ада, устроенного перворожденными, и бежать в Атмору. Собрав Пятьсот Товарищей (Five Hundred Companions) (чьи имена до сих пор поминаются каждый тринадцатый день Восхода Солнца на Празднике Мертвых в Виндхельме (Windhelm)), Исграмор вернулся в Скайрим, изгнал оттуда эльфов и заложил основу первой человеческой Империи. Но, похоже, подвиги мифического Исграмора несколько преувеличины, ибо полностью эльфы были изгнаны лишь во времена правления Короля Харальда, тринадцатого правителя по линии Исграмора, что произошло на заре известной истории. Также Харальд стал первым королем, разорвавшим отношения с Атморой; северяне Скайрима оказались теперь независимой нацией, избравшей свою собственную судьбу - завоевание обширных земель Тамриэля. В самом деле, их история - это история человечества в Тамриэле, ибо все иные человеческие расы континента, за исключением редгардов, являются потомками северян. Многие из нордов, которых я встречал, удивлялись этой ерунде про "Отечество" - война с Доминионом Альдмери заботила их менее всего. Король Врэйдж Одаренный (Vrage the Gifted) начал кампанию, которая привела к становлению Первой Империи северян. В течение пятидесяти лет Скайрим правил всем северным Тамриэлем, включающим в себя практически всю территорию Скалистых Земель, обширную зону Нибенайской Долины, а также весь Морровинд. Завоевание Морровинда считается одним из наиболее эпических событий Первой Эры - схватки северян и Темных эльфов в долинах дикой родины последних до сих пор воспеваются бардами в тавернах Скайрима. Система правления в Первой Империи достойна того, чтобы о ней рассказать подробнее. В начале ее становления земли Скайрима были разделены на холды под властью местных вождей кланов, королей и консулов, находившихся в вассальном подчинении Короля Скайрима. Во время неправдоподобно долгого правления Короля Харальда, коий умер в возрасте 108 лет и пережил всех своих сыновей, за исключением трех, был создан Совет (Moot), куда входили представители каждого холда; в цели Совета входило избрание следующего Короля из отпрысков венценосной династии. В последующие годы Совет прочно утвердился и набрал значительное влияние в Скайриме; но в течение правления Короля Боргаса (Borgas), последнего представителя династии Исграмора, он показал себя необъективным и неэффективным органом власти. После убийства Короля Боргаса Дикой Охотой (см. Альдмерийский Доминион - Валенвуд) Совет не посадил на трон Скайрима очевидного наследника - Джарла Ханса (Jarl Hanse) из Зимней Крепости, что привело к жестокой Войне Престолонаследия (War of Succession), в течении которой Скайрим потерял контроль над территориями Скалистых Земель, Морровинда и Сиродила. Война завершилась в 1E420 подписанием Пакта Вождей (Pact of Chieftains); с тех пор Совет созывался лишь в тех случаях, когда Король умирал, не оставив прямых наследников. В течение последующего тысячелетия это произошло лишь три раза, и вопрос престолонаследия Скайрима никогда более не решался на поле брани. Снежные эльфы Северяне предписывают практически все свои беды и несчастья фалмер, Снежным эльфам - будь то пропавшая овца или же путешественник, сгинувший при переходе горного перевала. Поговаривают, что эти таинственные создания являются потомками изначальной эльфийской расы, и обитают они в горных массивах Скайрима. Однако, за исключением предубеждений местных крестьян, нет никаких свидетельств существования эльфийских поселений в Скайриме. Дядя, я видел надписи, которые могли бы быть рунами Фалмеров, однако не уверен в своих выводах. Если кто-нибудь из них выжил, то должен быть очень осторожным и скрытным. Скайрим является наиболее гористой территорией континента, здесь расположены четыре высочайших пика Тамриэля (см. Достопримечательности - Горло Мира (Throat of the World)). Лишь на западе горы уступают место ущельям и месам Предела (Reach). Остальные земли Скайрима более чем однообразны: горные цепи, протянувшиеся с северо-запада на юго-восток, глубокие расщелины, а также узкие долины, где проживает большинство северян. На речных берегах фермеры выращивают широкое разнообразие различных злаковых культур; пшеница произрастает в умеренном климате низин, в то время как лишь кусты снежных ягод могут выжить в суровом климате горного Скайрима. Изначальные поселения северян обычно находились на каменных утесах, нависавших над речными долинами; многие из этих деревень до сих пор существуют в наиболее отдаленных холдах, в основном вдоль границы с Морровиндом. В середине Первой Эры эти защитные сооружения были признаны излишними, и теперь большинство городов и деревень находятся непосредственно в самих долинах, иногда под навесом руин древних поселений. Северяне - отличные строители и работники по дереву; и сегодня можно встретить здания, возведенные еще первопоселенцами 3000 лет назад. Прекрасным примером военной инженерии северян может служить Старый Форт (Old Fort), один из бастионов, созданный во времена Первой Империи для охраны ее южных рубежей. В первую очередь в глаза бросаются возносящиеся ввысь стены из огромных каменных блоков, подогнанных друг под друга столь идеально, что сдается, будто их создали не люди, а мифические Эльнофи. Девять скайримских холдов весьма различаются своими поселенцами, правительством и торговыми отношениями. Предел может показаться одним из небольших королевств Скалистых Земель; он густо населен бретонами, редгардами, циродиильцами, разношерстными эльфами, и даже несколькими каджиит. Северные и западные холды - Зимняя Крепость, Истмарш (Eastmarch), Рифт (Rift) и Пэйл (Pale), известные как Старые Холды (Old Hold) - остаются более изолированы как географически, так и культурно, и населяющие их северяне по сей день придерживаются древних традиций. Чужеземцы там - большая редкость, лишь раз в год, бывает, забредет бродячий торговец. В разгар зимы юноши на несколько недель уходят в горы на охоту за ледяными духами (ice wraith), убийство которых принесет им право называться мужчинами (похвальная практика, которая может служить примером иным более "цивилизованным” регионам Империи). Здесь, в Старых Холдах, власть до сих пор наследуется, в то время как в иных холдах Скайрима правят местные Советы. Это большая удача для Скарима и Империи Септима - сохранение традиций предков жителями Старых Холдов. Страна тысячелетия находилась в застое, пока иноземные завоеватели не ступили на Арену Тамриэля. И теперь Тайбер Септим - сын Скайрима - держит в своих руках судьбу всего мира. Если Скайриму суждено выйти из многовековой спячки, его возрождению будут способствовать именно те истинные северяне, которые до сих пор сохранили в душе надежду на лучшее будущее. "Языки” Северяне долгое время использовали вид духовной магии, известной как "Путь Голоса” (The Way of the Voice), основанной на благоговении перед Ветром как воплощением Кинарета (Kynareth). Северяне считают себя детьми неба, и как следствие, их дыхания и голоса - высшая ценность. Используя Голос, духовная сила северянина может быть выражена через ту’ум (thu’um), крик. Крики используются для заточки клинков и для поражения врагов на расстоянии. Мастера Голоса известны как Языки (The Tongues), и силы их поистине легендарны. Они могут общаться с человеком, находящимся от них на расстоянии в сотни миль, а также перемещаться в пространстве с помощью крика. Наиболее могущественные Языки не могут говорить, не вызывая при этом разрушений. Дабы избежать этого, последние используют для общения язык жестов или рунические письмена. В дни Завоевания Морровинда и основания Первой Империи, великие полководцы северян - Дерек Высокий (Derek the Tall), Джорг Хелмболг (Jorg Helmbolg), Хоаг Меркиллер (Hoag Merkiller) - все были Языками. Атакуя города, они не нуждались в осадных машинах; Языки выстраивались в клин перед воротами и набирали воздух в легкие. Когда лидер испускал ту’ум, ворота срывались с петель и внутрь, размахивая топорами, врывались воины. Такими были люди, создавшие Первую Империю. Но, к сожалению, один из величайших Языков, Джурген Виндколлер (Jurgen Windcaller) (сегодня известный как Успокоитель (The Caller)) ступил на мирную стезю и воспротивился использованию Голоса в военных целях. Его философия имела успех, что в основном явилось заслугой его безупречного умения использовать Голос - и победа сия вылилась в великое противостояние, когда Успокоитель в течение трех дней "сдерживал крики” семнадцати Языков боевой школы до тех пор, пока последние не пали от усталости (впоследствии они также примкнули к нему). Теперь же наиболее древние и могущественные Языки ведут отшельнический образ жизни высоко в горах, и на памяти жителей Голоса их были слышны лишь раз, когда стала объявлена судьба юного Тайбера Септима (см. Сиродил). В благодарность за это Император недавно создал новый Имперский Колледж Голоса в Маркарте (Markarth), посвященный возвращению Пути Голоса на древнию и почетную военную стезю. И может быть вскоре северяне вновь заявят о себе великими подвигами, проявленными на полях брани. Новый колледж Септима укомплектован рубаками и шарлатанами, так называемый Великий Мастер, как говорят, раньше добывал средства себе на жизнь мастерством уличного исполнителя в Виндхельме. Студенты - потомки наиболее подобострастных семейств нордингов, надеющихся таким образом добиться покровительства от Нового Порядка Тайбера Септима. Примечательные места Хаафингар (Солитьюд) Помимо того, что здесь расположен Колледж Бардов, Хаафингар является также одним из важнейших портов Скайрима; по всему побережью видны корабли, нагруженные древесиной и засоленной треской для рынков Вэйреста, Западной Кузни (West Anvil) и Сеншаля (Senchal). Основанный во времена долгого внедрения Доктрин Алессии, Колледж Бардов до сих пор отличается некоторой ересью, а его выпускники являются знаменитыми забулдыгами, вполне следуя выбранной профессии. Они вторгаются на базарные площади, где начинают неделю веселья, кульминацией коей является сожжение изображения "Короля Олафа”, забытого теперь участника Войны Престолонаследия. Выпускники Коллежда всегда найдут себе место в домах многочисленных дворян Тамриэля, к которые входит и восстановленный ныне Имперский Двор (Imperial Court) в Сиродиле, однако многие из них предпочитают бродячий образ жизни, следуя примерам таких известных бардов, как Каллисос (Callisos) и Морачеллис (Morachellis). Горло Мира Это высочайшая гора в Скайриме и, если не считать морровиндского Вварденфелла, высочайшая в Тамриэле. Легенды северян гласят, что именно здесь родились люди, когда небо дохнуло на землю. И Песнь Возвращения повествует не только о возвращении в Тамриэль Исграмора после падения Саартала, но так же о возвращении расы северян туда, где, по их поверям, и находятся их изначальная родина. Пилигримы собираются со всего Скайрима для восхождения по Семи Тысячам Ступеням (Seven Thousand Steps) на Высокий Хротгар (High Hrothgar), где проживают самые древние и почитаемые Серые Бороды, что в своем вечном молчании пытаются достичь гармонии и услышать голос небес.

~ Киродиил ~

Самая большая провинция главного континента Тамриеля также носит название Имперская Провинция, Империя Дракона, Звездное Сердце Хирн или Место Разлученных Королей. Большая часть провинции покрыта джунглями, хотя ее окраины, вследствие богатства климатических зон ее окраины также отличаются разнообразием растительного покрова. В центре области расположена долина Нибенай (Nibenay Valley), представляющая собой обширные пространства, покрытые полями и обширным озером с несколькими маленькими островками посередине. На островах раскинулась столица Киродила (или Имперский город), кварталы которого связаны между собой мостами и гондолами. Большая часть Киродиила представляет собой речное сообщество, покрытое джунглями.

Алессианский орден.
Популярная в прошлом, но не существующая в настоящее время монотеистическая религия, рожденная во влажных джунглях Киродиила, известных как Коловианский Запад (Colovian West). Орден был основан пророком Марухом, который разговаривал со Святой Алессией (Просвещенной) и подверг сомнению правящую роль Эльфов. Несмотря на то, что в основе создания Ордена лежала вера в некоего абстрактного единого бога, его духовные лидеры активно включали в свою доктрину многие многотеистические верования, чтобы существенно расширить свою аудиторию. Довольно быстро Алессианская доктрина распространилась по всему Тамриэлю, поглощая все остальные течения. Однако в конце первой трети Первой Эры правящая теократия Ордена уничтожила сама себя в ходе Войны Справедливости (War of Righteousness), которая вспыхнула внутри Ордена из-за дележа денег и земель.

История Киродиила начинается с середины внедрения Доктрин Алессии(Alessian Reformation), когда регион смог заявить о себе как о силе, с которой следует считаться. Культура Киродиила и его военные силы базировались в Нибенайской Долине, что представляла собой огромное травяное пространство с озером в центре. Прямо в водах озера были построены города, соединенные мостами. Основу экспортной продукции городов составляли рис и текстиль, однако встречались и более экзотические товары. Огромная территория Киродиила и постоянные нападки со стороны эльфов сделали процесс его объединения весьма длительным. Во времена расцвета Ордена Алессии западные области региона получили на некоторое время автономию и стали именоваться Коловией, или Коловианским Союзом (Colovian Estates). Часто Киродиил условно разделяют на две части - Восток и Запад.

Уж так сложилось, что Восток называют душой региона - настолько он великодушен и терпим по отношению к чужестранцам. Именно там, в джунглях Нибенайской Долины, первые нибенайские племена (Nibenese), киро-северян (Cyro-Nordic), смогли самоутвердиться и, как следствие, культурно и экономически отделиться от Скайрима. Конфликты с эльфами во времена расцвета Первой Империи сделали необходимым создание элитных войск в поддержку жителей Долины - боевых магов. Уже во времена внедрения Доктрин Алессии стали правящей аристократией страны, но вскоре были вытеснены оттуда духовенством, что нашло огромную поддержку среди представителей низших классов. Традиционный пантеон Восьми Божеств северян заменили древними духами и богами-животными, коим и предписывали поклоняться Доктрины... Да и вообще, те включали в себя практически каждый аспект восточной культуры. Представленные в Доктринах запреты против поедания мяса некоторых животных и предписания для создания их культов вскоре сделали животноводство и земледелие практически невозможыми. Как следствие, за неимением иной альтернативы восточным киродиильцам пришлось следовать по стезе торговцев, что, однако, позволило Нибенайской Долине стать через некоторое время богатейшим городом-государством региона. Но, независимо от богатства торгового сословия, оно было вынуждено платить десятину алессианцам, что служило постоянным напоминаем о том, кто реально главенствует в государстве.

В отличие от Востока, Запад считается железной рукой Киродиила: крепким, бдительным и настороженным. Населяющие его киро-северяне давно покинули плодородную Нибенайскую Долину с целью захвата новых приграничных территорий. Сия первобытная жестокость объяснялась неприятием магии и нежеланием посвятить себя честному труду; вместо этого на первое место ставились разбой и грабеж. Захватив портовые города недов вдоль берега Стрид, циро-северяне начали покорять моря. Первые вояжи заносили их в залив Илиак и к Мысу Голубого Раздела, где порта прибрежных поселений безжалостно разграблялись вплоть до появления там Йокудайских (Yokudan) морских сил примерно в 1E810. Во времена внедрения Доктрин Алессии жители запада уже имели четко сформированную социальную структуру, что, несомненно, помогло им успешно противостоять внедрению новой религии. Хаммерфелл, северное государство, было теперь защищено своим собственным орденом, Ра Гада, который своим агрессивным неприятием чужеземцев сыграл роль щита для Западного Киродиила, оградив его от духовенства Алессии. Так что пантеон Восьми Божеств здесь сохранился неизменным, что вызвало резкое ухудшение отношений с Востоком, где Доктрины внедрялись вовсю. И в итоге Западный Киродиил полностью оградил себя от Востока и создал на своей территории независимое государство - Коловию.

Вторая Империя
История Второй Империи делится на два этапа: правление Династии Реман и Властителя акавири (Akaviri Potentate). Как упоминалось ранее, после разгрома последних Реман нанял многих из них себе в услужение. Позже киродиилцы всегда содержали отряд Стражей Акавира, а также Имперского советника, Властителя, коий обычно происходил из рода акавири. Однако и иные рабы- акавири сыграли существенную роль в становлении Второй Империи, создав множество государственных структур, а также тренируя ее воинские силы. Перестроенные Имперские легионы, познав от акавири принципы тактики и дисциплины, в кратчайшие сроки наголову разбили все иные региональные армии Тамриэля, за исключением войск Морровинда. После гибели последнего наследника Ремана от рук темноэльфийских убийц из Мораг Тонг, контроль над Империей перешел к Властителям-акавири. И сегодня след их давнишнего правления виден в Империи, ибо именно тогда из Акавира начало поставляться чужеземное снаряжение - катаны и кольчуги из драконьей чешуи, а также знамена и воинское облачение, которое впоследствии использовалось элитными войсками Тайбера Септима - Клинками (Blades). Красные Драконы (Red Dragons), которые стали представлять Империю в целом и Имперский Город в частности, были изначально военными верховыми лошадьми акавири. Теперь же фамилии акавири - редкость в Империи. Несколько колоний "чистокровных акавири” встречаются в пределах Империи, однако таковыми именуют скорее за приверженность быту жителей Акавира, нежели за чистоту крови.

Все шло своим путем вплоть до Трассийской Чумы (1E2200), от которой скончалась более чем половина жителей Тамриэля, в основном на западных побережьях неподалеку от Траса. Бенду Оло, коловианский король Анвила, повел Флот Всех Флагов в атаку на человеко-зверей Траса, и после неизбежной победы прославил киродиилцев на весь мир. Коловия начала затмевать собой более богатый и известный Восток, что в итоге привело к Праведной Войне, которая и положила конец правлению алессианцев. Контроль над Нибенайской Долиной вернулся к торговцам и магам, что ни в коей мере не сблизило Восток и Западом, где все еще были сильны древние предубеждения против волшебства. Четыре сотни лет пройдут перед тем, как это случится, когда Реман I, гордый сын Запада, объединит войска Коловии и Долины для противостояния вторжению акавири в 1Э2703. Киродиильские силы схватывались с ними в каждом северном регионе, пока, наконец, последние не капитулировали в сражении в Седом Ущелье, что в Скайриме. В конце войны киродиилцы обнаружили себя не просто объединенной нацией, но также ответственной за защиту северных человеческих королевств. А защищать их нашлось от чего... Когда эльфы Саммерсета обрушились на то, что они истолковали как возрождение человеческой Империи, Реман доказал, что в этом-то они не ошибались. Дабы не дать эльфам добраться до истерзанных войной северных королевств, Реман обещал плененным акавири амнистию, если те составят основную ударную силу Армии Второй Империи Людей... Династия Реман продолжала существовать еще двести лет, и за это время объединила все королевства Тамриэля, за исключением Морровинда. Что символично, именно убийцы из Мораг Тонг - организации Темных эльфов - прекратили существование Династии, уничтожив последнего Императора Киродиила, что и символизирует начало новой эры в истории Тамриэльской Империи - Эры Упадка (Common Era).

Под покровительством Властителей акавири Киродиильская Империя продержалась еще четыре столетия, после чего пала и полностью потеряла свое влияние в мире, ибо наступило Междуцарствие. Да, останки Империи так и не погибли, хотя Восток и Запад сверх всякой меры раздробились на мелкие владения. Один из многочисленных коловийских королей, Кахлекейн (Cuhlecain), придя к власти, назначил атморца своим полководцем. Последний, Талос, обучался военному искусству в Скайриме и слыл истинным мастером своего дела. Буквально через год благодаря ему половина киродиильской Империи была вновь объединена, а сам Кахлекейн планировал атаковать Нибенайскую Долину, захватить ее столицу и провозгласить себя Императором. Но тогда Хай Рок и Скайрим, ярые противники возрождения Империи, объединили свои армии и бросили их против Коловии. Талос встретил их на поле Санкре Тор (Sancre Tor). Северяне переметнулись к нему, как только узнали, что сам полководец родом из Скайрима и посему является истинным Наследником Империй Людей. Бретонцы отправились обратно в Скалистые Земли, где и решили противопоставить волшебству магов Императора свое собственное. И в CE854 наемный убийца (nightblade) пробрался в Имперский Дворец в Нибенае, где перерезал глотки Императору и полководцу Талосу, а затем поджег сам Дворец.... "Но он явился из еще дымящихся руин, прижимая одну руку к горлу, а в другой сжимая Корону Кахлекейна. Легионы рыдали при виде его. Северная магия спасла ему жизнь, но навсегда лишила голоса. Никогда более войска не услышат его напутственной зычной речи перед сражениями, однако он все еще мог шепотом отдавать приказы своим людям. Он взял себе киродиильское имя Тайбер Септим, а также северное Имя Королей - Исмир (Ysmir), Дракон Севера. И с именами этими он принял Корону Красного Алмаза, и стал Истинным Императором киродиильцев”. Так родилась Третья Империя Людей.

Песнь о Тайбере Септиме
"Рожденный в Атморе, он был наречен Талосом, что означало "Корона Бурь” на языке Эльнофи. Юность свою он провел в Скайриме среди северян. Там он многому научился от Языков (Tongues) и их вождей, познал их военные премудрости. В двадцать лет он самолично возглавил вторжение в Старый Хрол’дан (Old Hrol'dan), выбив оттуда ведьмаков Скалистых Земель."

"Но Седобородые (Greybeards) оказались неутомимы и их заклинания вызывали страшные бури, обрушивавшиеся на благодатные земли Тамриэля. Седобородые собирались Говорить, и жители соседних деревень бежали, дабы избежать неминуемого удара."

"Они молили Талоса повернуть назад, ибо он двигался в горы, где и обитали Седобородые. Последние, увидев его, прекратили действия своих заклятия. И когда они произнесли его имя, Мир содрогнулся.
Молвили Языки Скайрима, что сыну Атморы на роду предписано править Тамриэлем, и что для этого он должен отправиться на юг."

"Вскоре после битвы при Старом Хрол’дане Талос появился в Киродииле."

"И воистину его появлению предшествовала страшная буря”."

Рассказ о покорении Талосом Киродиила с помощью собственного голоса не стоит принимать буквально, очевидно, что это поэтическое преувеличение, которое должно удовлетворить человеческую жажду крови и магии --- искусство этого ту’ум ныне забыто. Этот молодой миф, возможно, получил вдохновение в репутации Талоса, проницательного дипломата, о чем свидетельствуют даже его самые большие критики. Способности Талоса позволяли ему интриговать и заключать сделки на пути в столицу, когда он испытывал недостаток в армии или средствах, чтобы одержать победу с помощью силы. Даже те из людей, кто считает Талоса предателем и негодяем, отдают должное его умению добиваться своего, не прибегая к войне

Киродиил в эпоху Третьей Империи - юное воплощение древнего наследия. В самом регионе происходит процесс интенсивного восстановления - отстройка разрушенных секций Имперского Города уже почти завершена, а также заново возводятся иные города и села, уничтоженные в период Междуцарствования. Запад и Восток впервые за четыре столетия вновь объединились. Таковой стабильности и могущества Киродиил не знал со времен расцвета Династии Реман; в самом деле, они были рождены при сходных обстоятельствах - житель Запада, взошедший на трон Востока, объединивший и возвысивший Киродиил до положения могущественнейшего региона Тамриэля. И теперь всего лишь за двадцать лет Тайбер Септим распространил свою Империю на территории Хай Рока, Скайрима и Хаммерфелла. Каждое человеческое королевство встало рядом с ним для противостояния тирании эльфов.

Коловиане сегодня во многом сохранили дух своих предков. По отношению друг у другу они верны и сердечны. Когда Востоку будут наноситься сокрушительные удары как следствие слабости их правителя, эти люди уйдут в себя, ибо они свято верят в то, что сохранят дух нации до тех пор, пока буря не минует Киродиил. Коловиане понимают, что Нибенайская Долина является седцем Империи и культурным центром ее цивилизации, но это весьма хрупкий центр, который может управляться лишь сильным духом Императором. Когда последний спотыкается на своем пути, то же делают и коловане. Но когда он воистину могущественен, как Тайбер Септим, они - его легионы. В настоящее время западные киродиильцы составляют большинство воинов в Рубиновых званиях. Коловианское дворянство, все офицеры Имперских Легионов и Западного Флота, не позволяет себе роскоши дворцовой жизни. Представители его предпочитают безупречную униформу и военные стяги, ниспадающие с потолков в их укрепленных горных крепостях; и когда они являются с визитом в Имперский Дворец, то являют собой яркий контраст богатому убранству оного.

Культ Священного Шелкопряда
Долгое время киро-северяне поставляли священные шелка в иные регионы - экзотические шали, сотканные из нитей местного шелкопряда и расписанные родословной покупателя. В Культе же слова "священный” и "шелкопряд” являются синонимами: воспевания предков последнего сочетаются с особым ритуалом по сбору нитей, из которых впоследствии создадут прекрасные облачения. Шелест сих тканей во время движения напоминает древние песнопения, что немедленно превратило их в реликвию у нибенисов... реликвию, которая остается священной и по сей день. Монахи высших орденов Культа Священного Шелкопряда (Cult of the Ancestor-Moth) обладают способностью проводить магические ритуалы по зачаровыванию ткани, а также приманивать самих шелкопрядов с помощью перетертой в пыль коры с любимого дерева насекомых и безмолвного произнесения при этом необходимых мантр. Сии мантры должны произноситься постоянно до тех пор, пока шелкопряды не коснутся монахов, ибо в этом последние видят некий баланс Вселенной. Если монах прекратит произнесение мантр, отвлекшись, к примеру, на беседу, шелкопряд сорвется с него и устремится ввысь, лишь затем, чтобы вернуться на место при возобновлении безмолвных песнопений.

Наблюдение: Коловианцы чувствуют свое превосходство над Нибенайцами, и, несмотря на то, что Восток считается "сердцем" Империи, Западники часто пренебрежительно относятся к Киродиилу. --- Даже притом, что трон непрерывно занимали Короли с Запада, Нибенайцы быстро ассимилировали их в свои ряды.

Обитатели Востока предпочитают прямо противоположный стиль - кричащие одежды, причудливые гобелены, нательные наколки и длительные праздненства. Как находящиеся ближе к источнику цивилизации, они более отданы философии и эволюции древних традиций. Нибенисы находят божественное во всем, что их окружает, и, как следствие, их разнообразные культы слишком многочисленны, чтобы быть перечисленными здесь (наиболее знаменитые - Культ Священного Шелкопряда, Культ Героев, Культ Тайбера Септима и Культ Изначального Императора (Emperor Zero)). Коловианам же священные службы нибенисов кажутся чересчур причудливыми. Стиль акавири можно увидеть практически всюду - как на высоких мостах, соединяющих минареты Имперского Города, так и на лодчонках, что крестьяне используют для спуска своих мертвецов вниз по течению рек. Тысячи рабочих обрабатывают поля после половодий, или же расчищают проходы в джунглях в иные сезоны. Над ними стоят дворяне-торговцы, храмовники и предводители культов, а также аристократия боевых магов, но за всеми смертными с башен Имперского Города зорко следит Император.

Достопримечательности:

Имперский Город
Знаменитая цитата Рефайджа "Существует лишь один город в Имперской Провинции,..” может до глубины души обидеть коловиан, пока они не услышат ее окончание: "...а также лишь один город в Тамриэле, во всем мире; это, братья мои, город киродиильцев”. С побережья тяжело разделить сам Город и Дворец, так как оба они, блестя золотом, устремляются в поднебесье с озерных островов. Вся конструкция покоится на украшенных драгоценностями мостах, перекинутых через все острова. Озерную гладь рассекают гондолы и речные суда; жрецы шелкопрядов величаво движутся в облаке объектов своего поклонения; Домашние Стражи (House Guards) крепко держат в руках невероятно длинные скрещенные катаны, отороченные лентами; и недавно прибывшие западные легионеры жутко потеют в душной атмосфере, царящей здесь. Речные воды устья окрашены красным из-за богатой железом почвы берегов, и корабли быстро приходят в негодность, будучи оставленными в этих водах. Имперский Город продолжается и за пределами озера, переходя в деревеньки, ютящиеся на южной красной реке, и руины, оставшиеся со времен Междуцарствия. Имперский Дворец - корона солнечных лучей, окруженная волшебными садами. Одна из троп сада известна как Зеленая Имперская Дорога, где живые изгороди в форме голов древних Императоров волшебным образом могут говорить. Если человеку необходимо испросить совета у самого Тайбера Септима, птицы слетаются к голове последнего и своим пением имитируют голос великого Императора.

Культ Изначального Императора
Этот культ был основан самим Тайбером Септимом в честь Кахлекейна, Первого Императора. Хоть последний и не смог за время своего правления объединить все владения Киродиила, все же он проявил мудрость, назначив Талоса своим полководцем и захватив Имперский Город - два события, оказавшихся ключевыми в возрождении былой славы Киродиильской Империи. Он никогда не должен быть забыт в молитвах Киродиильцев. Маги высшего ранга уже начали создавать его изгородь в саду Дворца, чтобы в будущем Кахлекейн смог делиться своими мыслями с Тайбером Септимом так же, как и остальные благословленные головы на всем протяжении Зеленой Имперской Дороги.

~ Конфедерация Эльсвейр ~

Элсвеир (Elsweyr, возможно, производное слово от "else where", "где-то там" - прим. перев.) - самый молодой из современных регионов, и к тому же единственный поднявшийся в Эру Упадка (Common Era), приблизительно шестьсот лет назад. Он населен странной расой разумных зверолюдей, на своем родном языке называющих себя хаджитами (khajiit, произносится [kuh-JEET]).

Эти хаджит - все кошачьи, некоторые в большей степени, чем другие. Конкретное племя-семья, или прайд, может включать в себя охотничью партию самцов, которые выглядят как прямоходящие ягуары, несколько очаровательных юношей, что могли бы сойти за эльфов, если бы не хвосты, одного или двух зрелых, которые вполне могут красться по периметру лагеря на всех четырех, и вожака, кто, в зависимости от лун при его рождении, может иметь любую форму из вышеперечисленных. Хаджит объясняют свою невероятную биологию действием ja- Kha'jay ("Лунные циклы", или "Лунная Решетка"), магического и полубожественного феномена, произошедшего согласно верованиям от влияния лун-близнецов Тамриэля, Массер и Секунды. Согласно местному преданию, хаджит, родившийся, когда Массер видно полностью и Секунду едва наполовину, вырастет в cathay-raht, одного из ранее упоминавшихся людей-ягуаров, тогда как родившийся при противоположных условиях будет немногим отличаться от смышленой домашней кошки. Даже Senche-тигр, самый крупный из кошачьих, является, что доказано, всего лишь другим видом хаджит; этих массивных зверей часто можно обнаружить служащими конями своим более гуманоидным собратьям. Свыше двадцати видов было задокументировано среди людей-кошек Элсвеира, и в их собственном сообществе ни один из видов не является более важным или лучшим по своей основе, чем другие (за исключением вида Грив (Mane)). Однако, ohmes, или "выглядящих по-людски" хаджит, чаще всего можно видеть за пределами провинции, так как большинство путешественников и дипломатов принадлежат данному, самому разумному "виду".

Еще сравнительно недавно почти постоянные мятежи и племенные войны между людьми-кошками почти не затрагивали ход истории. В CE309, однако, Кейрго (Keirgo) из Анеквины (Anequina) и Эшита (Eshita) из Пеллитины (Pellitine) обьединили свои враждующие королевства с целью создания Элсвеир, породив величайшую классовую борьбу, грозившую внешним вмешательством. Власть перешла от двух отдельных государств, каждого со своим централизованным управлением и союзными племенами, к знати, осаждаемой теми племенами, которые чувствовали, что оба правящих класса их предали. Вожди забыли о своей застарелой вражде из-за сахара и подписали собственные соглашения (записанных, кстати, посредством лицевых татуировок), и вскоре города бывшей Анеквины оказались под постоянными атаками. Кейрго просил Империю о помощи, но она только-что утратила собственного правителя, Государя Версиду-Шайе (Versidue-Shaie), и находилась в схожей ситуации. Когда в старой столице, Нэ Квин-аль (Ne Quin-al), начались мятежи, казалось, Элсвеир вскоре распадется под тяжестью собственного союза. Мир был восстановлен, однако, когда духовный лидер обычно не фанатичных хаджит, Грива Rid-T'har-ri'Datta, "даровал классам равноправие под двухлунной тенью, разделяя их власть в соответствии с танцем-двух-лун ja-K'hanay". Что было учреждено, в более понятном смысле, так это ротационная основа власти, в которой обе стороны общества хаджит, жители городов под управлением знати и кочевые племена пустынных вождей, разделили попеременный контроль над регионом, основанный на фазах Массер и Секунды; продолжительность этих периодов была установлена под тонко скрытой диктатурой самого Гривы. С тех пор Элсвеир укрылся завесой таинственности, которая почти не нарушалась в течение пятисот лет.

Географически, Элсвеир - это суровый край бесплодных земель и сухих равнин. Только у южных границ почва становится плодородной, и весь этот район покрыт джунглями и тропическими лесами c посадками сахарного тростника, разбитыми среди двух главных речных бассейнов. Старое королевство Анеквина - это его северная часть, исторически не угрожавшая ни ранним циро-северянам, ни поздним циродиильским Империям. На самом деле, Pelinal Whitestrake, Нибенайский военный вождь Эльфийского Погрома, принял хаджит за еще один род алдмери и убил многих из них, прежде чем понял свою ошибку (sic!). Отношения с людьми были минимальными в промежуточные годы, но есть слух, что Конфедерация недавно разорвала соглашение с Доминионом Алдмери (см. Достопримечательности: Торвал для большей ясности), ситуация, которая, если она истинна, может вовлечь людей-кошек в еще одну конфронтацию с циродиильскими властителями Тамриэля.

Понятно, что ja-Kha'jay делает культуру Элсвеир очень странной и чуждой. Это специфическая болезнь, которая кажется, на первый взгляд, схожей с ликантропией. Это, тем не менее, не заразно или скоротечно в сущности как последняя - хаджит сохраняет форму как при рождении, и луны, хотя и определяют тогда эту форму, не влияют на нее впоследствии. Не известен ни один видоизменившийся хаджит. В целом, люди-кошки Элсвеира - во многом животные, жертвы собственной противоестественной анатомии. Они скоры на гнев, непредсказуемы и опасны, хотя поодиночке не противники Имперскому легионеру. Стоит также указать на то, что так называемые "человеческие" особенности, обнаруженные у многих хаджит, на самом деле определенно эльфийские по сути, несомненно указывая раз и навсегда на происхождение Старшей Расы.

Нельзя сказать, что в Элсвеире не присутствует некое подобие цивилизованности. Прямоходящие хаджит одеваются и ведут себя в близком соответствии с современной человеческой культурой. Их одежда- это многочисленные платки, в основном, из ярко раскрашенной ткани, для защиты от палящего солнца и от сабельных ран. Главное их одеяние, буди (budi), или рубашка, скреплено тесьмой вдоль правого бока, скрывая шерсть туловища (раскрывать ее что считается очень неприличным). Драгоценности и брелоки зачастую украшают их одежду, у них также очень популярны татуировки. Кое-где последние могут иметь религиозное значение. В последнее время у молодых ohmes приняты кошачьи лицевые татуировки, которые делают их похожими на своих диких сородичей. Понятно, что излюбленное оружие хаджит - это их когти, от природы острые и втягивающиеся. Другие, тем не менее, прекрасно могут сражаться саблей, кинжалом и стрелять из лука. У Элсвеира нет регулярной армии, и люди-кошки никогда не выказывали экспансионистских наклонностей. На самом деле, за последние пятьдесят лет они потеряли территорию, когда отделились пограничные области (см. Риммены).

Спутники-близнецы Тамриэля сложным образом связаны с обществом хаджит, которые поклоняются различным их фазам и их различным сочетаниям как богам. Поэтому каждый "род" хаджит имеет своего собственного бога. Ранее считалось, что это всего лишь еще одна языческая система поклонения, общая для всех зверолюдей Тамриэля. Но недавние исследования в области сравнения верований показали, что лунные боги Элсвеира являются всего-навсего видоизмененным воплощением Имперского Пантеона (Stendarr, Mara, Kynareth и т.д.). Подобным образом выяснилось, что dro-m'Athra или темные духи Элсвеира, которые соотносятся с инверсными фазами Массер и Секунды, являютя разновидностями более общих сил даэдр. Хаджит также верят, что их боги постоянно даруют благословения своим избранным в виде лунного сахара, вещества, происходящего из леса Тенмар в южном Элсвеире. У этого сахара множество применений; это попеременно и приправа и магический ингредиент, средство общения со священными лунами, а также опасный и вызывающий привыкание наркотик. Хаджит считают его "кристализованным лунным светом", пойманным водами Топальского моря и принесенным в заросли сахарного тростника в Тенмаре силой двойных приливов. Хаджит верят, что, отведав сахара, они съедают маленькие доли вечного духа своих богов. И это приводит их в приступы исступленного восторга и импульсивности, и улицы крупных городов Элсвеира полны людей-кошек, трясущихся под действием порций сахара. Чрезвычайно опасную разновидность лунного сахара, известную как скума (skooma), часто используют как наркотик; его жертвы привыкают к нему на всю жизнь, находясь поочередно в состоянии эйфории и летаргии. Тем не менее, лунный сахар- это ежедневная часть жизни хаджит и главный предмет экспорта их королевства. Пища в Элсвеире вся без исключения сладкая; конфеты, торты, пудинги - вот главные элементы еды хаджит, путешественников в Элсвеире предупреждают против приема местной пищи, похоже, люди более восприимчивы к воздействию лунного сахара, чем сами люди-кошки.

Грива не является "родом" хаджит подобно остальным, более распространенным формам людей-кошек; он просто единственный. Обычай хаджит гласит, что только один Грива может существовать в любом отрезке времени; на самом деле они верят, что есть только один Грива, который просто возрождается в различных телах. Так это или нет, нет ни одного письменного свидетельства о нескольких Гривах, сражающихся за власть; или вера хаджит соответствует истине, или правящий Грива заботится о том, чтобы уничтожать возможных конкурентов прежде, чем они успевают повзрослеть, выяснить это невозможно. Грива может родиться только при редком сочетании Массер и Секунды, когда, согласно легенде, в небе появляется третья луна. В старые времена хаджит могли сбрить собственные гривы в знак почтения Гриве, сплетая их в пучки, которые он мог присоединить к собственной огромной гриве. Население с течением времени выросло, и ритуал стал невыполнимым. Сейчас, когда хаджит все еще удаляют свои гривы, они делают это больше в качестве символического жертвоприношения. Сегодняшний Грива все еще носит пучки волос и косы, как и его Военная Стража, включающая в себя сотни хаджит. Он так отягощен волосами своих подданных, что не может ходить без посторонней помощи и часто путешествует по стране в паланкине.

Ныне правящий Грива Эльсвейра, Нхад-хатта (Nhad-hatta), носит пучки волос и косы, собранные у всех своих подданых -- 18-й день Второго Зерна

Дата добавления: 2015-10-30