Социальная ситуация

Часть 2. Лекция 24

Восточная часть Центральной Азии: история монгольской государственности в XII в. – начале XIII вв.

1. Ранняя история: от первых упоминаний в середине VII вв. до первого государства Хамаг монгол улус в середине XII в.

Первые упоминания о монголах относятся к эпохе Тан (ок. VII). Там они встречаются под названием мэнъу, мэнва. В середине VIII в. начинается их продвижения на запад и вытеснение тюркоязычных народов из района Халхи. Более тесный, чем ранее, контакт с тюрками, придал импульс их развитию. В степной и лесостепной зоне они перешли к скотоводству.

В 1004 г. население долины Халхи было поставлено под контроль государством киданей Ляо (916 – 1125). Большая часть монгольских родов была лояльны к Ляо. Часть монгольской знати получила от киданей должности и титулы знатности. Но некоторые рода, например, джаджираты и меркиты, вели с киданями войны. К 1094 г. они были обескровлены киданями и их союзниками.

В 1115 г. возникает государство чжурчжэней Цзинь (1115 – 1234), с которым у большинства монгольских племен были натянутые отношения.

Раннегосударственная история: первая половина 12 – середина 12 в. Первое государство Хамаг монгол улус

Во второй четверти XII в. возникает первое монгольское государство – Хамаг монгол улус («Государства всех монголов», 1147 – 1160), во главе которого стоял Хабул-хан.

Этому предшествовали войны монголов с Цзинь, которые длились с 1135 по 1147 г. Чжурчжэни успешно вояю с китайским государством Северная Сун, к войне с монголами относились без должного внимания, поэтому война оказалась успешной для монголов. В 1147 г. между Цзинь и монголами был заключен мир. Цзиньские власти пошли на территориальные уступки. Хабул-хан был признан чжурчжэнями государем государства Монголов. Он не довольствовался титулом государя (чжу), а принял императорский титул цзуюань хуанди. Объявил свой девиз царствования – Тянь-син, что являлось провозглашением независимого правления.

После смерти Хабул-хагана власть перешла к его брату Амбагай-хагану. Амбагай-хаган правил недолго. Он был пленен врагами и выдан ими чжурчжэням, которые его казнили. Около 1160 г. государство Хамаг монгол улус распалось, вероятно, из-за соперничества и борьбы за власть членов ханского дома.

После распада первого государства монголы жили в основном в долинах рек Орхон и Керулен. Но исключительно важно то, что среди них уже были роды потомков правивших государей и их ближайших родственников (братьев).

Социальная ситуация

«Улус» как государственное образование означал «народ, образующий владение». В степняцком государстве люди были важнее территории, поэтому увод, уход или гибель людей означали развал и гибель улуса.

Во главе улуса стоял хаган. В улусе XII в. было три группы должностных лиц: тех, кто управлял ставкой хагана, тех, кто командовал его вооруженными силами, и тех, кто ведал хозяйством как самого хагана, так и всего улуса. Опорой хагана были его сородичи, происходившие от общего мужского предка и нукеры – дружина хагана (нукер - букв. "друг"), его гвардия. Нукеры управляли ставкой хагана (позже - орда), его сородичами, командовали гвардией и воинскими формированиями. Из числа нукеров назначались управляющие хозяйством, стадами овец, конскими табунами и т.п., люди, которые управляли при перекочевках. При хагане имелись конюшие, кравчие, люди, ведавшие прислугой и домашними людьми хагана.

Монгольское общество было разделено на лично-свободных и несвободных. Среди лично-свободных были люди богатые и бедные. Лично-свободные делились на благородных и простолюдинов. Среди благородных выделялись т.н. «золотые роды». Простые скотоводы назывались аратами, а богатые и знатные люди – нойонами. Источниками рабства являлись пленение и покупка людей. Рабы трудились в семье хозяина в услужении, они делали и основную работу – пасли скот и ухаживали за ним.

Наряду с заимствованными и полученными из Ляо или Цзинь у монгольской знати были свои титулы: мерген ("отличный стрелок из лука"), сечен ("мудрый"), баатур ("богатырь"), бука ("силач"), бильге ("мудрый") и т.п. Это были не просто характеристики личных качеств человека, а именно титулы, которые определяли место носившего его в обществе, в системе управления улусами.

Дата добавления: 2015-10-30