Рассудительность – мера сравнения

(Discerment – measure of comparison)

Старый отшельник Герон был великим постником. Обычно он жил в одиночестве, чтобы другие братья его не беспокоили и не заставляли его есть. Поэтому он перестал ходить в церковь. Он не ходил в храм даже на Пасху.

Такая самоизоляция привела его к мысли о том, что он достиг величайшей степени святости. В результате, он с радостью принимал всякую мысль, посылаемую врагом – диаволом. Однажды ночью диавол сказал ему: «Прыгни в этот глубокий колодец, и ты увидишь, что Бог защитит тебя, ибо ты человек добродетельный». Он прыгнул в колодец, и братья подняли его полумёртвым. Через три дня он умер.

Из приведённого выше рассказа очевидно, что христианин встречается с двумя серьёзными опасностями. Первая – это ложное чувство совершенства и собственного превосходства, а другая – неосмысленная жажда (недостаток самосознания) великих достижений на поле битвы за святость и добродетельную жизнь. Такая ситуация может привести к крайностям и, в итоге, к поражению. Причина тому – отсутствие духовного баланса, чувства меры. Создаётся ощущение того, что духовная жизнь – это нечто

эксцентричное, нечто странное. Очень часто эти крайности ведут к нездоровым и патологическим ситуациям.

На самом деле, духовная жизнь – это нечто совсем иное. В действительности, это динамичная и нравственная борьба за достижение «цели жизни», которая ведёт к Богу.

Что же на самом деле нужно для ведения духовной жизни в рамках очерченных нами границ? Ответ на этот вопрос и руководство к его осуществлению даны отцами-пустынниками. И путь, указанный ими, есть рассудительность. Св. Кассиан пишет Леонтию: «Крайности с обеих сторон весьма опасны. И неумеренный пост, и неумеренное принятие пищи, неумеренное бодрствование и неумеренный сон, ибо мы знаем людей, которые пали не оттого, что слишком много ели, но оттого, что слишком много постились и впали в тот же грех по причине болезней, приобретённых за время столь неумеренного поста».

Цель св. Кассиана – помочь нам осознать чувство меры и баланса. А самым действенным способом к достижению этого является рассудительность, т.е. способность различать, что нужно делать и что делать нельзя в борьбе за достижение святости. К чему стремиться и

чего избегать. Различать, что приходит от Бога, а что от лукавого. «Рассудительность, - говорит св.

Кассиан, - это царица добродетелей и величайшая из них», поскольку он (св. Кассиан – прим.пер.) считает её мерой всех добродетелей. «Она учит человека, отбросив все крайности с обеих сторон, идти истинным путём».

Эта добродетель, тем не менее, не является ни интеллектуальным, ни нравственным достижением человека, ни его врождённой способностью, но даром Святого Духа (1 Кор.12, 4). Её сущность – от Святого Духа. Достижение её, конечно, является результатом духовной борьбы, которая привлекает благодать Святого Духа.

Через рассудительность человек приобретает «положительные мысли». Что это значит? Это означает всецелую уверенность человека в своём жизненном пути, это касается как тех решений, которые он принимает каждый день, так и тех решений, которые серьёзно меняют всю его жизнь.

Проблемы выбора не существовало бы, если бы был только один путь. Но перед нами – множество путей, и возникает вопрос: «Что благоугодно Богу?» (Еф. 5, 10). Именно здесь нам нужна ценнейшая добродетель рассудительности.

Однажды в пустыне преп. Антоний размышлял вместе с другими отцами над Однажды

в пустыне преп. Антоний размышлял вместе с другими отцами над следующим вопросом: «Какая величайшая добродетель может защитить монаха от нападений диавола?» Ответы были самые разные. Говорили о посте, бодрствовании, милостыне и т.д. Преп. Антоний сказал: «Все, что вы сказали, весьма хорошо и полезно. Но мы не должны забывать и о том, что многие постились и вели отшельническую жизнь. Но они впали в грех. А всё это – по причине недостатка рассудительности». «Рассудительность, будучи оком и светом души, открывает всё то, что есть на сердце человека, и все его поступки, она определяет и отделяет всё скверное и не приемлемое Богом, она предохраняет человека от ошибки».

Библия особенно подробно говорит о рассудительности в книге Притч, где она названа путеводителем по жизни, разумом, чувством, мудростью, благоразумием.

Есть много рассказов о рассудительности, например:

Два монаха решили уйти вглубь пустыни. Они решили больше никогда не принимать пищу от людей. Они хотели убедиться в том, что Бог будет чудесным образом посылать им пищу. Спустя некоторое время они впали в руки разбойников. Разбойники сжалились над монахами и предложили им еду. Один принял эту пищу и выжил. Другой отказался и умер от истощения.

В этих рассказах можно заметить, что в глубине своей духовная жизнь не является чем-то эксцентричным, оригинальным или необычным. Конечно, есть исключения, которые, в то же время, только подтверждают правило. Мы тоже можем оказаться в подобных ситуациях. Но это вовсе не значит, что каждый человек может позволить себе шантажировать Бога, чтобы стяжать дар Симона. Благодать «подаётся» (Мф.19, 11) лишь немногим.

Очевидно, что в духовной жизни всегда есть опасность упасть, скатиться назад, ведь это не так уж и трудно. Могут быть люди, которые, как кажется, ведут духовную борьбу, но на деле у них нет ни любви, ни уважения, а есть лишь самолюбие.

Но как можно приобрести добродетель рассудительности? Необходимо длительное и постоянное усилие жить духовной жизнью. Св. Кассиан, стараясь ответить на этот вопрос, говорит: «Авва Моисей сказал, что рассудительность можно стяжать не иначе, как посредством смиренного исповедания святым отцам не только нашихпоступков, но и всего того, что есть у нас на сердце».

Потому необходимы три следующие элемента:

a) Смирение. В особой форме. Осознание нашего несовершенства. Нищий духом может возрастать духовно. Без эгоизма и чувства «всезнания». Воистину, нужно быть «нищим духом».

b) Требовательность к себе в вопросах духовной жизни.

Мы часто считаем совершенным то, что принадлежит нам. Но не так трудно сбиться с истинного пути. Кто-то другой со стороны может гораздо яснее видеть нас и судить беспристрастно. Может взвешивать беспристрастнее и правильнее. Не покушаясь на нашу личность и нашу ответственность, необходимо участие других в деле нашего духовного совершенствования. Посредством любви, доверия и критики наши ближние смогут уберечь нас от падения. Необходимо также подчеркнуть важность искупления и исповеди.

c) Присутствие духовного отца. Духовного отца, с которым у каждого из нас должны быть тесные отношения. Духовного отца, который будет направлять, учить, вести нас.

Где мы найдём такого духовника? Воистину, это дар Божий. Конечно, это не будет первый

встречный. Особенно, это не будет один

духовник для всех. Не тот, к которому мы пойдём лишь потому, что все остальные идут к нему. Это не вопрос моды. И св. Кассиан добавляет:

«Авва Моисей сказал: «Мы не должны скрывать наши помыслы от духовников, но мы также не должны открывать помыслы всякому отцу, которого нам прилучится встретить. Мы должны исповедоваться тем духовным отцам, которые одарены рассудительностью, а не тем, чьи волосы поседели от старости»».

Итак, дело не в седых волосах, но в духовности, благоразумии, рассудительности.

Мы должны искать такого духовника. А когда мы найдём его – мы должны воспользоваться его присутствием.

Это путь к рассудительности. Это тот путь, которым прошли Самуил, Павел и многие отцы пустыни. Всю свою жизнь они говорили: «Мы должны стараться приобрести дар рассудительности изо всех сил, тот дар, который защитит нас от любых крайностей».

Так же должны говорить все мы. И молиться от всего сердца, чтобы Бог ниспослал нам этот дар.

Это так нужно нам! +О.Георгий

What a Leader is

A caravan travels in the desert. Suddenly some armed men appear behind the sand hills. They approach. They ask: Who are you? Where are you coming from? Where are you going to?

If we are asked the same question, what will our answer be? Will we say that we are youth leaders? Do we know what this really means?

Really! What is a leader? How does he live? How does he behave?

There are a lot of questions to be answered, all of them though are trying to describe a character; the leader.

So what is a leader? Much has been said and written in the past. Among others many said that a leader is someone alive spontaneous, brave, a good speaker, dynamic. Others said that he is the attractive one who gathers everybody’s attention around him.

It becomes obvious though that even if all these elements may be combined together they do not form a leader. Clearly, the fact that someone may posses all these characteristics doesn’t mean that he can be a leader.

Leader is he, who is always present at the pick of every movement and effort. He is the head. The head which observes, studies, thinks, gives directions. At the same time it is the one who enforces discipline but love as well. It is he who can make a whole group of people lives his ideals.

What he lives they live and his effort is their effort too. It is the one who says little, but fight to achieve a lot. He is a man of action and not a man of theory.

He doesn’t give orders without a serious cause.

Now, does the president or the secretary of a group of people have different duties from the leader? Certainly they do. A president or a secretary what else can he be but an arbitrator who is trying to solve disagreements between supporters of different opinions? In the end the victory will always be granted to the majority. That is not the case of a leader though. Besides no one would ask responsibilities from a president or a secretary who is elected to arbitrate a conversation. Who else but the leader though will be held responsible after a failure?

It is a fact that for someone to be able to direct other people he must know their problems, thoughts, everything that troubles them and use this knowledge the best way he can. He must be sociable and not isolated and difficult to reach. His effort should be towards the interest of the group as a whole and not of a single person.

He must be burning internally. Fighting to keep himself pure. Trying to improve himself. Fighting to achieve unity with Christ, the eternal leader.

The leader, the Christian leader, must beware of selfishness. He should never give the impression that he is the centre of the universe, nor should he believe such a thing. Centre of all our efforts and fights must always be Christ. He is the one to whom everyone should turn

to, admire and love and not anyone human. This is a difficult point and the leader must fight hard to achieve it.

There is one other thing we should all know too. We succeed in our efforts only when we have solid foundations, and who can be a more solid foundation that Christ Himself? It is also written in the scriptures “for other foundation can no man lay than is laid, which is Jesus Christ”.

Christ, therefore, should be the foundation of every effort.

Today we all have demands from everybody else but ourselves. We demand from the Church, the society, the state, the children.

What have we offered youth though, which would give us the right to demand anything from them?

We must first consider what we ourselves do offer, what we could offer and then decide to start working on it.

Whatever we are (leaders, group-leaders or Sunday school teachers) we must have certain characteristics, certain qualifications.

An artist always captures the paint in his mind first. The next step is to select the appropriate colours and then start painting.

In the same way a leader must possess special virtues necessary to his work. Those he may already have, he must cultivate and those he doesn’t have he must acquire. Those finally he does have he is not aware of must be discovered.

Let us not forget that “a brother helped by a brother is like a strong defended city”. This truth we serve.

We should always remember though that Christ is our eternal and only leader. He is our ideal, He is our example. He is the beginning and the end of all our thoughts, of all our acts. It’s Him we serve.

Exampla trahent, the Latins said. Examples show the way. They transform the theoretical approach to actions.

Prescriptions of pure logic do not feed the people. We all need to see our ideals coming alive. We want to be able to see them in the leader we are following. And the fact that we do follow someone is because we attracted by his example.

Whether we want it or not a leader is always under constant –never stopping- monitoring by people around him. They all expect from him to be setting the example and the more he does so, the more he can demand from his people. His life “speaks” to the rest in a much “stronger”

language than his words. And if there is any contradiction between his acts and words then the weak ones get confused and the strong ones question and doubt him.

A leader must have certain things in his mind. Example means that before asking others to work, he should be the first to work doing the most difficult part of the job to be done. Before demanding from others to sacrifice time, rest, money,... he must have done it first. Before asking for discipline, he must first obey the rules

and his duties. When he expects others to think only of what is good for the whole group and not just for them he should not be looking after reward. When he is preparing to ask something from the others he must have in mind that he, the leader, must have offered it to them first and to a greater extend.

There is something else too. The leader can never have schedules. He should never suppose that he is leader only during the morning or during the evening. Or that he will be helping or directing the others only between 8.00 am and 8.00 pm. What about the other 12 hours of the day? What is he during that period? We must understand it. Being a leader is a full time job, it’s not like a piece of cloth which you can put on in the morning and take it off in the evening. This would be a totally wrong, totally mistaken approach.

Today’s problem is the lack of examples, which makes the responsibility of the Christian leaders even greater. We have to become alive examples of what we preach and not theoretical analysers.

Let us study now a few of the practical sides of his subject.

The leader must love. He can not be a leader, a genuine one, if he doesn’t love. Yet he must be able to control himself. He must be able to control and direct his feelings. So who is it he loves then?

(a) He loves the Lord. He knows that God is his

creator. He knows that God is always

watching, helping him. He knows that whatever good has God as its origin. He

makes sure that he lives by His will. He obeys His orders.

He fights all his life in a way as if saying “speak Lord, for thy servant heareth”. He knows where he stands.

He accepts good times but the difficulties as well. He knows that God allows them for his benefit. He knows that they are not sent by God. He allows them to come to test him. He fights then to live by His law. And he is sure that God will help in all difficulties. He is convinced about it from what he sees daily.

(b) He loves his fellow-men. He has understood that all other people are his brothers. He loves them with all their weaknesses. He is trying to connect them to the source: God.

He knows that all people are weak and have falls. He loves them the way they are. He is not narrow minded. His wide love embraces them all.

He doesn’t distinguish between them. He loves them all the same. Especially of course those he leads.

He sacrifices himself for the others. He

sacrifices his interest for them. He sacrifices his rest as well for them.

He responds fully to his duties.

He fights so that no one can have a complaint against him.

He foresees the wishes of others.

(c) He loves himself. Very little of course. He takes care for his food, his clothes and cleanliness. Everything in moderation of course. Many times he forgets himself to serve the others. He prefers to hold difficulties for himself relieving the others.

He fights not to act in self-interest. To think his personal interest the least possible.

He satisfies others instead of himself.

In other words he puts God’s will before of everything. He loves Him first. Then the other people. Last himself.

This is how a leader should be. Shall we ask how many such leaders do we have? Or shall we say how many should we have?

Let us now study the leader’s life in the special field, camping. For an effort to succeed, some people must get tires. The children participating will rest; the leader though will get tired.

Somebody may ask: why will the leader get tired? Let’s try to answer this question based on facts:

(a) He has responsibilities. He is not going for summer vacations. He is going with other group-leaders and children. He is going to be

responsible for a number (smaller or larger) of children. He will be responsible for their physical integrity. At the same time though he will be responsible for their spiritual health. He must know where they are every moment during the day (to avoid injuries etc.). He must know how they spend their free time. What they read, what they are occupied with. Do they participate in all the spiritual occasions that such a camp offers?

It really is awesome to know that you are responsible for the spiritual health of the children during the camp and even after it too. It is like a mystery. And this is how everyone should see it and deal with it. A child’s heart is a holy place. And he should not allow any weeds to grow in there. And if some already do exist, he must try to pull them out.

(b) He must love. Not himself but all others. Young and older ones. He must be giving love to everyone, all the time, in any way, with no exceptions. And this means that he must sacrifice himself. He must sacrifice everything. His rest, his quiet, his sleep, his food, everything when ever needed.

(c) He must be moving all the time. Thus to be able to observe the children all the time. To play with them, to help them, to participate in all their doings.

(d) He must be prepared accordingly. First, spiritually. He must communicate with God. Ask for His help and His blessing. At the same time he must study. Subjects relevant to the camp but generally too. And this because he must be able to answer the questions he will be asked by the children. They expect a lot from him. And he must be able to respond to their expectations. Of course he might not be a scientist. But generally educated though he should be.

(e) He must be polite. Because if he is not, then he will fail. How can he teach the others to be so?

(f) He must not be weird. Neither in his manners, nor in his food. Being weird makes a bad impression to the children. It also keeps them away.

(g) He must be a living example, example during praying time and during all other spiritual occasions. Example in rising from bed. Example during food, rest, game, everywhere.

(h) He must be enthusiastic. Not superficially flying among the clouds, but grounded. Neither beneath the earth but on the earth.

(i) He must be friends with Christ because if he is not, if we are not, we will then be, what else “tinkling cymbals". We will be supporting things we don’t believe, things

which we have not lived. And we will fail. And this failure will be a great one. We should always try to stay connected with the source. For our own good. For our own happiness.

May be all that has been said sounds like pure theory. Yet, they become reality during summer at camping.

Do you want proof of that? You are all welcome to camping. And you will then see but even more you will live all the above.

The soldiers are gathered at their post waiting for orders to attack.

Suddenly a grenade falls between them. It is a matter of seconds and everybody and everything will blow-up.

At the moment the officer in charge rushes and... lies on top of the grenade.

He died of course but the others lived.

He was a real, a genuine leader.

+Fr. George

(Translated by Antonis Antoniou)

Кто такой лидер

(What a leader is)

Караван идёт через пустыню. Вдруг за песчаными холмами появляются вооружённые люди. Они приближаются. Они спрашивают: «Кто вы такие? Откуда вы? Куда вы идёте?»

Если нам сегодня задать эти вопросы, что мы ответим? Скажем ли, что мы молодёжные лидеры? Знаем ли мы, что это в действительности означает?

На самом деле! Кто такой лидер? Как он живёт? Как ведёт себя?

Перед нами стоит много вопросов, и все они стараются описать личность – личность лидера.

Итак, кто же такой лидер? Многое уже было сказано и написано об этом в прошлом. Одни говорят, что лидер – это человек живой, непринуждённый, смелый, умеющий хорошо говорить, подвижный. Иные говорят, что он должен уметь привлекать внимание других.

Очевидно, что даже если все эти элементы собрать вместе, в результате мы не получим лидера. На самом деле, если кто-то обладает всеми этими характеристиками, это не означает, что он может быть лидером.

Лидер – это тот, кто всегда на вершине каждого усилия, каждого действия. Он – глава. Глава, который наблюдает, изучает, думает, даёт указания. В то же время, он пользуется дисциплиной, равно как и любовью. Он может убедить целую группу людей жить в соответствии с его собственными идеалами. Они будут жить тем же, чем живёт он, и его усилия – это также и их усилия. Он говорит мало, но делает много. Он человек действия, а не человек теории.

Он не даёт указаний без серьёзной на то причины.

А теперь, ответим на вопрос: отличаются ли обязанности президента или секретаря группы людей от обязанностей лидера? Конечно, да. Президент, или секретарь, или кто-то ещё, может ли он быть арбитром, пытающимся разрешить спор между идейными противниками? В конце концов, победу всегда одержит большинство. Это не подходит лидеру. Ведь ни президент, ни секретарь, избранные для разрешения спора, не несут ответственности за этот спор. Кто, как не лидер, будет ответственен за неудачу?

Очевидно, что для того, чтобы управлять другими людьми, человек должен знать их проблемы, мысли, всё, что их огорчает, и наилучшим образом использовать эти знания.

Он должен быть коммуникабельным, а не изолированным и труднодоступным. Его усилия должны быть направлены на служение интересам всей группы, а не одного человека.

Он должен внутренне гореть. Сражаться за собственную чистоту. Бороться за самоусовершенствование. Сражаться за то, чтобы достичь единства со Христом, нашим вечным лидером.

Лидер, Христианский лидер, должен остерегаться себялюбия. Он никогда не должен создавать впечатление, что он центр вселенной, и не должен в это верить. Центром нашей борьбы и всех наших усилий всегда должен быть Христос. Он, а не какой-либо человек, есть тот, к Которому все мы должны быть обращены, Которого должны почитать и любить. Это трудно, но каждый лидер должен изо всех сил стремиться к этому.

Все мы также должны помнить следующее. Мы преуспеем в наших усилиях только тогда, когда у нас есть прочное основание. А какое основание может быть прочнее, чем Сам Христос? В Писании также говорится: «Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос». Христос, таким образом, должен быть основанием всякого нашего усилия.

Сегодня мы требуем многого ото всех, кроме самих себя. Мы требуем от Церкви, от общества, государства, от детей.

А что мы сами предложили молодёжи, чтобы иметь право требовать чего-либо от них?

Во-первых, мы должны осознать, что мы сами предлагаем другим, что мы могли предложить, и затем начать над этим работать.

Кем бы мы ни были (лидерами, лидерами группы или преподавателями Воскресной школы), у нас должны быть особые характеристики, особые навыки.

Художник всегда сначала мысленно представляет себе образ будущей картины. Затем ему нужно подобрать краски и приступить к написанию картины.

Также и лидер должен обладать особыми добродетелями для своего труда. Если какие-то у него уже есть, он должен взращивать их и стараться приобрести недостающие. Если он не уверен, есть ли у него та или иная добродетель, он должен удостовериться наверняка.

Не будем забывать, что «когда один ближний помогает другому, вместе они словно укреплённый город». Этой истине мы служим.

Мы всегда должны помнить, что Христос – наш вечный и единственный лидер. Он наш идеал, Он наш пример. Он начало и конец всех наших мыслей, всех наших поступков. Ему мы служим.

«Exampla trahent», - говорили римляне. Примеры указывают путь. Они превращают теорию в практику.

Людям недостаточно исключительно логических предписаний. Нам всем нужно видеть, как идеалы претворяются в жизнь. Мы хотим видеть их в том лидере, вслед за которым мы идём. А идём мы за ним потому, что вдохновлены его примером.

Хотим мы этого или нет – лидер всегда, постоянно находится на обозрении у окружающих его людей. Все они ждут, чтобы он показал им пример, и чем больше он так делает, тем больше он может требовать от них. Его жизнь «говорит» другим гораздо «больше», чем его слова. А если между его делами и словами есть противоречие, то слабый духом разочаруется, а у сильного возникнут вопросы и сомнения.

Лидер должен чётко представлять себе определённые вещи. Само понятие примера подразумевает, что перед тем, как поручать другим работу, он (лидер) должен сам выполнить наиболее трудную её часть. Перед тем, как

требовать, чтобы другие люди жертвовали своим временем, отдыхом, деньгами… он должен сделать это первым. Перед тем, как требовать от других дисциплины, он должен сам подчиняться правилам и исполнять свои обязанности. Ожидая от других, чтобы они думали только о благе для всей группы, а не для самих себя, он сам не должен ждать вознаграждения. Когда лидер захочет попросить что-либо у других, он должен помнить, что он сам должен что-то предложить им.

Ещё кое-что. У лидера никогда не может быть расписаний. Он не должен считать, что он лидер только утром или только вечером. Или что он будет помогать другим и направлять их с 8 утра до 8 вечера. А что он будет делать остальные 12 часов? Кто он такой в это время? Нужно понять это. Быть лидером – это полновременный труд, это не одежда, которую можно надеть утром и снять вечером. Это совершенно неверный, ошибочный подход.

Проблема сегодня состоит в нехватке примеров, и это только усугубляет ответственность Христианских лидеров. Мы сами должны стать живыми примерами того, что мы проповедуем, а не теоретическими аналитиками.

Рассмотрим некоторые практические стороны этого вопроса.

Лидер должен любить. Он не может быть настоящим лидером, не имея любви. Он должен уметь контролировать самого себя. Уметь контролировать и управлять своими чувствами. Кого же он любит?

a) Он любит Господа. Он знает, что Бог – его создатель. Он знает, что Бог всегда наблюдает за ним и помогает ему. Он знает, что всё благое есть Сущность Божия. Он хранит уверенность в том, что живёт в соответствие с Его волей. Он повинуется Его закону. Он борется всю свою жизнь, повторяя «говори, Господи, ибо слышит раб Твой». Он знает, что делает. Он принимает все радости, равно как и трудности. Он знает, что Бог попускает их для его же блага. Он знает, что они не посылаются Богом. Он попускает им приходить, чтобы проверить человека. Он отражает их, дабы жить по Его закону. И он уверен, что Бог поможет их преодолеть. Он убеждается в этом каждый день своей жизни.

b) Он любит своих ближних. Он понял, что все люди – его братья. Он любит их со всеми их недостатками. Он старается наладить их связь с источником – Богом. Он знает, что все люди слабы и совершают ошибки. Он любит их такими, какие они есть. Он не «ограниченно мыслящий» человек. Его

любовь объемлет собою всех. Он не делает между ними никакой разницы. Он любит их одинаково. Особенно, конечно, тех, кого он ведёт. Он жертвует собою ради других. Жертвует своими интересами. Также и своим отдыхом. Он полностью отвечает за свои обязанности. Он трудится так, что никто не может на него пожаловаться. Он предвидит пожелания других людей.

c) Он любит самого себя. Конечно, совсем чуть-чуть. Он заботится о своей еде, одежде, чистоте. Обо всём в меру. Очень часто он забывает о себе, чтобы служить другим. Он предпочитает сам отражать трудности, чтобы облегчить жизнь других. Он не преследует личных целей. О своих интересах он думает насколько это возможно мало. Он угождает другим больше, чем себе. Другими словами, во всём он руководствуется Божией волей. Он прежде всего любит Его. Затем других людей. И, в последнюю очередь, самого себя.

Таким должен быть лидер. Должны ли мы теперь задаться вопросом – сколько у нас таких лидеров? Или сколько нам таких нужно?

Теперь рассмотрим жизнь лидера в таком особенном месте, как лагерь. Для того, чтобы достичь успеха в чём-то, люди часто устают. Дети, живя в лагере, отдыхают, а вот лидер устаёт. Вы

наверняка спросите – почему лидер устаёт? Попробуем ответить на этот вопрос, основываясь на следующих фактах:

a) Лидер несёт ответственность. Он не едет в отпуск. Он едет в лагерь с другими лидерами и с детьми. Он будет ответственен за количество детей (больше или меньше). Он будет ответственен за их физическое здоровье. И, в то же время, за их духовное здоровье. Он должен знать, где они находятся каждую секунду (чтобы избежать травм и т.д.). Он должен знать, где они проводят свободное время. Что они читают, чем занимаются. Принимают ли они участие в духовных мероприятиях лагеря? На самом деле, страшно осознавать, что ты несёшь ответственность за духовное здоровье детей во время их пребывания в лагере, а также после этого. Это как Таинство. Именно так нужно это воспринимать. Сердце ребёнка – это святыня. И лидер не должен позволять расти там сорнякам. А если они там уже есть – он должен вырвать их.

b) Он должен любить. Не себя, а других. И молодых, и старых. Он должен любить каждого, всё время, одинаково, без исключений. А это значит, что он должен жертвовать собой. Жертвовать всем. Своим отдыхом, спокойствием, едой – всем, чем потребуется.

c) Он должен всё время пребывать в движении. Для того, чтобы всё время видеть детей. Играть с ними, помогать, участвовать в том, что они делают.

d) Он должен быть хорошо подготовлен. Во-первых, духовно. Он должен общаться с Богом. Просить Его помощи и Его благословения. В то же время, он должен учиться. Изучать предметы, касающиеся непосредственно лагеря, а также предметы общие. Потому, что он должен уметь отвечать на те вопросы, которые ему зададут дети. Они многого от него ожидают. А он должен суметь ответить на их ожидания. Конечно, он может и не быть учёным. Но он должен иметь общую эрудицию.

e) Он должен быть вежливым. Если он таковым не будет, то потерпит крах. Как он тогда сможет учить вежливости других?

f) Он не должен быть странным. Ни в своём поведении, ни в том, что он ест. Странное поведение плохо влияет на детей. И отстраняет их.

g) Он должен быть живым примером. Примером во время молитвы и всех других духовных мероприятий. Примером даже в

том, как встаёт с постели. Примером во время трапезы, отдыха, игр, везде.

h) Он должен излучать энтузиазм. Не парить в облаках и не ползать по земле. Быть посередине.

i) Он должен подружиться со Христом. Иначе мы будем «кимвалами звенящими». Мы будем говорить о том, во что на самом деле не верим, что мы сами не пережили. И мы потерпим неудачу. И это падение будет великим. Мы всегда должны стараться держать связь с нашим источником. Для нашего же блага. Для нашего счастья.

Может быть, всё это звучит как теория. Да, но она становится реальностью летом, в лагере.

Вам нужны доказательства? Добро пожаловать в лагерь. И вы увидите это, а ещё и переживете сами всё то, о чём говорилось выше.

Солдаты собрались на посту, ожидая приказа об атаке. Вдруг в них попадает граната. Через секунды все и всё взлетит на воздух. Вдруг старший офицер бежит к гранате и … падает на неё. Конечно, он погиб, но другие выжили. Конечно, он был настоящим, истинным лидером.

+О.Георгий

The Youth Leader (At camping)

“Intensive Sunday School” is just one of the names that camping has been called. Intensive, because all the participants spend those days by living under an intensive, busy, specific daily schedule. At the same time though studying and living the word of God.

For an effort to succeed, some people must get tired. This is more than true for a 16-day camping with a participation of 65-90 children of ages 9-17. The children participating will rest, the leader though will get tired.

Somebody may ask: why will the leader get tired? Let’s try to answer this question based on facts:

a. He has responsibilities. He is not going for summer vacations. He is going with other group-leaders and children. He is going to be responsible for a number (smaller or larger) of children. He will be responsible for their physical integrity. At the same time though he will be responsible for their spiritual health. He must where they are every moment during the day (to avoid injuries e.t.c.). He must know how they spend their free time. What they read, what they are occupied with. Do they participate in all the spiritual occasions that such a camp offers?

It really is awesome to know that you are responsible for the spiritual health of the children during the camp and even after it too. It is like a mystery. And this is how everyone should see it and deal with it. A child’s heart is a holy place. And he should not allow any weeds to grow in there. And if some already do exist, he must try to pull them out.

b. He must love. Not himself but all others. Young and older ones. He must be giving love to everyone, all the time, in any way, with no exceptions. And this means that he must sacrifice himself. He must sacrifice everything. His rest, his quiet, his sleep, his food, everything when ever needed.

c. He must be moving all the time. Thus to be able to observe the children all the time. To play with them, to help them, to participate in all their doings.

d. He must be prepared accordingly. First, spiritually. He must communicate with God. Ask for His help and His blessing. At the same time he must study. Subjects relevant to the camp but generally too. And this because he must be able to answer the questions he will be asked by the children. They expect a lot from him. And he must be able to respond to their

expectations. Of course he might not be a scientist. But generally educated though he should be...

e. He must be polite. Because if he is not, then he will fail. How can he teach the others to be so?

f. He must not be weird. Neither in his manners, nor in his food. Being weird makes a bad impression to the children. It also keeps them away.

g. He must be a living example, example during praying time and during all other spiritual occasions. Example in rising from bed. Example during food, rest, game, everywhere.

h. He must be enthusiastic. Not superficially flying among the clouds, but grounded. Neither beneath the earth but on the earth.

i. He must be friends with Christ because if he is not, if we are not, we will then be, what else “tinkling cymbals”. We will be supporting things we don’t believe, things which we have not lived. And we will fail. And this failure will be a great one. We should always try to stay connected with the source. For our own good. For our own happiness.

+ Fr. George

(Translated by Antonis Antoniou)

Дата добавления: 2015-10-23