Die unterhaltende Rede

Epidejktische Rede. Die Abarten

"Die Sache der epidejktischen Rede — schrieb Aristoteles, — zu loben oder zu tadeln." Die Epidejktische Rede ist eine Festrede nach bestimmten Anlass, die solches Ziel verfolgt: bei dem Empfänger bestimmte Gefühle, bestimmte Stimmung hervorzurufen - das Gefühl des Vergnügens, des Genusses, des Stolzes, der Freude oder hingegen des Gefühles des Zorns, der Verachtung, der Entrüstung. Also die Epidejktische Rede ist eine Berufung zu den aktiven menschlichen Gefühlen.

Bestimmungsgemäß kann man die Epidejktischen Reden auf zwei Arten teilen. Zu erster Art gehören die Gattungen, in denen die Einschätzung des Ereignisses vorwiegt, d.h. Ihre Hauptaufgabe — die Lobpreisung oder die Schmähung (der Tadel, die Lobrede). Andere Abart — die Reden, die in Zusammenhang mit irgendwelchem Ereignis gesagt werden, der Rede auf den Fall (das Geleitwort, die Vorrede). Natürlich, zwischen diesen Abarten gibt es keine heftige Grenze: die Lobrede wird anlässlich der guten Tat des Adressaten gesagt, das Antwortwort soll das Lob den vorhergehenden Rednern enthalten. Jedoch ungeachtet dessen ist solche Teilung rechtmässig, weil sie sich nach der vorwiegenden Aufgabe verwirklicht. Gerade deshalb soll die Rüge (Tadel) als die Bewertungsgattung (seine Hauptaufgabe — der Tadel), und die Entschuldigung — die Rede nach dem Anlass (hier die Hauptsache — gerade die Reaktion auf das Ereignis, und nicht die Einschätzung) genannt sein.

In den Reden, deren Hauptziel ist, Vergnügen dem Empfänger zu bringen (die Lobrede, das Kompliment)- hierher in einigem Sinn kann man die Gratulationsrede zurechnen, die eigentlich Lobrede anlässlich des Ereignisses ist), sind als Gegenstand seine Vorzüge und die Errungenschaften — die positiven Qualitäten, die guten Schaffen und die Taten, die Ergebnisse seiner Taten, seine Beziehung zu etwas, was ihm im Leben teuer ist, das System seiner Werte, die lebenswichtigen Ziele und die Errungenschaften in ihrer Verwirklichung u.ä. — alles, was die positive Einschätzung der Umgebung herbeiruft und das Lob verdient.

Zu den Epidejktischen Reden gehören auch die Reden, deren Gegenstand das Schändliche ist. Hierher gehören die Anklagerede und eine der Arten Kundgebungrede, deren Ziel ist, bei den Zuhörern die emotionale Beziehung zu den Ereignissen oder den Erscheinungen zu bilden. Die beste Variante der Missbilligungrede (порицание) ist — die Rede-Entlarvung. Das Ziel dieser Rede ist im Gegenstand (bei dem Menschen, bei der Erscheinung das Negative (Schändliche) an den Tag zu bringen, bei den Zuhörern das Gefühl der rechtmäßigen Verachtung, der Entrüstungen und sogar den Wunsch zu bilden, dem Übel entgegenzustehen. Heute ist solche Art, in der die Schmähung das Selbstziehl ist, nicht sehr aktuell. Es sind die Tadel- Rede, die Kritikrede, der Protest, die Mahnung populärer, wo die Schmähung Bestandelement ist. Aber ein Ziel dieser Reden ist nicht so die Bildung der negativen Stimmung der Zuhörer, sondern das Streben sie zu überzeugen, besser zu sein, an sich zu arbeiten.

Für die Struktur der Epidejktischen Rede sind ebenso, wie auch dem Inhalt, bestimmte Besonderheiten eigen. Am Anfang solcher Rede nach bestimmten Anlass ist es üblich, über diesen Fall (über den Anlass) zufällig mitzuteilen. Dabei muss man ganz zu den ausgedehnten Beschreibungen nicht herbeilaufen, es ist genügend zu sagen: "heute unseren Jubilar … beglückwünschend", oder "die Konferenz der jungen Gelehrten … öffnend." Oder "heute haben wir den Feiertag. …".

Bei der Einleitung soll die Aufgabe der Rede auch abgefasst sein. Weiter wird sich im Hauptteil die These entwickelt und mit den bestimmten Argumenten begründet. Es gibt einige Arten der Entwicklung des Inhaltes, Z.B. die Beschreibung des Gegenstandes, die Erzählung über das Leben und die Tätigkeit des Jubilars, die beweisende Überlegung— die Begründung der These.

Die Besonderheit der Struktur von Epidejktischen Rede wird in ihrem Abschlussteil gezeigt. Keine andere Rede beendet mit den Wünschen. Die Gratulationsrede, die Lobrede, das feierliche Wort, die Dankrede, die Rede anlässlich des bedeutenden Ereignisses werden für den Empfänger mit den Wünschen, die aus dem Inhalt der Rede folgen, beendet. Mit den Wünschen können auch die Reden auf der Präsentation, die Eröffnung/Schließung zu Ende gehen. In diesem Fall sind die Wörter zum Hörsaal gewandt und sind mit dem Ereignis verbunden, worum es sich handelte.

Die Besonderheit der Epidejktischen Rede wird auch in der Sprache gezeigt. Der Inhalt der Festrede — die Bewertungsinformationen, die Übertreibung — vermutet die Nutzung der Epitheta, der Bewertungs- und expressiven Lexik, der Vergleiche, der Metaphern und anderer Stilistischen Figuren — des ganzen Arsenals der Mittel des feierlichen, hohen Stils.

Und letztlich fordert die Epidejktische Festrede nach Maßgabe die feierliche Tonart des Aussprechens. Die Rede soll mit der Wärme, der Aufrichtigkeit gesagt werden. Es ist die ironische Intonation in die Beziehung des Gegenstandes der Rede ganz unzulässig, aber es ist der scherzhafte Ton möglich, wenn sich die lustigen Ereignisse erinnert werden. Und man kann sich bestimmt epidejktische Rede gelesen nach dem Papierchen nicht vorzustellen.

Gratulationsrede

Die Rede-Gratulation ist einer am meisten verbreiteten Arten der Epidejktischen Rede, weil im öffentlichen Leben die feierlichen Situationen nicht selten erscheinen: die Jubiläumsabende der öffentlichen und der Staatsmänner, der bekannten Schriftsteller und der Schauspieler; die Jubiläen der Unternehmen, der Organisationen, der schöpferischen Kollektive; hierher gehören die Aktionen der Leiter verschiedenen Niveaus vor den Kollektiven anlässlich der feierlichen Ereignisse u.a.

Der Empfänger der Gratulation srede kann der konkrete Mensch, sowie mehr oder weniger umfangreiche Gruppe der Menschen sein. Auf jeden Fall ist der Empfänger "ein Beglückwünschter". Man muss besonders die Gratulationen zu berücksichtigen, die zur konkreten Person gewandt sind: obwohl die Rede in Anwesenheit anderer gesagt wird, aber ist gerade ihm adressiert.

Das Ziel, dem Empfänger Vergnügen zu bringen, wird in der Gratulationsrede (wie es für die Epidejktische Rede typisch ist) im Lob seinen positiven Eigenschaften, den guten Schaffen und den Taten, den bedeutenden Errungenschaften realisiert. So während man den bekannten Schriftsteller beglückwünscht, lobt man ihn dafür, dass " in den Herzen der zahlreichen Verehrer seine poetischen Sammlungen die unauslöschbare Spur abgegeben haben"; der Präsident des Landes gratuliert den Frauen zum 8. März und nennt sie " stark und schutzlos, anspruchsvoll und zart "; der Kollege, der seinen Kampfgenossen beglückwünscht, begeistert sich für seine Fähigkeit geduldig, die Jugend usw. auszubilden.

Während der Suche nach dem Inhalt für die Gratulationsrede muss man auf abgedroschene Schablone verzichten und, darüber nachdenken, was wirklich für den Menschen Wert ist, was für ihn persönlich bedeutsam ist und positiv von ihm bewertet wird: der Abschluss des Institutes, die sportlichen Leistungen, die Beförderung usw. — d.h. man muss den Topos finden.

Man muss auch die Werte der anwesenden Menschen nicht vergessen, die sich an die Worte des Redners anschließen und es unterstützen sollen. So wird das Lob dem weiblichen " guten Lächeln, das den Männern in der Minute der Schwierigkeiten und der Enttäuschung hilft", von allen übernommen sein, und der Hinweis darauf, dass " unsere Frauen die komplizierten Wagen verwalten und im Parlament Sitzung haben, Unternehmen leiten und die Weltrekorde auf den sportlichen Arenen brechen", kann bei einigen Vertretern des starken Geschlechts das skeptische spöttische Lächeln herbeirufen.

Spezifisch artbildender Strich der Gratulationsrede ist die Aufstellung auf den Vordergrund des ganzen Bestens im Gegenstand der Rede, und nicht die Bildung seines objektiven Porträts. Gerade deshalb wird hier die übertriebene Aufmerksamkeit zu den hohen Eigenschaften des Gratulierten angenommen, die positiv vergrössert und bewertet werden sollen. Wobei kann Übertreibung nicht wie der Betrug, das manipulieren der Tatsachen, die Schmeichelei, Fuchsschwanz nicht bewertet sein, sondern ist ein unbenehmbarer Strich der Rede, die gerufen ist, Vergnügen zu bringen. Aristoteles schrieb: "die Übertreibung nach der Gerechtigkeit wird beim Lob angewendet, weil das Lob mit dem Begriff der Überlegenheit zu tun hat, und die Überlegenheit gehört zur Zahl der Sachen der Schönen,«… ", weil in den epidejktischen Reden hat der Redner mit den Taten zu tun, die für die unbestreitbare Tatsache anerkannt sind; ihm bleibt es nur übrig, sie von ihrer Größe und der Schönheit einzukleiden." So eigentlich kann die Übertreibung auch nicht sein, aber die Ausgliederung einer im Menschen tatsächlich existierenden Eigenschaft und ihre ausführliche Beschreibung kann solchen Eindruck machen. Dazu ist es sehr schwierig, die Stufe der Objektivität des Redners zu bestimmen, wenn er die Persönlichkeitseinschätzung gibt, was darin die positiven Emotionen herbeiruft. Vgl., zum Beispiel:

Друзья! Сегодня мы с вами выпиваем не просто так. Сегодня мы с вами выпиваем по поводу. И повод этот — день рождения нашего дорогого друга Гоши. И я хотел бы предложить выпить за его руки. На вид это обыкновенные человеческие руки. Но это только кажущаяся видимость. На самом деле перед вами руки золотые. Перед вами Слесарь с большой буквы «С». Вот у нас в институте есть кандидаты, да даже доктора наук, которые, с моей точки зрения, еще десять лет назад могли спокойно уйти на заслуженный отдых и никто не заметил бы их отсутствия до сегодняшнего дня. Но вот когда в прошлом году Гоша лег в больницу (ему вырезали аппендицит), у нас в институте большинство тем замерло. А за себя скажу: своей докторской диссертацией я на 70 % обязан прибору, который сделал Георгий Иванович, и я думаю, что мое мнение может разделить половина докторов нашего института." (Х/ф "Москва слезам не верит")

Aristoteles bezeichnete noch eine Besonderheit der Gratulationsrede, die aus der Besonderheit ihres Inhalts folgt, — ihre erzieherische Bedeutung. Von den uralten Zeiten ist es bekannt: wenn du willst, dass der Mensch besser ist, — tadele nicht, lehre nicht, sondern lobe. Die übertriebene positive Einschätzung, die im Menschen die positiven Emotionen (die Gefühle des Vergnügens) bildet, regt darin die verborgenen Bedürfnisse nach der Vervollkommnung irgendwelchen Striches, das Streben an, der geschaffenen idealen Weise, das Streben zur Arbeit an sich zu entsprechen. Deshalb ist es besser für jene Eigenschaften zu loben, deren Pflege, nach Meinung des Redners, den Nutzen dem Gratulierten den ihn umgebenden Menschen bringen wird.

Wo soll der Redner den Inhalt für das Lob aufsuchen? Aristoteles nennt vier Situationen, die in der Rednerpraxis möglich sind.

1) der Beglückwünschte hat eine offensichtliche Errungenschaft, die zweifellose Würde, über die man in den hochgelegenen Tönen spricht. Solches Ereignis kann die Absolvierung der Universität mit der Auszeichnung sein — dann lobt man für die Hartnäckigkeit, die Fähigkeiten, den Verstand u.ä.; der Sieg auf den Wettbewerben — dann lobt man für die Beharrlichkeit, die Großtaten. Das ist der leichteste Fall.

2) der Mensch hat eine ausgeprägte gute Eigenschaft, die für Umgebung angenehm ist und für die man ihn loben kann. Im Unterschied zur ersten Situation wird diese Eigenschaft in einer hervorragenden Tat nicht gezeigt, aber immerhin ruft sein Vorhandensein die Zweifeln bei den Zuhörer nicht herbei. Solches Merkmal sind, zum Beispiel, die geschickten Hände bei Goscha (siehe höher). So können auch die guten organisatorischen Fähigkeiten des Leiters des Kollektivs, sowie die für alle offensichtliche Güte, die Toleranz zu den fremden Mängeln u.ä. des Beglückwünschten werden.

3) Wenn es es keine positive für alle offensichtliche Eigenschaft gibt, muss man beim Menschen selbst eine gute Tat aufsuchen und wie eine Illustration der beim Menschen vorhandenen guten Eigenschaft vortellen. Gerade für diese Situation gewinnt die erzieherische Bedeutung der Gratulationsrede die entscheidende Bedeutung. Natürlich, wenn der Mensch nach der Natur geizig ist, und der Redner lobt ihn für die Güte und die Freigiebigkeit, gelingt es kaum in seiner Seele etwas Gute zu züchten. Jedoch wenn es bei dem Beglückwünschten die Fähigkeiten einiger guten Eigenschaft gibt, ist es möglich, sie mit Hilfe der Rede zu aktivieren und zu entwickeln. So ist den Autoren der Fall bekannt, wenn es glungen ist, den Professor, der nicht das besondere Interesse für die Arbeit mit den Studenten zeigte, sich für diese Tätigkeitsart zu interessieren. In der Lehrbelastung aller führenden Lehrer ist die Führung der Diplomarbeiten der Studenten. Im Rahmen dieser Tätigkeit hat der Professor dem talentvollen Studenten ernsthaft einmal geholfen sich mit der Wissenschaft zu beschäftigen. Dieser Fall war in der Gratulationsrede zu Ehren des Jubilars als die Illustration seiner Sorge für den Wachstum der wissenschaftlichen Jugend vorgestellt, als der Beweis, dass er die zweifellosen Fähigkeiten zur Organisation der wissenschaftlichen Arbeit der Studenten hat. Daraufhin hat der Professor im folgenden Lehrjahr den wissenschaftlichen Zirkel für die Studenten geschafft und leitete ihn viele Jahre. Natürlich ist solches Ergebnis nur nach der wirklich guten und sachkundigen Rede möglich.

4) Wenn es nichts Gutes gibt, muss man dem Menschen empfehlen, was er in sich gut entwickeln könnte, was, wie wir meinen, könnte sich in ihm entwickeln: "das Lob und der Rat sind dem Anschein nach ähnlich, weil das, was wir während des Rates geben, kann zur Belehrung dienen, das wird auch vom Lob gemacht.«… "so dass, wenn du loben willst, schaue an, was du empfehlen könntest." Und wenn es ja ganz nichts zu loben ist, muss man vermuten, was darin gut sein könnte, wenn er plötzlich begonnen hätte, an sich zu arbeiten, und, sich es wie schon vorhanden darin vorzustellen. Es ist klar, dass es der komplizierteste Fall ist.

Die Komposition der Gratulationsrede

Die offizielle Gratulationsrede hat gewöhnlich komplizierte Komposition. Die Einleitung soll die Behandlung zum Empfänger und Anwesenden, den Hinweis auf den Anlass für die Rede (nach welchem Fall: der Geburtstag, die Übergabe der Belohnung u.ä.), die Mitteilung der Aufgabe oder der These (was sich im Adressaten der positiven Einschätzung unterziehen wird, wofür er gelobt wird) haben.

Für die Entwicklung des Hauptteiles der Gratulation werden zwei Varianten gebraucht — die Erzählung über das Leben und die Tätigkeit der Beglückwünschten, die die Aufzählung für ihn nur bedeutsamer Ereignisse vermutet und mit den positiven Bewertungsurteilen versorgt ist (siehe die Gratulation S.Marschak K.Tschukowskomus aus der Aufgabe № 58), und beweisende Überlegung über die positiven Eigenschaften, die Taten des Beglückwünschten mit der unbedingten Bestätigung der Bewertungsurteile von den Tatsachen und den Beispielen aus dem Leben des Beglückwünschten.

Die Gratulation beendet mit den Wünschen dem Empfänger, in denen in der meisten Weise die Superaufgabe der Rede — ihre erzieherische Bedeutung realisiert wird, weil der Wunsch des Wohls, das auf den Beglückwünschten in der Zukunft wartet, regt ihn an, danach zu streben, plant so seine lebenswichtigen Perspektiven. Deshalb ist es erstens die Wünsche zu vermeiden, die nichts in der Zukunft, voraussagen, zum Beispiel:" Immer solcher richtiger Genosse zu bleiben, welchen wir dich kennen ". Zweitens ist es unnötig sich mit den allgemeinen stereotypen Wünschen " Gesundheit, Glück und Erfolge im Privatleben ", zu begrenzen, die keinen konkreten Inhalt für den gegebenen Empfänger haben und die meistens nicht mit dem Lob im Hauptteil verbunden werden. Seltsamerweise sehen die Wünsche der Gesundheit überhaupt dem jungen Sportler aus (obwohl es natürlich ihm für die neuen sportlichen Leistungen notwendig ist), und dem bejahrten Menschen — die Wünsche überhaupt der Erfolge im Privatleben (obwohl man natürlich irgendwelche konkrete Erfolge wünschen kann) usw. Diese Wünsche sollen sich unbedingt in der Rede auf die Realien aus dem Leben des Beglückwünschten stützen. Vgl., zum Beispiel, wie der ganz banale Wunsch" des Glückes, der Gesundheit und der Erfolge in der Arbeit "individualisiert wird und erwirbt in der Rede bei weitem die banale Art:

… Дорогой друг! Я вот все думал, что бы тебе пожелать такого, что бы было для тебя самым необходимым. Пожелать здоровья? Но здоровьем тебя бог и так не обидел. Однако здоровье никогда не бывает лишним, и я желаю тебе быть сильным и здоровым еще много лет. Это поможет тебе и дальше возглавлять футбольную команду преподавателей нашего института, и я желаю, чтобы на следующих соревнованиях твоя команда заняла первое место. Пожелать счастья? Но и счастье у тебя в достатке: прекрасная любящая жена, хорошие дети. Но счастье тоже не бывает лишним, поэтому я желаю тебе сохранять и приумножать твое счастье и дальше. А поскольку для родителей главным является счастье их детей, я желаю, чтобы твоя дочь обязательно поступила в этом году в институт. Пожелать успехов в работе? Но и здесь у тебя всего в избытке: тебя любят студенты, уважают коллеги, ты в почете у начальства. Однако и успехи в работе никогда не лишние, и я желаю тебе побыстрее защитить докторскую и стать профессором.

Man muss behalten, dass die guten Wünsche sehr individuell sein und, aus dem Inhalt des Hauptteiles folgen sollen. Es ist dazu wichtig, sich die Frage zu stellen: was kann von dem Beglückwünschten wie das Wohl (das Glück, der Erfolg, die Erfolge) bewertet sein? Wenn wir den Menschen für seine Fähigkeit loben, zu Hilfe in der schwierigen Minute zu kommen, kann man ihm wünschen, damit seine Bemühungen umsonst nicht verschwinden, damit diese Menschen, wem er geholfen hat, ihm glücklich und dankbar werden. Wenn wir den Gelehrten für seine wissenschaftlichen Arbeiten loben, kann man ihm wünschen, das Buch zu beginnen oder zu beenden, das er seit langem beabsichtigt hat. Wenn wir den Menschen für die konkrete gute Tat loben, kann man ihm wünschen, die besten Eigenschaften auch in der Zukunft zu zeigen. Dann wird klar sein, ob man ihm die Gesundheit für deren Errungenschaft wünschen muss oder nicht.

4. Die Hauptmängel der Gratulationsrede

Die Hauptmängel der Gratulationsrede werden auf das Folgende gewöhnlich zurückgeführt:

1) der am meisten verbreitete Nachteil besteht darin, dass der wesentliche (lobenswerte) Teil ganz fehlt. Der Redner sagt die Formel der Gratulation und sofort geht zu den Wünschen über, die sich ganz formal, nicht mit der Persönlichkeit und den Werten des Empfängers verbunden ist. Ein klassisches Beispiel solcher Gratulation ist die Rede Winni-Puch: " ich beglückwünsche zum Geburtstag. Ich wünsche Glück im Privatleben. Puch." " Поздравляю с днем рожденья. Желаю счастья в личной жизни. Пух. "

2) In der Rede fehlt das Lob dem Geburtstagskind und andere epidejktische Elemente, und folglich, erfüllt sie seine Bestimmung nicht. In der jungsten Zeit war es in unserem Land üblich, offiziell (einander ähnlich) zu g ratulieren, wo die Tatsachen der Biografie, die für den Empfänger nicht neu sind, akribisch (скрупулезно) aufgezählt wurden, wenig interessant für den Hörsaal, die ohne positive Einschätzungen nicht fähig waren, dem Beglückwünschten das Vergnügen zu bringen, weil sie ihm das neue positive Wissen über sich nicht lieferten, oder die enthaltenden allgemeinen schablonenhaften Phrasenhatten, die die Persönlichkeits- und individuellen Bewertungsurteile auswechseln. Bis jetzt ist der Drang zum gesichtslosen Offiziösen nicht beseitigt. Jedoch erscheint dieser Mangel nicht nur in der offiziellen Rede. Auf dem Haushaltsniveau sieht dieser Mangel noch mehr vulgär aus:

" Милые женщины! Сегодня, в канун международного женского дня, мне от всей души хочется поздравить вас с этим замечательным праздником. И пожелать вам, чтобы ваши глаза были чуть веселее, а лицо радостнее. Ведь всем нам хорошо известно, как тяжело приходится женщине в этой нелегкой жизни. Женщине, которая лечит и рожает, воспитывает все человечество, управляется на работе и дома. И все-таки вертится: вскакивает с постели рано утром, не доверяя будильнику, собирает детей и мужа, спешит на работу. В свой служебный обед успевает постоять в нескольких очередях. Прибегает домой, кормит всю семью, краешком глаза следит за поворотами сюжета телесериала. А если удается выбраться в театр, можно ли найти более трепетного и благодарного зрителя, чем женщина. Она вечно молода, потому что, трясясь в трамваях и автобусах успевает увидеть почти никогда не сбывающийся сон о прекрасном рыцаре, смахнуть романтическую слезу, набежавшую на глаза, вовремя очнуться и испугаться, что проехала свою остановку, грациозно пробраться к выходу, стать опять молодой, стройной, красивой, и бежать, бежать, будучи убежденной: мужчина — голова, а женщина — шея, которая этой головой вертит, куда захочет. Ее сила в умении все делать лучше, чем мужчина. Дорогие мои! Помните всегда, что без вас нет ни света, ни любви, ибо вы есть начало и конец мира, его земля и небо. Любите и будьте любимыми! " (А. Соловьева)

Hier sind anstelle des Lobes die Aufzählungen der Schwierigkeiten und der Schwierigkeiten, die das Leben der Frau begleiten, enthalten, was in der Gratulationsrede unzulässig ist.

3) die Gratulationsrede wird nur zum Anlass für die nebensächlichen Überlegungen, der Redner vergisst das Ziel der Rede.

Ср., например, в Приложении как выглядела основная часть речи губернатора И.П. Шабунина, который пришел поздравить коллектив института с присвоением вузу звания академии: Оратор отталкивается от некоторой институтской реалии (ректор возглавляет армянскую диаспору), не имеющей непосредственного отношения к поводу торжества, и постепенно удаляется все дальше от задачи речи, перечисляя общие проблемы.

4) die Wünsche sind mit dem Lob nicht verbunden. Es ist ein sehr verbreiteter Fehler: worüber auch immer der Redner im Hauptteil sagte (selbst wenn er es ganz richtig macht), zu den Wünschen übergehend, hält er sich verpflichtet unbedingt, alles und noch darüber hinaus zu wünschen. Vgl., zum Beispiel, wie A.Solowjewa, der von den Schwierigkeiten des alltäglichen Lebens der Frauen erzählt, beendet die Rede mit dem Wunsch " Sie Mögen und seien die Geliebten! ", was aus dem Hauptteil ganz nicht folgt. Alle Wünsche sollen vom Inhalt des feststellenden Teiles unbedingt motiviert sein. Vgl., zum Beispiel, wie es in der Rede des Präsidenten, der die Frauen ab dem 8. März beglückwünscht, aussieht (siehe die Anlage). Nach dem einleitenden Teil, wo der Redner die Formel der Gratulation sagt, geht der Hauptteil — das Lob. Die Frauen werden dafür gelobt, dass sie sich um die Männer sorgen. Danach folgt der Wunsch: ihnen wünscht, dass auch die Männer sie mögen und bewahrten. Solcher Wunsch kann in der geraden Form nicht ausgesprochen sein: „ich wünsche, dass man Sie liebten), weil es von den Frauen nicht abhängt. Deshalb ist der Wunsch in der indirekten Form vorgewiesen: in Form von der Behandlung zu den Männern.

Die unterhaltende Rede

Die unterhaltende Rede wird in der ungezwungenen ­ freundschaftlichen Situation gesagt­.

Ihr Ziel — an die Zuhörer die Freude zu liefern,­ den Geist der Munterkeit beizubringen­, den Menschen mit Hilfe des Lächelns und des Gelächters zu unterrichten, mit den Mängeln und den Schwächen zu kämpfen.

Mit dem Scherz und dem Gelächter nimmt der Zuhörer jenes ernst wahr, was in der unterhaltenden Rede enthalten ist.

In der Regel, wird in die Grundlage der unterhaltenden Rede die Lebenssituation (eine reale oder vom Redner erdachte), in dem die Kuriosa und die Paradoxe unseres Lebens gezeigt werden, die von ­ der Unvollkommenheit der menschlichen Natur geschehen (jedoch nicht böswillig gezeigt werden­, weil nicht das Gelächter in diesem Fall passend ist, sondern das Auslachen — der Sarkasmus, was in der überzeugenden Rede verwendet wird). Der Redner stellt die Situation so dar, um die humoristische, scherzhafte Beziehung zu ihr herbeizurufen.

Die Besonderheit der unterhaltenden Rede besteht darin, dass sie, wie keine andere Rede, auf die mündliche Wahrnehmung berechnet ist. Nur im Mund des Redners­ lebt ihr Humor­ vollständig auf. Nicht umsonst­ geben wir solche Rede­ im Gedächtnis zusammen mit der Intonation, der Mimik, den Besonderheiten der Aussprache ihres Erzählers (es ist leider unmöglich, in dem Brief das alles zu zeigen) wieder.

Die unterhaltende Rede kann man während der freundschaftlichen­ Feiern, in den Banketten (zu Ehren des Geburtstagskindes,­ des Siegers des Wettbewerbes, der Wettbewerbe usw.), in den Partys, beim Treffen der Freunde hören.

Die unterhaltende Rede auf dem Bankett, bei anderen ähnlichen Feiern ist meistens die Lobrede. ­ Sie unterscheidet sich von der offiziellen, feierlichen Lobrede­ dadurch, dass der Redner die Verdienste des Geburtstagskindes nicht aufzählt­, mit seinen Epitheta "groß", „ausgezeichnet“ und so weiter nicht belohnt, sondern erinnert sich an "die netten Kleinigkeiten» des Lebens. Gerade die Paradoxe, die Seltsamkeit, die Kuriosa ­ des Menschenlebens werden des Sujets der unterhaltenden Rede zugrunde gelegt. Ihre humoristische Abgabe lässt ­ zu, im Hörsaal das Hauptgefühl zu erneuern, das beim Verkehr mit dem Menschen entsteht, den du ­ magst. Die Freude.

Die unterhaltende Rede hat noch eine Vorausbestimmung. Sie wird angewendet, um sich seelig zu erholen. Überall, wo sich die Menschen versammeln, um die Zeit angenehm durchzuführen, werden die Meister der humoristischen Erzählungen geschätzt. Das Leben ist nicht nur ernst und schwierig, darin ist viel lustiges und lächerliches.

Wir lachen, bedeutet, wir sind uns der Schwächen und der Mängel bewußt­ und wir hoffen, dass sie uns nicht bewältigen werden.

In der unterhaltenden Rede kann der Erzähler wie die persönliche Erfahrung, als auch die Beobachtung über unbekannte Menschen verwenden; kann nah an der Realität sein, und kann zur Fiktion greifen — wahre Geschichte zusammenzulegen. ­ Die besten Erzähler sind wahrscheinlich — die Schriftsteller, da es ihre Gabe ist — das Wissen der Menschen, die Beobachtungsgabe, die Einbildung und der schöne Besitz vom Wort.

Maksim Gorki erzählt:

Ich gehe in Samara spät in der Nacht den Ufer der Wolga entlang — plötzlich höre ich:

— Retten Sie, Vater!

Dunkel, der Himmel ist in den Wolken, auf dem Fluss stehen die riesigen Lastkähne. Zwischen der Küste und Bord einen von ihnen plätschert im schwarzen Wasser jemand...

Ich bin ins Wasser hineingeklettert, hat den Versinkenden erreicht, hat ihn an das Haar genommen und hat auf die Erde abgeschleppt. Und er mich hat beim Kragen gepackt.

— Du, sagt er, — welches Recht hast du an das Haar die Menschen, zu reißen?

Ich habe mich verwundert.

— Ja du versankst doch, — sage ich, — doch schriest du «retten Sie!».

— Der Teufelskopf! Wo ich versank, wenn ich nur bis Schultern im Wasser war und mich für das Seil hielt? Vielleicht erblindetest du?

- Aber du schriest «retten Sie!».

— Es spielt keine Rolle, wie ich schreien kann? Ich werde aufschreien, was du der Dummkopf bist, wirst du mir glauben? Gib mir Geld, sonst werde ich in die Polizei zurückführen! Also, gib...

Ich habe mit ihm etwas gestritten — ich sehe: der Mensch hat auf eigene Art recht. Ich habe ihm gegeben, was bei mir war, fünfunddreißig Kopeken, — und bin nach Hause klüger gegangen, als war.

Der Humor — die Grundlage der unterhaltenden Rede

Das Wort "der Humor" kommt aus dem Englischen (hurnour), bezeichnet es — lächerliches. Die Satire (lat. satira) und die Ironie (греч. eiröneia – Heuchelei) bedeuten auch Lächerliches. Aber das lachen ist ganz anders.

Bei der Satire ist das Lachen zerstörend, so lachen über das Übel in unserem Leben: über die schlechten Leidenschaften ("die Gespenster" von Gogol, «die gegenwärtige Scheußlichkeit» der Geizhals Pluschkin, der Liebhaber des leichten Erwerbes Tschitschikow, die geizige Schachtel und noch andere), die Sittenlosigkeit (Ljapkin-Tjapkin von Gogol, der nur fünf oder mehrere Bücher gelesen hat, der aber nicht das Recht bezweifelt, das Amt des Richters zu bekleiden).

Bei der Ironie — «das Gelächter der Überlegenheit», flieht das Gelächter unter der Maske des Ernsten; so lachen meistens darüber, was die Bewegung des Lebens stört. Nicht nur ist sarkastisch­, sondern auch ist von Griboedov Tschazki spöttisch, ironisch:

Себя крушить, и для чего! Подумайте, всегда вы можете его Беречь, и пеленать, и посылать за делом. Муж-мальчик, муж-слуга, и жениных пажей¹ — Высокий идеал московских всех мужей.

Im Humor werden der Spott und die Anteilnahme kombiniert. Unter der Maske des Lächerlichen versteckt sich die ernste Beziehung zum Gegenstand des Gelächters, die Liebe oder die Anteilnahme für "den Sonderling". So über das Leben freuend, lacht die Menschheit über sich, die Seltsamkeiten, die Schwächen, die Mängeln.

In der unterhaltenden Rede können ­ die Elemente und der Ironie, und der Satire anwesend sein­. Aber die Hauptrolle soll der Humor spielen.

Wie entsteht der Humor? Die Hauptaufnahmen sind eine­ Übertreibung des Gegenstandes der Rede (die Karikatur), die phantastische ­Kombination der Begriffe (die Groteske), die Annäherung der fernen oder unvereinbaren Begriffe (den Witz).

Den Humor zu schaffen ist eine Gabe, mit der ­ nicht jeder verliehen wird­. Aber den Humor zu verstehen, in sich den Sinn für Humor zu entwickeln sollen ­ alle. Weil das Leben des Menschen traurig ist, der den Scherz nicht versteht, und ist wegen der Empfindlichkeit im ­ Verkehr schwer­.

Дата добавления: 2015-10-24