Советы душепопечителю. l. Если собеседник обеспокоен тем, что в его жизни не видно плодов Духа

l. Если собеседник обеспокоен тем, что в его жизни не видно плодов Духа, можете рассказать ему о том, что написано во “Введении”.

2. Задайте собеседнику несколько вопросов, чтобы прояснить суть его проблемы:

• Есть ли у вас на совести неисповеданный грех?

• Может, вы в чем-то ослушались Бога?

• Может быть, вы отдалились от Бога?

• Сознательно ли вы “пребываете во Христе”?

• Как часто вы читаете и изучаете Библию?

• Молитесь ли вы об укреплении веры, просите ли Бога произрастить в вас плоды Духа?

3. Помолитесь вместе с собеседником о том, чтобы исполнилось его стремление обрести полноту Духа и Его плоды.

“Написано...”

“Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудие неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности” (Рим. 6:ll- l3).

“Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего; и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная” (Рим. l2:l-2).

“Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божий” (l Кор. 6:l9-20).

Другие библейские цитаты на данную тему:

Послание к галатам 5:22-23

ПОВТОРНЫЙ БРАК

Введение

Для христиан развод – непозволительная вещь. Жених и невеста дали друг другу обеты перед Богом и засвидетельствовали всем, что союз их будет продолжаться, “доколе смерть не разлучит”. Апостол Павел пишет: “А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, – если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, – и мужу не оставлять жены своей” (l Кор. 7:l0-ll).

Но бывают обстоятельства, при которых Писание допускает развод: если супруг или супруга совершают безнравственные поступки – прелюбодеяние, содомский грех – и упорно не желают каяться в содеянном, изменить свой образ жизни (Мф. l9:9); если один из супругов оставляет другого (l Кор. 7:l5).

Но даже в таких ситуациях наилучший путь – прощение и примирение. Если примирение невозможно – тогда допустим развод.

Но перед разведенным верующим встает вопрос о повторном браке. На первый взгляд кажется: если развод допустим, то возможен и повторный брак. Ряд священнослужителей стоят именно на таких позициях, но другие с ними не согласны. Причем и те, и другие ссылаются на Писание.

Советы душепопечителю

У каждого человека жизнь складывается по-своему, а потому две вышеуказанные причины для развода встречаются во множестве вариаций. Старайтесь следовать таким правилам.

Если ваш собеседник не христианин

l. Первым делом следует решать не вопрос о повторном браке, а вопрос о следовании Божьей воле. Если человеку удастся взглянуть на свою жизнь глазами Бога, он правильно решит вопрос о повторном браке (Мф. 6:33).

Спросите собеседника, обратился ли он к Иисусу Христу, нашему Господу и Спасителю. Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

2. Посоветуйте собеседнику читать и изучать Библию.

3. Расскажите, как важно молиться, причем молиться ежедневно, ища Божьей воли и вождения.

ПРИМЕЧАНИЕ. Знания, приобретенные при изучении Библии и в молитве, помогут решить вопрос о повторном браке.

4. Посоветуйте собеседнику стать членом церкви, в которой строго следуют библейскому учению. Там он будет общаться с верующими, молиться. Укажите на необходимость посоветоваться с опытным пастором.

5. Подчеркните следующее: теперь, когда ваш собеседник стал христианином, ему дозволительно вступать в повторный брак лишь с единоверцем; тогда можно будет создать истинно христианскую семью (l Кор. 7:3).

Если ваш собеседник христианин

l. Собеседнику нужно учесть, что повторный брак – тоже дело нелегкое. Предварительно следует обдумать множество вопросов:

• Меня считают “пострадавшей стороной” при разводе, но нет ли в чем и моей вины?

• Нет ли во мне гордыни и эгоизма?

• Не затаил ли я обиду после развода?

• Могу ли я с полным на то основанием полагать, что мой новый брак будет успешным?

• Живу ли я теперь по Божьей воле?

• Смогу ли я создать новый брак на духовных началах?

• Является ли прославление Бога главной целью моей жизни?

2. Если уместно, расскажите о примирении с Богом (стр. l3).

3. Посоветуйте собеседнику проверить, следует ли он Божьей воле. Отчасти это видно из того, насколько часто и заинтересованно он читает Библию, насколько полагается на молитву.

4. Посоветуйте собеседнику стать членом церкви, в которой строго следуют библейскому учению, и обратиться к опытному пастору.

5. Скажите собеседнику, что если он надумает вступить в повторный брак, то главным в семье и в доме должен стать Христос. Немаловажно читать Библию и молиться всей семьей.

6. Помолитесь вместе с собеседником о том, чтобы его жизнь протекала в согласии с Божьей волей.

“Написано...”

“Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам. Ибо, как высоко небо над землею, так велика милость Господа к боящимся Его. Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши” (Пс. l02:l0-l2).

“Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, – и дастся ему” (Иак. l:5).

“Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах” (l Пет 3 7)

Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды” (l Ин. l:9).

“Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, - и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе” (Флп. 4:6-7).

ПОДГОТОВКА К ВСТУПЛЕНИЮ В БРАК

Введение

Брачный договор – самый важный из всех, что нам приходится заключать в жизни. Но многие вступают в брак опрометчиво. Растущее с каждым годом число разводов показывает, насколько важно заранее готовить молодых к вступлению в брак.

Вот несколько советов, которые могут пригодиться будущим супругам.

• Счастливые браки свершаются не “на небесах”, а на земле. Любовь очень хрупкое чувство, которое необходимо всячески оберегать и поддерживать. Конечно же, те, кто собирается вступить в брак, должны сначала узнать, какова на это Божья воля, но успех “начинания” зависит от самих супругов, от того, будут ли они следовать по указанному Богом пути.

• В основе крепкого брака лежит не идеальное чувство, а реальность. “Синдром Золушки”, при котором каждая девушка ждет своего принца, чтобы жить потом с ним долго и счастливо, это лишь сказка. Многие вступают в брак, предъявляя завышенные требования к супругу, а потом годами страдают, притираясь друг к другу (если не разводятся).

• Крепкий брак строится на взаимном уважении супругов. Если у человека занижена самооценка (как результат воспитания в семье или следствие духовной незрелости), то в браке ему будет трудно. Неколебимая вера в Иисуса Христа и понимание собственной значимости в глазах Бога – вот что может помочь в подобных случаях.

Если супруги плохо понимают друг друга, между ними часто случаются конфликты. Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы увидеть, насколько мужчины и женщины отличаются друг от друга физически. Но кто перед вступлением в брак задумывается о том, что женщина и мужчина отличаются еще и по складу ума, и по эмоциональным проявлениям? Каждый из супругов должен понять это и научиться подлаживаться под другого. “Мужчину и женщину сотворил их, и благословил их” (Быт. 5:2).

• Наиболее крепким брак бывает тогда, когда у супругов много общего. То есть они: единоверцы,

- имеют одинаковый культурный уровень,

- не сильно отличаются по экономическому положению,

- имеют равный уровень образования,

- происходят из благополучных семей.

• Брак – это не воспитательное средство. Если кто-то вступает в брак с целью “перевоспитать” супруга, – он готовит себе неспокойное будущее: что не смогло измениться до брака, не изменится и после. Особенно это касается людей, которые пьют, принимают наркотики, морально неустойчивы.

• У тех же, кто вступает в брак “в Господе” (l Кор. 7:39), гораздо больше шансов построить благополучную семейную жизнь.

Билли Грэм пишет: “Семья начимает играть свою истинную роль лишь тогда, когда главой ее становится Бог. Если Иисус Христос не вхож в ваш дом, то настоящего дома не будет. Но стоит открыть Христу свое сердце, сделать Его членом семьи, как Он преобразит дом”.

Дата добавления: 2015-10-24