Читайте также:
|
|
l. Тактично спросите собеседника, вверил ли он свою жизнь Иисусу Христу, нашему Господу и Спасителю. Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).
2. Посоветуйте собеседнику:
а) признать само существование проблемы. Нетерпение – это грех, который нельзя оставлять без внимания;
б) уяснить, в каких ситуациях чаще всего проявляется это его свойство; в) посоветуйте ежедневно молиться о том, что вызвало беспокойство:
(l) Исповедайте нетерпение как грех, попросив у Бога прощения (l Ин. l:9).
(2) Попросите Бога сделать вас более спокойным при неудачах, научить держать себя в руках;
г) порекомендуйте решительно бороться с этим недостатком:
(l) Нетерпеливые люди обычно пребывают в тревожном состоянии, из-за чего негативно реагируют на любые случайные раздражители. Поэтому собеседнику следует открыться перед Богом, чтобы Тот совершил в нем Свой труд и развил терпение. Тут-то и следует “пленить всякое помышление в послушание Христу” (2 Кор. l0:5).
(2) Нетерпение – характерная черта “старого естества” (Кол. 3:9-l0), а потому в данном случае поможет принцип “оставить – облечься”: “оставить ветхого человека с делами его” и “облечься в нового”. Апостол Павел говорит: “..но в членах моих вижу иной закон противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога
(моего) Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый; умом (моим)
служу закону Божию, а плотию закону греха” (Рим 7:23-25). Таким образом:
• Нужно отказаться от своего нетерпения – “оставить” его.
• Нужно ежедневно понемногу покоряться Его преобразующей силе – “оставить – облечься” (Гал. 2:20; 2 Тим. l:7).
• В результате можно одержать победу: обрести Его любовь, долготерпение, то есть обещанные им плоды Духа – “облечься) (l Кор. l3:4-5; Гал. 5:22).
д) посоветуйте пригласить друга-христианина, который мог бы следить за его делами, отмечая как успехи, так и неудачи;
е) порекомендуйте ежедневно молиться, читать и изучать Библию, заучивать отдельные стихи;
ж) поищите христиан-единомышленников в церкви, где строго следую библейскому учению.
“Написано...”
“Покорись Господу и надейся на Него. Не ревнуй успевающему в пути своем, человеку лукавствующему” (Пс. 36:7).
“Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний. Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается” (Иак. 5:7-8).
“Но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает, потом что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам (Рим. 5:3-5).
“Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражаете; не мыслит зла” (l Кор. l3:4-5).
“И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня (Гал. 2:20).
“Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона” (Гал. 5:22-23).
НОВОЕ ОБРАЩЕНИЕ К ГОСПОДУ
Введение
Вам как христианскому работнику наверняка выпадет честь молиться вместе с христианином, который хочет посвятить свою жизнь Христу. Посвятить свою жизнь Господу обычно желают верующие, которым хотелось бы сделать свою духовную жизнь богаче и плодотворнее.
Желание заново обратиться ко Христу может быть вызвано:
• ощущением неполноты, о котором говорят такими словами: “Христианская жизнь должна быть содержательнее, чем моя жизнь до сих пор”;
• стремлением освободиться от греха и чувства вины, вызываемого небрежностью в ежедневной молитве и покаянии;
• желанием лучше познать волю Господа.
Советы душепопечителю
l. Пусть ищущий возвращения к Господу подробно расскажет о том, что подтолкнуло его к этому шагу. Тогда христианский работник, более искушенный в распознании воли Господа и путей Его, сможет задать наводящие вопросы, которые помогут прояснить суть дела.
2. Укрепите собеседника в его намерении! Его поступок угоден Богу, и Бог вознаградит за это (Иак. 4:7,8; Евр. ll:6).
3. Если есть надобность, призовите собеседника исповедаться в грехах и уповать на Господа, Который очистит его (l Ин. l:9; Евр. 9:l4).
4. Пусть он полностью подчинится воле Божьей, сошлитесь на Послание к римлянам l2:l-2 и Послание к ефесянам 5:l5.
5. Поощряйте поиски полноты Святого Духа, процитируйте Послание к ефесянам 5:l8 и
3:l6-l9).
6. Подчеркните важность ежедневного, последовательного и неукоснительного чтения Библии, разбора отрывков и заучивания их наизусть (Пс. ll8:9,ll; Кол. 3:l6).
7. Напомните еще раз о том, что молитву нужно творить ежедневно (l Фес.5:l7; Еф. 6:l8-l9).
8. Пусть жаждущий посвятить себя Господу свидетельствует о Христе каждый день: а) делами (Еф. 2:l0);
б) словами (Рим. l:l6; Флп. 2:l6).
9. Пусть он, помолившись, даст обещание выполнять вышеизложенное. А потом помолитесь вместе с собеседником о том, чтобы его духовная жизнь стала более полной, чтобы в ней открылись новые возможности для служения.
“Написано...”
Книга Иисуса Навина 24:l5 Первая книга Царств l5:22 Псалтирь 42:4
Псалтирь l06:8-9
Евангелие от Матфея 6:33
Евангелие от Матфея 22:37-38 Первое послание Петра 2:ll-l2 Второе послание к коринфянам l0:l5 Послание к филиппийцам l:6,9-ll
Первое послание к фессалоникийцам 5:23-24
ОБИДА
Введение
Обида, как правило, порождает злобу, цинизм, недоброжелательство. Чувство обиды появляется, если кто-то причинил тебе зло, нарочно или нечаянно оскорбил тебя. (Бывают случаи, когда обида – плод воображения). Горечь и обида – это проявления подавленного гнева.
Билли Грэм пишет: “Библия не запрещает нам испытывать недовольство, но дает два рычага власти над ним. Первый – очистить гнев от горечи, злости и ненависти. Второй – ежедневно следить за своими чувствами, особенно чувствами неприязненными. Есть старая латинская поговорка: "Тот, кто ложится спать в гневе, делит постель с дьяволом". Конечно, многое в жизни раздражает, но не забывайте: отрицательные эмоции могут стать лазейкой для сатаны, который стремится овладеть нашими чувствами”.
Профессиональные душепопечители утверждают, что злобу, досаду, обиду чувствует довольно большая часть их подопечных. Подавленные чувства снедают душу – люди становятся моральными калеками, заболевают физически. Их дееспособность снижается. Часто такие люди страдают бессонницей, им трудно общаться с окружающими – как с членами семьи, так и с малознакомыми людьми. Того, в ком укоренились гнев и обида, никак нельзя назвать совершенно здоровым человеком.
История Каина и Авеля (Быт. 4:l-l6) – классический пример разрушительного действия тайной ненависти. Каин страшно обозлился, потому что Бог принял жертву брата, а его жертву отверг. Но на кого на самом деле обиделся Каин – на брата Авеля или на Бога. Так или иначе, Каин обиделся, в нем поселилась злоба... Вместо того чтобы покаяться и попросить у Господа прощения, он обратился против родного брата. Часто люди рассказывают о своих чувствах и переживаниях, обидах и огорчениях, потому что ищут со- чувствия и участия. Они рассказывают, как плохо с ними обращались, как их не понимали, но им в голову не приходит искать причину бед в себе (грех – корень всех проблем). Они рассказывают... и вы чувствуете в собеседнике скрытую горечь и обиду. Что это такое? Грех. Ибо Слово Божье говорит: “А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших” (Кол. 3:8).
Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 69 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Советы душепопечителю | | | Советы душепопечителю |