Советы душепопечителю. l. Рассказывая о дарах Святого Духа, не выходите за рамки

l. Рассказывая о дарах Святого Духа, не выходите за рамки, определенны в разделе “Введение”. Убедитесь, что ваш собеседник не вкладывает понятие “дары” какого-то иного смысла.

2. Скажите со всей прямотой, что получить дары Святого Духа может только заново родившийся во Христе. Лишь став христианином, можно ожидать даров (а не наоборот, как полагают некоторые). Спросите собеседника, верит ли он в Иисуса Христа как в Господа и Спасителя. Если нет – расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

3. Если ваш собеседник – человек верующий и искренне стремящийся к полноте Духа Святого и к выявлению даров, посоветуйте ему внимательно изучить те библейские тексты, где говорится о дарах, в том числе Деяния апостолов и послания апостола Павла, описывающие действие даров. Такое чтение должно сопровождаться прилежной и вдумчивой MOлитвой, и тогда к человеку придут духовная прозорливость и мудрость, которые уберегут его от скоропалительных решений.

4. Посоветуйте собеседнику не слишком доверять мнению тех людей ил групп, которые проповедуют усредненный подход к получению и использованию некоего дара или даров или утверждают, что все верующие должны иметь определенные дары. Нам следует довериться Святом) Духу, Который распределяет дары по Своей воле (Ин. 3:8; l Кор. l2:ll).

Увидеть проблему в истинном свете поможет такое замечание Билли Грэма: “Я уверен, что доброму христианину, исполненному Святым Духом, обнаружить свои дары достаточно легко. Просите Божьего водительства – и Он непременно благословит вас дарами Духа”.

5. Напомните собеседнику, что наряду с дарами мы призваны постоянно демонстрировать плоды Духа: “Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона” (Гал. 5:22-23). И дары и плоды должны проявляться совместно. Нас всегда узнают по плодам нашим (Мф. 7:l6,20).

6. Предложите собеседнику помолиться вместе с вами о том, чтобы в его жизни проявились плоды Духа и чтобы ему дано было успешно использовать свои дары на благо Церкви и всего человечества.

“Написано...”

“Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией” (l Пет. 4:l0).

Чтобы увидеть дары Святого Духа в истинном свете, прочтите l3-ю главу Первого послания к коринфянам и сравните ее с другими библейскими текстами.

ДВИЖЕНИЕ “НОВАЯ ЭРА” (“НЬЮ-ЭЙДЖ”)

Введение

Из-за неоднородности и раздробленности движения “Новая эра” (“Нью-эйдж”) ему очень трудно дать точное определение. Это не единая организация, а сеть духовных, политических и общественных объединений, участников которой связывает интерес к оккультным наукам и языческим верованиям. Последователи “Новой эры” считают все религии равноценными и равноправными (кроме христианства, которое учит о единственном пути к Богу), но отдают предпочтение восточным религиям. Среди них есть люди, увлекающиеся экстрасенсорикой, телепатией, ясновидением, изучением астральных тел, астрологией, психическим целительством, трансцендентальной медитацией, йогой.

Представители этого движения считают Бога безликим разумом или силой, неотъемлемо слитой со вселенной, а себя частью божества: с помощью медитации и гипноза стараются так перестроить свое сознание, чтобы полнее почувствовать свою “божественную сущность”.

В движении “Новая эра” нет ничего нового. Это всего лишь современное проявление многовекового греховного желания человека самому стать “богом”, отвергнув Бога истинного и Сына Его Иисуса Христа (Ин. l7:3). Все это напоминает попытку сатаны возвыситься и стать подобным Всевышнему (Ис. l4:l2-l4). Именно эту религию восприняли от сатаны Адам и Ева. Как помните, он сказал им: “...и вы будете, как боги...” (Быт. 3:4-5).

Движение “Новая эра”, разумеется, чуждо и враждебно христианству.

Многообразие верований сторонников движения “Новая эра”

Истина. Прежний, древний образ мышления устарел. Проблемы современности можно решать, только используя новейшие методы мышления: истина строго субъективна, относительна, и найти ее можно только с помощью интуиции. Опыт – единственный критерий оценки духовных реалий. Объективного устного или письменного откровения не существует: Библия называет себя источником Божьих откровений, а потому является препятствием для развития духовного самосознания.

Сторонники “Новой эры” считают себя людьми без предрассудков, терпимыми и прогрессивными, а христиан – твердолобыми консерваторами. (Правда, за собой они оставляют право нетерпимо относиться к христианству).

Спасение. Проблема человечества заключается в том, что оно не может ощутить свою связь с космосом. Прочувствовать ее можно только с помощью медитации и/или гипноза: в этом состоянии человек вступает в контакт с божеством, и в него входит космическое сознание.

Для приверженцев движения “Новая эра” грех и смерть являются иллюзорными понятиями. Следовательно, нет никакой необходимости в искупительном Христовом труде. Но в этом вопросе верования ряда течений “Новой эры” расходятся: некоторые принимают индуистское учение о карме и реинкарнации (переселении душ). Учение о карме заключается в следующем, что бы человек ни делал в жизни, хорошее или плохое, – все к нему вернется в тех же самых пропорциях. Так как большинство людей не в состоянии пережить за одну жизнь все плохие кармические события, то они вынуждены возвращаться в

мир все в новых воплощениях, и так до тех пор пока добро не победит зло. Согласно этому учению, в человеке заложено злое начало.

(С христианской точки зрения понятие о карме и реинкарнации соответствует учению о спасении по делам).

При реинкарнациях душа продолжает перерождаться, пока человек не достигнет единения с Богом, Для этого может понадобиться миллион реинкарнаций. Но такое учение расходится с библейским, которое гласит, что нам отведена только одна жизнь, за которую предстоит дать ответ перед Богом (Евр. 9:27).

Мировые и социальные проблемы. Многие приверженцы движения “Новая эра” искренне хотят решить сложнейшие проблемы мира: неравенство, бедность, голод, преступность, болезни, загрязнение окружающей среды и прочее. Кто-то расценивает это движение как бунт против обмирщения, которое выхолостило все духовное из нашей культуры.

В большинстве своем сторонники движения считают пантеизм (веру в то, что Бог неотделим от твари) методом решения мировых проблем: нам всем нужно дорасти до “Божьего сознания” и войти в “новую эру” просвещения, которая принесет процветание, мир и гармонию всем людям на земле.

ПРИМЕЧАНИЕ. Беседуя с приверженцами “Новой эры”, необходимо подчеркнуть, что истинный христианин тоже горячо заинтересован в решении мировых проблем, что церковь больше других организаций делает для оказания гуманитарной помощи.

О чем нужно помнить при беседе со сторонниками движения “Новая эра”.

· Не следует недооценивать серьезность этого движения, считая его сторонников невежественными людьми, замкнутыми в своем маленьком мирке. Многие из них люди образованные, преуспевающие, считающие, что должна быть какая-то альтернатива обмирщению современного общества.

· Не нужно засыпать их цитатами из Библии или резко критиковать их деятельность. Ваша цель – ненавязчиво, но терпеливо донести до них Благую Весть.

· Не нужно думать, что сторонник “Новой эры” поймет все слова из вашего “христианского лексикона”. Произносите лишь самые необходимые в благовестии, такие, как “спасение”, “рождение свыше”, “грех”, “Божий суд”, но будьте готовы пояснить их смысл. Предварительно узнайте о верованиях вашего собеседника.

· Не старайтесь состязаться с ним в духовности, сыпать рассказами об обращении, исцелениях и прочем.

· Спокойно изложите библейский взгляд на учение о Божьей истине. Хотя ваш собеседник и отрицает иудейско-христианскую концепцию веры как устаревшую и не отвечающую нуждам современного общества, у вас нет более надежного источника, чем Библия. Как человек широких взглядов (каковыми считают себя сторонники “новой эры”), он должен вас выслушать.

· Будьте терпеливы, молитесь и полагайтесь на вождение Святого Духа.

Дата добавления: 2015-10-24