Советы душепопечителю. l. Первый шаг в решении любой проблемы – вера в Иисуса Христа

l. Первый шаг в решении любой проблемы – вера в Иисуса Христа. Спросите собеседника, верует ли он в Господа. Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

2. Подробно расспросите собеседника, чтобы понять, до какой степени его мучит неконтролируемый, чрезмерный гнев. Расскажите о природе гнева (см. “Введение”), упомяните о христианском отношении к миру и людям, о ежедневном покаянии в грехах, о том, как “обновиться”. Предложите собеседнику записать основные положения и соответствующие цитаты из Писания – так легче будет запомнить сказанное.

3. Помолитесь вместе с собеседником, чтобы у него всегда была “непорочная совесть пред Богом и людьми” (Деян. 24:l6). Пусть его не оставляет вера в победу.

“Написано...”

“[Гнев губит и разумных.] Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость” (Прит. l5:l).

“Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его” (Прит. 29:ll).

“Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев; ибо гнев человека не творит правды Божией” (Иак. l:l9-20).

“Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего; и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины” (Еф. 4:22-24).

“А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших” (Кол. 3:8).

См. также главу “Обида”

ГОМОСЕКСУАЛИЗМ

Введение

Гомосексуалисты – это люди, которые испытывают сексуальное влечение к представителям своего пола. Гомосексуальные склонности могут проявляться как у мужчин, так и у женщин (женщин, которых влечет к представительницам своего пола, называют лесбиянками).

Гомосексуализм – сложная проблема, и в обществе ее порой неправильно понимают. Нельзя подгонять всех гомосексуалистов под один стереотип, не все они – женоподобные мужчины и мужеподобные женщины, хотя некоторые из них действительно так выглядят. Гомосексуализм пустил корни в всех слоях общества. Очень много представителей “сексуальных меньшинств” среди людей высокого профессионального уровня, занимающих ответственные посты в бизнесе, промышленности, правительстве.

В последнее время среди гомосексуалистов крепнет бойцовский дух: они в открытую защищают свой образ жизни, объединяются в организации “сексуальных меньшинств”, проводят кампании в защиту своих прав, но многие из страха осуждения до сих пор ведут двойную жизнь. Они боятся разоблачения, их гнетет чувство вины – это касается прежде всего тех, кто понимает нравственную ущербность такого образа жизни.

Человек, который серьезно изучает Библию, никогда не скажет, что у гомосексуалистов просто “альтернативный” образ жизни. Не скажет и того, что гомосексуалисты “уродились такими” или что гомосексуализм – это болезнь. Бог любит “представителей меньшинств” не меньше, чем других, но их поведение противоречит установленному Им порядку. Большинство гомосексуалистов считают, что не сами избрали свою сексуальную ориентацию, но факт остается фактом: они свою ориентацию неверно поняли и не верно проявили, так что говорить нужно именно о фактах.

Библия ясно говорит, что такое естественная сексуальная ориентация:

“Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут [два]

одна плоть” (Быт. 2:24).

“...Вы же плодитесь и размножайтесь, и распространяйтесь по земле, умножайтесь на ней” (Быт. 9:7).

“Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена” (l Кор. 7:3-4).

Писание объясняет, что цель сексуальных отношений – двоякая: они скрепляют связь между вступившими в брак мужчиной и женщиной и служат для продолжения рода. Семья, состоящая из мужа, жены и детей, - таков истинный Божий порядок. Семья – ячейка общества. (Но не нужно при этом думать, что каждый обязан создать семью и завести детей. Те, кто предпочел одиночество, тоже не нарушают Божьего плана).

Многие отрывки из Писания показывают, что Бог не одобряет гомосексуализм (см. раздел “Написано...”). Содомский грех стоит в одном ряду с прелюбодеянием, блудом, проституцией, похотью. Не стоит говорить, что это какой-то особый грех, который больше других ненавистен Богу: Христос искупил все грехи, без исключения. Но не стоит и приуменьшать этот грех. Главное – помнить: Бог прощает нас и помогает избавиться от греха, лишь когда мы приходим к покаянию.

Билли Грэм отмечает: “Как бы мы ни старались оправдать гомосексуальные отношения, представляя их альтернативой отношениям гетеросексуальным, в Послании к римлянам сказано ясно, что гомосексуализм – порождение извращенного ума. Говоря такие слова, я не пытаюсь оправдать любые гетеросексуальные отношения. Доктор Гарольд Линдселл пишет так: "Порочный гетеросексуал ничуть не лучше, чем гомосексуалист. Оба будут осуждены Богом". Когда мы приходим ко Христу, нам предстоит покаяться в своих грехах и больше не возвращаться к безбожной жизни, которая раньше доставляла нам удовольствие”.

Церковь не может поощрять гомосексуальный образ жизни, позволять представителям “сексуальных меньшинств” без покаяния принимать участие в церковной жизни. С другой стороны, нельзя делать вид, что такой проблемы вообще не существует. К ее решению следует подходить честно и реалистично, с любовью и пониманием. Не такова Божья воля, чтобы человек становился гомосексуалистом! Но благодати Его достаточно, чтобы даровать победу над грехом тем, кто готов подчиниться Его власти. Дело церкви – взять инициативу в свои руки и донести эту весть до гомосексуалиста.

В помощь церкви – свидетельства многих бывших гомосексуалистов о том, как они преобразились благодаря силе Евангелия, хотя некоторые так до конца и не освободились от гомосексуальных влечений. Бывшим грешникам, в том числе и гомосексуалистам, апостол Павел писал: “И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего” (l Кор. 6:ll).

Слова Павла должны придать нам уверенность при общении с гомосексуалистами. Единственное решение этой проблемы, как и любой другой, – постоянное личное общение с Иисусом Христом. Рядом с Ним человек будет расти и изменяться. Порой этот процесс бывает болезненным, с подъемами и спадами. Но даже при неудачах не стоит отчаиваться и думать, что дело заведомо проигрышное. Общение христианина с Христом строиться на основе Первого послания Иоанна l:9: исповедав грех, верующий обновляет связь с Господом.

Дата добавления: 2015-10-24