Укрепление сословного строя

Все общество делилось на «ЧИНЫ» - сословные группы, отличающиеся от других своим юридическим положением, закрепленным в законах и передающимся по наследству.

Купцы первой Гильдии – Гости. «Государевы купцы» - капитал от 20 до 100 тысяч рублей. Они руководили таможенной службой в крупных городах, служили в государственных учреждениях. Для получения звания «Гостя» нужны крупные капиталы, заслуги перед государством. Могли выезжать за границу, освобождались от тягла, покупали вотчины.

РУССКАЯ КУЛЬТУРА XVI века

В связи с образованием единого централизованного государства начинает складываться на основе местных культурных традиций ЕДИНАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ РУССКАЯ КУЛЬТУРА.

Большую роль на культуру оказал СТОГЛАВЫЙ СОБОР 1551г. Он регламентировал искусство, утвердив образцы, которым надо следовать.

В качестве образца:

- живописи – творчество Андрея Рублева, Оно взято за основу с точки зрения иконописи – распределение фигур, цветов.

- в зодчестве – Успенский Собор Кремля.

- в литературе – сочинения митрополита Макария.

ГРАМОТНОСТЬ, ОБРАЗОВАНИЕ.

С образованием единого государства растет потребность в грамотных людях.

В общегосударственном масштабе ОБРАЗОВАНИЕ было:

1) Начальным;

2) Носило церковный характер;

3) Доступно лишь избранным.

Грамотность развита только в среде феодалов, духовенства и купечества.

Обучение, как правило, происходило при монастырях.

Основа обучения – богословские дисциплины, чтение, письмо, начала арифметики.

Учебные пособия – богослужебные книги.

Письменность – скоропись – беглое письмо.

Материал для письма – бумага, которую начали использовать ещё в 14в. Привозили из Италии, Франции, Польши.

НАЧАЛО КНИГОПЕЧАТАНИЯ

Дорогостоящий и длительный процесс изготовления рукописных книг уже не удовлетворял потребность в них. Важным событием в развитии русской культуры стало появление КНИГОПЕЧАТАНИЯ, начало которого относиться к 1553г.

Первые издания не имели авторов и не датировались. Поэтому началом книгопечатания считают 1564г., когда в Москве на средства царской казны была создана типография. Ее возглавили ИВАН ФЕДОРОВ и ПЕТР МСТИСЛАВЕЦ.

Типографические работы начались в Кремле, а затем перенесены на Никольскую улицу, где построили специальное здание для типографии.

Первой датированной книгой, напечатанной с санкции царя и митрополита, стал «АПОСТОЛ» 1564 года. В 1565году издан «ЧАСОСЛОВ» - сборник ежедневных молитв.

Затем Федоров покинул Москву, создал первые типографии в землях Украины и Белоруссии. В 1574 году Федоров и Мстиславец во Львове выпустили первый русский букварь – «Азбуку». За весь 16 век было издано типографическим способом 20 книг. В Москве дело И. Федорова продолжили мастера НИКИФОР ТАРАСИЕВ и НЕВЕЖА ТИМОФЕЕВ. Печатный двор был государственным предприятием, мастера получали жалованье.

ПУБЛИЦИСТИКА И ОБЩЕСТВЕННО – ПОЛИТИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ

События 16 века вызвали обсуждение в русской публицистике многих проблем того времени:

- о характере и сути государственной власти;

- о церкви;

- о месте России среди других стран;

Первые литературно - публицистические произведения поддерживали и обосновывали новую государственную политику:

- «Сказание о великих князьях Владимирских».

- «Сказание о Владимире Мономахе».

В них говорилось о наследственной связи русских государей с византийскими и римскими императорами. Эту идею поддерживала и Православная церковь.

В «Послании монаха Филофея Василию III» cформулирована знаменитая концепция «Москва – 3й Рим», ставшая идеологией русского самодержавия.

К ЖАНРУ ПУБЛИЦИСТИКИ ОТНОСЯТ СОЧИНЕНИЯ:

1) Федора Ивановича Карпова. В своем послании к митрополиту Даниилу, он говорил, что церковная и светская власть имеют разные задачи и добиваются их решения разными средствами. Обосновывая свои взгляды, он ссылался на древнегреческого мыслителя АРИСТОТЕЛЯ – это первое обращение к сочинениям греческого мыслителя в истории русской общественной мысли.

2) Крупным русским публицистом 16 века был Иван Семенович Пересветов.

Он обратился к Ивану Грозному с посланиями (челобитными) в которых была изложена его ПРОГРАММА ПРЕОБРАЗОВАНИЙ – «Сказание о царе Константине».

Иван Пересветов критиковал годы «боярского правления» за злоупотребления знати. Он видел идеал государственного устройства в сильной царской власти, с опорой на дворянство. Ратовал за возвышение людей по ЗАСЛУГАМ, не по БОГАТСТВУ и ЗНАТНОСТИ.

3) Публицистическое наследие оставил князь Андрей Курбский, бежавший в Литву и начавший переписку с Иваном Грозным. Главной обсуждаемой проблемой стала проблема ВЗАИМООТНОШЕНИЙ МОНАРХА и ПОДДАННЫХ (прежде всего – круга его советников). Курбский резко критиковал отношения царя к своим советникам, предлагал идею ОГРАНИЧЕНИЯ ВЛАСТИ царя. В свою очередь Иван Грозный выступил с развернутым обоснованием своего права на неограниченную власть и повиновение подданных. Царь подробно перечислял все доводы в пользу того, что его власть должна быть НЕОГРАНИЧЕННОЙ, а Москва – новым центром христианского мира.

ЛИТЕРАТУРА

Летописания:

1) «Летописец начала царства» - описаны первые годы правления Ивана Грозного и доказывается необходимость установления царской власти в России.

2) «Книга Степенная царского родословия» -книга содержит портреты и описания правлений великих русских князей и митрополитов от Владимира I до Ивана Грозного.

3) «Лицевой летописный свод» - НИКОНОВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ. Это историческая энциклопедия по всемирной истории от сотворения мира до середины 16 века. Один из списков летописи содержит 16 тысяч миниатюр – цветных иллюстраций, за что получил название ЛИЦЕВОЙ СВОД – «лицо» - изображение.

Исторические повести:

В них, как и раньше, преобладает героическая тематика:

1) «Казанское взятие» – рассказ об отношениях Руси с Золотой Ордой, затем – казанским ханством и о покорении Казани Иваном Грозным.

2) «О хождении Стефана Батория на град Псков».

3). В 20е годы 16 века в Иосифо – Волоколамском монастыре был создан «Русский Хронограф» - впервые тексты византийских исторических сочинений были соединены в одно целое с русской летописью.

«ДОМОСТРОЙ»

Энциклопедией домашнего хозяйства и моральных норм 16 века является составленный при участии государственного деятеля времен Ивана Грозного СИЛЬВЕСТРА «Домострой» - учебник нравственности, свод наставлений и советов по ведению дома и хозяйства, определявший поведение человека в семье и обществе.

Эти правила на долгое время стали образцом уклада в семье и обществе.

«ВЕЛИКИЕ ЧЕТЬИ МИНЕИ»

В 30е годы 16 века новгородский архиепископ МАКАРИЙ, затем митрополит Макарий поставил цель – собрать в составе одной энциклопедии все «душеполезные» книги, известные древнерусской письменной традиции.

Итогом многолетних трудов стали «ВЕЛИКИЕ ЧЕТЬИ МИНЕИ» - 12 томный свод текстов в рамках годового, 12 месячного круга чтения - «Чтения ежемесячные». Макарий передал свод Успенскому Собору Кремля.

АРХИТЕКТУРА

1) Завершение строительства ансамбля Московского Кремля.

Завершили строительство русские и итальянские мастера:

- Пьетро Солари;

- Аристотель Фиораванти;

- Марк Фрязин;

- Алевиз Новый;

- Андрей Чохов – оружейный мастер создал в Кремле ЦАРЬ – ПУШКУ.

2) Новым направлением в архитектуре 16 века было строительство больших ПЯТИГЛАВЫХ монастырских храмов по образцу Успенского собора в Москве.

Наиболее известны:

- Успенский собор в Троице – Сергиевом монастыре;

- Смоленский собор Новодевичьего монастыря;

- Софийский собор в Вологде;

- Соборы в Туле, Суздале, Дмитрове.

3) Еще одно направление – строительство НЕБОЛЬШИХ каменных или деревянных ПОСАДСКИХ храмов. Они являлись центрами слобод и посвящались определенному святому – покровителю данного ремесла.

4) В 16 веке началось строительство каменных Кремлей в Нижнем Новгороде, Туле, Коломне. Смоленский Кремль возводит архитектор Федор Конь.

5) Продолжается строительство защитных оборонительных укреплений вокруг Москвы:

-в 30е годы 16 века прилежащая с востока к Московскому Кремлю часть посада была обнесена КИРПИЧНОЙ СТЕНОЙ названной КИТАЙГОРОДСКОЙ стеной. Архитектор ПЕТРОК МАЛЫЙ.

-в конце 16 века архитектор ФЕДОР КОНЬ возвел белокаменные стены 9 километрового БЕЛОГО ГОРОДА (современное Бульварное кольцо).

- в конце 16в. в связи с набегом крымских татар была сооружена последняя линия внешних укреплений Москвы – ЗЕМЛЯНОЙ ВАЛ – 15км. деревянная стена – крепость на валу. (Современное Садовое кольцо).

6) Расцвет архитектуры 16 века связан с появлением нового стиля – ШАТРОВОГО ЗОДЧЕСТВА. Такие храмы не имеют внутри столбов, вся масса здания держится на фундаменте.

Памятники шатрового зодчества:

- Церковь Вознесения в селе Коломенское (1532г), созданная по приказу Василия III, в честь рождения сына, будущего Ивана Грозного.

- Покровский собор (Храм Василия Блаженного по имени знаменитого московского юродивого - 1555г – 1561г.). Зодчие – русские мастера БАРМА и ПОСТНИК. Храм построен в честь взятия русским войском Казани.

- Храмы в Суздале, Загорске.

ЖИВОПИСЬ

В 16 веке наметились 2 тенденции развития:

1. Стирание границ местных школ;

2. Заметное усиление светских элементов.

1) ИКОНОПИСЬ – господствует московская школа, которая станет основой общерусской национальной иконописной школы.

2) В 16 веке расширяется круг тем живописи. Церковный Собор 1553г. – 1554г. разрешил изображать на иконах ЛИЦА ЦАРЕЙ, КНЯЗЕЙ и «БЫТИЙНОЕ ПИСЬМО». То есть исторические сюжеты. Это способствует развитию жанра ИСТОРИЧЕСКОГО ПОРТРЕТА.

На фресках Благовещенского собора Кремля помимо изображений святых, князей уже есть портреты античных поэтов и мыслителей: Гомера, Плутарха, Аристотеля.

3) Изменения в книжной миниатюре. Замена пергамента бумагой отразилась на ее технике и колорите. Новые миниатюры походили на акварель.

4) Крупным русским живописцем, продолжателем традиций Андрея Рублева стал ДИОНИСИЙ.

Работы:

- фресковая роспись Рождественского собора Ферапонтова монастыря под Вологдой;

- икона с изображением сцен из жизни московского митрополита Алексия.

Работам присущи яркость, красочность, изысканность линий.

ВНУТРЕННЯЯ ПОЛИТИКА XVII в.

РОССИЯ ПРИ ПЕРВЫХ РОМАНОВЫХ.

“БУНТАШНЫЙ ВЕК”

Царь Михаил Федорович Романов

(1613-1645)

11 июля 1613 года первый русский царь из династии Романовых венчался на царство. Молодому и неопытному царю в условиях разорения страны требовалась поддержка. Первые 10 лет правления Михаила Романова ЗЕМСКИЕ СОБОРЫ заседали почти беспрерывно. Верховная власть нуждалась в постоянном содействии сословий для ликвидации последствий интервенции. Все крупные вопросы поднимались на Земских соборах, в результате этот орган был совещательным и являлся органом соправительства с царем.

Ближайшим окружением царя до 1619 года была его мать, инокиня Марфа (в миру Ксения Шестова) и родственники по линии матери Салтыковы. Всё изменилось в 1619 году, когда в Москву из польского плена вернулся отец Михаила Филарет, через несколько дней после возвращения он стал патриархом, а так же получил титул “ВЕЛИКОГО ГОСУДАРЯ” и стал соправителем сына. До своей смерти в 1633 г. Филарет, умный и властный политик, вместе с сыном - мягким и уступчивым, правил страной. По свидетельствам современников, Михаил и Филарет вместе рассматривали дела и принимали по ним решения, вместе вели прием иностранных послов, выдавали двойные грамоты и вручали двойные дары. Таким образом, это было время двоевластия.

После 1622 года Земской Собор не собирался 10 лет. В царствовании Михаила Федоровича и Филарета предпринята самая значительная со времен Ивана Грозного Военная реформа:

1) Подготовлен новый военный устав.

2) В 1626 году правительство наняло за границей 5 тысяч солдат, офицеров и литейщиков пушек.

3) В Голландии и Германии закуплено самое современное вооружение. Купцу А. Винниусу позволено у Тулы открыть в 1637 году завод по производству пушек и ядер.

В результате проводимой политики происходило выдвижение на первый план людей из незнатных родов, приближенных к царской семье. Знатное боярство постепенно сдавало свои позиции. Дворянство становилось правящем классом.

То есть главной задачей внутренней политики первого Романова было восстановление разрушенной экономики страны, внутреннего порядка и стабильности.

Царь Алексей Михайлович Романов

“Тишайший”(1645-1676)

В 1645 после тяжелой болезни умер Михаил Федорович Романов. Престол перешел к его сыну 16 лет Алексею. Умирая, царь передал заботу об Алексее боярину Борису Ивановичу Морозову, который был воспитателем царевича. Вскоре после смерти отца Алексей лишился и матери и боярин Морозов приобрел на царя огромное влияние, став ФАКТИЧЕСКИМ ПРАВИТЕЛЕМ ПРИ АЛЕКСЕЕ.

В разное время к числу его приближенных относились воспитатели царя Б.Морозов, князь Одоевский, патриарх Никон, экономист А.Ф. Ордин-Нащокин и в последние годы отец первой жены царя Илья Милославский.

Новый царь был начитанным, отличался здоровым, веселым нравом, набожностью, был семьянином, любил роскошь и ритуалы. Он с детства учился управлять государством, часто присутствовал на приемах иностранных послов, был участником многих придворных церемоний.

Алексей Михайлович остался в истории “Тишайшим” царем, в то время как 17 век получил название «Бунташный», так как протекал в условиях непрекращающихся бунтов, мятежей, восстаний.

В 17в. причинами народных выступлений были:

- закрепостительная политика государства;

- ухудшение материального положения масс;

- укрепление самодержавия.

СОЛЯНОЙ БУНТ

1648

Причины начала:

1) Рост налогов и неудача налоговой реформы правительства Б. Морозова. Желая увеличить поступление в казну, в 1646 году Морозов отменил ряд прямых налогов и ввел косвенный - увеличил цены на товар первой необходимости - соль. Цена на соль увеличилась в 4 раза. Но увеличение налога на соль не привело к пополнению казны, так как доходы населения были подорваны. Налог на соль был отменен уже в 1647, но правительство начало собирать недоимки по отмененным налогам за 2 года.

2) Взяточничество и произвол властей как в центре, так и на местах.

3) Нежелание Б.Морозова учитывать интересы основной массы служилых людей, они требовали отменить «урочные лета».

4) Рост численности населения «белых слобод» за счет «черных слобод» - ремесленников, которые были готовы потерять личную свободу ради спасения от налогов.

Поводом к восстанию послужил разгон стрельцами 1 июня 1648 толпы москвичей, попытавшихся подать царю, возвращавшемуся с богомолья ЧЕЛОБИТНУЮ ГРАМОТУ. Население начало громить боярские и купеческие дома, ворвалось в Кремль, были убиты крупные сановники. Царь вынужден был пойти на уступку служивым, посадским людям, стрельцам. Были выданы восставшим самые ненавистные чиновники. Жизнь Морозова у восставших вымолил сам Алексей Михайлович. Царь обещал удалить его из Москвы. Морозов уехал в Кирилло-Белозерский монастырь.

Подобные восстания прошли в других городах: в Великом Устюге, Воронеже, Курске, во Владимире, Пскове, Сольвычегодске. Главная уступка восставшим - созыв Земского Собора и принятие в 1649 г. Соборного Уложения. Оно удовлетворило часть требований восставших.

ХЛЕБНЫЙ БУНТ В НОВГОРОДЕ И ПСКОВЕ.

1650

Восстание в Пскове началось в конце февраля 1650 года, когда в городе резко поднялись цены на хлеб. Это вызвало массовое недовольство горожан. В марте 1650 года началось восстание в Новгороде.

Участники - посадские люди, приборные чины- стрельцы, казаки, пушкари. В первые же дни восстания разграбили дворы богатых людей, в ходе восстания была упразднена воеводская власть. Центрами управления стали ЗЕМСКИЕ ИЗБЫ, в составе земских старост и “выборных” людей.

В Новгороде выборная власть проявить себя не успела, так как в середине апреля 1650 года город был занят правительственными войсками под командованием князя И.Н.Хованского.

Получив известие о сдаче Новгорода, псковичи начали укреплять город, не пустив отряд Хованского. Осада Пскова длилась 3 месяца. Требования восставших изложены в ЧЕЛОБИТНОЙ царю:

1)выдача жалования служилым людям в срок;

2)пресечение произвола воевод, дьяков;

В ответной грамоте царь написал о самодержавии, не допускавшем самовольные действия народа. Грамота не успокоила Псков, уже в мае-июне движение охватило псковские пригороды - Гдов, Изборск. Их воеводы были арестованы. Началось крестьянское движение, которое вместе со стрельцами и казаками напало на правительственные отряды. Для успокоения восстания был созван Земской Собор, который избирал делегацию в Псков.

Дата добавления: 2015-07-08