Украшения и отделка.

Декоративное решение крестьянского костюма отличалось сложностью и разнообразием и отражало эстетические вкусы людей. В искусстве орнаментировки крестьянского костюма выражались магически-религиозное идейно-образное содержание и символика.

Богатство и многообразие приемов декорирования свидетельствуют о больших творческих возможностях русского крестьянства, о его неистощимой творческой фантазии.

Красочность костюма создавалась как благодаря декору, наносимому на костюм и его элементы, так и путем сочетания тканей - по цвету, фактуре, рисунку. Поверхность ткани (материала) очень часто служила фоном для вышивания и нашивания декора, нередко сочетавшего разнообразные техники и виды. Декор различался по характеру орнамента, цвету, способу нанесения, материалу и сочетанию его с фоном. Все это способствовало созданию разнообразия декора в крестьянском костюме.

Как уже было сказано, украшение одежды выполнялось тремя способами: ткачеством, вышивкой, нашивкой различных материалов – кружев, тесьмы и тому подобное. Узор формировался уточной нитью, перекрывавшей нити основы. Элементы орнамента чередовались с просветами фона. Тканый узор употреблялся главным образом для изготовления рукавов, нижней части рубах, передников. Часто узорные полосы искусно дополнялись вышивкой, составляя исключительный по красоте декор. Вышивка народной одежды отличается большим разнообразием технических приёмов и способов. Для вышивки применяли специальные нитки, имеющие особую крутку. Их изготовляли из льняного и шерстяного волокна и красили естественными красителями.

Для использования узора в большинстве случаев применялось сразу несколько видов вышивальной техники. При всём многообразии вышивальных приёмов народные вышивки на одежде отличаются необычайной согласованностью художественного замысла и технического исполнения. Как правило, в орнаментации одежды все способы украшений соединялись: узоры, выполненные вышивкой и ткачеством, дополнялись нашивками из лент, позумента, тесьмы. Все они гармонировали между собой.

Для русского народного орнамента характерны повторения одного и того же мотива, ритм, симметрия.

Орнамент русского народного костюма (тканый или вышитый) мог быть растительным, зооморфным, антропоморфным, геометрическим. Весьма характерна для русского народного орнамента полиморфность, т. е. гибридность образов — сочетание в них антропоморфных, зооморфных черт, причем, чем дальше в глубь времен, тем ярче она проявляется.

В русском народном костюме с особой силой проявилась любовь славянских народов к композиционным рядам, ярко выраженным в ткачестве, вышивке. Прямолинейность и геометричность орнамента объясняются тем, что техника тканья и вышивки по счету нитей затрудняла выполнение закругленных линий. Потому, например, мотив круга - символ солнца - заменяется квадратом или ромбом, поставленным на угол.

На севере глубоко традиционными мотивами орнамента были изображения женской фигуры — символа плодородия, Матери — сырой земли; солярных знаков — кругов, крестов, свастики, усложненных ромбов, коня, оленя, птицы; дерева — символа вечно живой природы; двух птиц — голова к голове — символа счастья, любви, брака.

Наряду с ткачеством большую роль в украшении одежды и всех тканей, домашних вещей (полотенец, занавесок, белья проч.) играла вышивка. К старинным приемам русской вышивки относятся: счетная гладь, набор (имитация ткачества), цветная перевить (перевивание сетки цветными нитями), двусторонний крест, белая строчка по "выдернутой" сетке, тамбурная вышивка цветными нитями и др.).

В отделке крестьянской праздничной одежды получили развитие техника и орнаментальные мотивы древнерусской золотной вышивки, первоначально украшавшей предметы культового и великосветского обихода. Особенно пышно расшивались золотными нитями головные уборы, платки и душегреи русских крестьянок.

Разнообразие орнаментики народной одежды достигалось использованием разномасштабных мотивов, их простой и сложной повторностью, техникой швов, варьированием цветов и т. д. Орнамент при этом выполнял ряд художественных конструктивных функций: соединения разных материалов, цветов, конструирования формы и определения ее тяжести, разбивка плоскостей.

Жизнеутверждающая колористическая насыщенность праздничных костюмов отражали многообразие, с одной стороны, эстетических функций, с другой — богатство претворений действительности, что способствовало развитию эмоциональной реакции, адекватной народному мировоззрению. Несравненная выразительность декора и монументальность форм русского народного костюма вызывают быструю эмоциональную реакцию (эмотивная функция), а глубокое идейно-образное содержание требует времени для понимания (познавательно-эвристическая функция). Идейно-эстетическое воздействие костюма накладывало определенный отпечаток на жизнь и ее восприятие, заставляло соотносить с образом костюма и себя, и свои поступки, и манеру поведения (этическая функция).

Величавая торжественность форм и радостная декоративность праздничных одежд способствовали утверждению человека, с одной стороны, в уважении к коллективу, к традиции, а с другой — в своей личностной самоценности.

Дата добавления: 2015-07-08