Присутствие Бога

Вездесущность Его попечение опытное познание

Бога о нас близости к Богу

Рис. 5.1 Понятие о присутствии Бога

Во-первых, мы знаем, что Бог везвесущ и присутствует везде. Малыши нередко спрашивают у родителей: «А где Бог?». Обычно мамы и папы отвечают просто: «Он везде». Все христиане согласны с тем, что Бог вездесущ. Он пребывает всюду и во всякое время. В книге пророка Иеремии читаем:

«Разве Я – Бог только вблизи, говорит Господь, а не Бог и вдали? Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? Говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю? говорит Господь» (Иеремия 23:23, 24).

Об этом напоминал афинянам апостол Павел:

«Ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: «мы Его и род»» (Деяния 17:28).

В определенном смысле присутствие Бога нельзя ограничить конкретным местом, Он повсюду.

Во-вторых, под присутствием Божьим Писание подразумевает Его особую заботу о верующих. Например, когда Иаков бежал от своего брата Исава, он просил Бога пребывать с ним (Быт. 28:20-21). Возвышение и успехи Иосифа в Египте Библия поясняет тем, что с ним был Господь (Быт. 39:2). И Сам Иисус обещал апостолам, что будет с ними в исполнении Великого поручения (Матф. 28:20). Как говорит псалом 45:2-3:

Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах.

Потому не убоимся, хотя бы поколебалась земля,

и горы двинулись в сердце морей.

По словам псалмопевца, Бог пребывает с нами даже в беде. Он с нами, чтобы помогать нам. Итак, присутствие Божье подразумевает Его защиту и попечение, которые Он обещал Своим детям.

В - третьих, многие отрывки Писания говорят о Божьем присутствии в смысле опытного познания близости к Нему. Мы читаем, например, как Бог ходил в Эдемском саду в прохладе дня (Быт. 3:8). В День Пятидесятницы Дух Святой нисшел на каждого из апостолов непосредственно и лично (Деян. 2:1-4). Соломон, завершив строительство Иерусалимского храма, в молитве говорил, что Бога не вместят никакие стены, но в храме верующие смогут ощутить Его близость и особое присутствие.

Да будут очи Твои отверсты на храм сей день и ночь, на сие место, о котором Ты сказал: «Мое имя будет там»; услышь молитву, которою будет молиться раб Твой на месте сем. (3 Цар. 8:29)

Во времена Ветхого Завета храм был местом, где Богу угодно было пребывать особым образом. Там верующие могли узнать Его присутствие через различные аспекты богослужения.

Отличительные черты опытного познания присутствия Бога станут очевидны, если сравнить этот опыт с вездесущностью Бога. В отличие от Его повсеместного присутствия ощущение Его близости непостоянно. Более того, в те моменты, когда христиане ощущают особое присутствие Бога, его невозможно не чувствовать. В таком особенном смысле Божье присутствие – это встреча Бога с человеком, которая глубоко воздействует на верующих.

Молитва - один из драгоценных путей к познанию присутствия Божьего. Нам не дано ходить с Господом по саду в прохладе дня или видеть языки пламени в Пятидесятницу, но мы можем приблизиться к Нему через молитву. Беседуя с Ним, мы обретаем возможность познать Его особое присутствие. Единение с Богом оказывает на нас могущественное влияние. Когда мы приближаемся к Нему, Он касается нас на самом глубоком уровне нашего естества.

Эта грань опытного познания присутствия Бога не противоречит и обычному человеческому опыту. Нечто подобное мы испытываем при встрече с дорогими для нас людьми. Я вспоминаю как в аспирантуре впервые познакомился со своим преподавателем Ветхого Завета. Во всем мире он был признанным специалистом в этой области, а я был всего лишь молодым выпускником семинарии. Во время той первой встречи я едва мог связать слова в предложение и очень волновался. Для меня это была необычная встреча, потому что я знал, что говорю с человеком во многом меня превосходящим. Точно так же трудно было бы, наверное, сохранять спокойствие, обедая с президентом своей страны. Сложно спокойно есть и невозмутимо беседовать, сидя за одним столом с главой нации. Если даже встреча с человеком может вызывать подобные чувства, то насколько значительнее влияет на нас встреча с Божественной Личностью! Общение с Богом нельзя не заметить или стереть из памяти, и отнестить с нему легкомысленно. В самой глубине человеческого естества оно разжигает пламя, которое охватывает нас целиком.

Люди откликаются на особое присутствие Бога по-разному, но два чувства непременно возникают в сердцах тех, кому довелось его узнать. С одной стороны, человека охватывает ошеломляющее чувство смирения. Мы - существа сотворенные и грешные - видим в присутствии Бога свою слабость. Адам и Ева, нарушив повеление Бога, спрятались от Него, когда Он приблизился к ним. Древние израильтяне низко склонялись перед Ним на Богослужении. Пророк Исайя, увидев Господа в храме, произнес:

«Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами,» - и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа. (Исайя 6:5)

Приближаясь к Богу, мы прежде всего осознаем Его несравненную славу и смиряемся перед Ним.

С другой стороны, в присутствии Бога нас охватывает радость и глубокий покой, когда мы сознаем, что Он принимает нас. Божье милосердие утишает бурю в сердцах и наполняет их умиротворением и радостью. Ощущая в храме чудесное присутствие Бога, те, кто поклонялся Ему, пели псалмы и танцевали. Когда в День Пятидесятницы окружавшие апостолов люди увидели их радость пред Господом, их обвинили в том, что они пьяны. Даже Исайя перед престолом Бога ощутил новый прилив уверенности:

И услышал я глас Господа, говорящего: кого Мне послать? И кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня. (Исайя 6:8)

Ощущение близости Бога смиряет и утешает, укрепляет и возвышает нас. Как бы ни откликнулись мы на Его присутствие, оно не пройдет незамеченным. Сила Божья объемлет нас и приводит к более глубокому познанию Бога и наших отношений с Ним.

Дата добавления: 2015-07-08