Понятие кармы

ПСИХОТРЕНИНГ И ДУХОВНОЕ РАЗВИТИЕ

Ю. М. Иванов

ПРАКТИЧЕСКОЕ РУКОВОДСТВО

Оглавление

ЧАСТЬ 1. ДОСТИЖЕНИЕ КОСМИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ

ОПРЕДЕЛЕНИЯ СМЫСЛА ЖИЗНИ, ДУШИ, СООТНОШЕНИЯ ЧЕЛОВЕК – ПРИРОДА

ПОНЯТИЕ КАРМЫ

ТРИ ВИДА СИЛ, СОЗДАЮЩИХ КАРМУ ЧЕЛОВЕКА

УПРАЖНЕНИЕ «Я» ВЕЧНО И НЕ МОЖЕТ БЫТЬ УНИЧТОЖЕНО»

ЧЕЛОВЕК САМ ДОЛЖЕН ОПРЕДЕЛЯТЬ СВОЮ СУДЬБУ

ЕДИНСТВО МАТЕРИИ, ЭНЕРГИИ И УМА

СТЕПЕНИ ДОСТИЖЕНИЯ КОСМИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ

ЧАСТЬ 2. УПРАВЛЕНИЕ ВНУТРЕННИМ ПОВЕДЕНИЕМ. СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ВНУТРЕННЕГО МИРА

ОСНОВНОЕ УСЛОВИЕ УПРАВЛЕНИЯ ВНУТРЕННИМ ПОВЕДЕНИЕМ

УПРАЖНЕНИЕ «Я» НЕЗАВИСИМО ОТ УМА»

ГЛАВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ОТНОШЕНИЯ К ЖИЗНИ

ПРАВИЛА ОРГАНИЗАЦИИ СВОЕЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

АУТОГЕННАЯ ТРЕНИРОВКА – ПУТЬ ВНЕДРЕНИЯ В ПОДСОЗНАНИЕ ПРИНЦИПОВ ОТНОШЕНИЯ К ЖИЗНИ И ПРАВИЛ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

ВЛИЯНИЕ ПРИРОДЫ НА ДУХОВНОЕ СОСТОЯНИЕ ЧЕЛОВЕКА

ПСИХИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ ПЕРЕД СНОМ И ПОСЛЕ ПРОБУЖДЕНИЯ

МЕТОДИКА ИСПРАВЛЕНИЯ ХАРАКТЕРА. КОРРЕКТИРОВКА СУДЬБЫ

МЕТОДИКА АУТОГИПНОЗА

РАЗВИТИЕ ПАМЯТИ

РАЗРЕШЕНИЕ СЛОЖНЫХ ПРОБЛЕМ ЧЕРЕЗ ПОДСОЗНАНИЕ

ВЫ ТО, ЧТО О СЕБЕ ДУМАЕТЕ

КАК РАБОТАТЬ

ЧАСТЬ 3. ОБЩЕНИЕ. СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ОТНОШЕНИЙ С ЛЮДЬМИ

ТРИ СПОСОБА ДОСТИЖЕНИЯ ХОРОШЕГО ОТНОШЕНИЯ ЛЮДЕЙ К ВАМ

ЧТО ДАЕТ МАГНЕТИЧЕСКИЙ СПОСОБ ДОСТИЖЕНИЯ ХОРОШЕГО ОТНОШЕНИЯ ЛЮДЕЙ К ВАМ

УПРАЖНЕНИЕ «УКРЕПЛЕНИЕ СИЛЬНОЙ ДОБРОЙ ВОЛИ»

УПРАЖНЕНИЕ «ВНУШЕНИЕ ЛЮБВИ К ЛЮДЯМ»

ПЯТЬ СВОЙСТВ МЫСЛЕЙ

РУКОПОЖАТИЕ И ВЗГЛЯД ПРИ ОБЩЕНИИ

ПОЛОЖИТЕЛЬНОЕ МЫШЛЕНИЕ

УПРАЖНЕНИЕ «МЫСЛИТЕЛЬНОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ В ЗАТЫЛОК СИДЯЩЕГО»

ПОВЕДЕНИЕ ПРИ ОБЩЕНИИ

ПСИХИЧЕСКАЯ ЗАЩИТА

ЧАСТЬ 1. ДОСТИЖЕНИЕ КОСМИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ

Занятие 1

Программа занятия:

Вопросы смысла жизни и места человека во Вселенной. Определение смысла жизни, души, соотношения человек – природа, кармы. Методика выполнения упражнений – 40 мин.

Освоение упражнения «Осознание собственной индивидуальности» – 30 мин.

Задание на дом. Комплекс упражнений 1-й недели – 7 мин.

Выполнение комплекса упражнений 1-й недели – 30 мин.

ВОПРОСЫ СМЫСЛА ЖИЗНИ И МЕСТА ЧЕЛОВЕКА ВО ВСЕЛЕННОЙ

Вопросы смысла жизни и места человека во Вселенной являются основополагающими при духовном совершенствовании. Причем важно не только осознать эти вопросы, но и внедрить их в подсознание (как говорят, в «плоть и кровь») с помощью специальных упражнений.

Повторяю, эти вопросы являются главными в психотренинге, Без решения этих вопросов полноценная духовная жизнь человека невозможна (впрочем, без решения этих вопросов невозможно и полное физическое выздоровление. По-существу, болезни имеют ментальное происхождение; создав гармонию внутри себя и с окружающим миром, мы лишаем болезни их почвы – беспокойных, смятенных мыслей).

Веками большинство людей планеты заново каждый для себя решает вопросы смысла жизни и места человека во Вселенной. Большинство из них не разрешает эти вопросы, и это имеет для многих из них пагубные последствия: не они управляют судьбой, а судьба управляет ими; в течение жизни они часто подвергаются психическим и физическим недомоганиям. Остальные постигают суть этих вопросов. И это огромное благо для них: они сами управляют своей судьбой, большинство из них здоровы психически и физически.

В нашей стране вопросы смысла жизни и места человека во Вселенной считались недостойными внимания (рассуждения в печати о смысле жизни как ударной работе на благо народа не в счет). Только в настоящее время делаются робкие попытки поднять эти вопросы: двадцать восьмого сентября 1989 года по Всесоюзному радио прозвучала беседа журналиста Л. Новогодовой с публицистом А. Нуйкиным о смысле жизни; тридцатого сентября 1989 года по московской программе телевидения показали беседу журналиста В. Цветова с известным экстрасенсом В. Авдеевым о месте человека во Вселенной в рамках его системы Имаго; с первого октября того же года на телевидении появились воскресные нравственные проповеди о смысле жизни. Из этих бесед по радио и телевидению можно сделать вывод, что эти вопросы в полной мере не разработаны и новому поколению людей придется решать их заново. Но это не так. Помимо религиозных источников существует огромное наследие западных, восточных и русских философов (из них наибольший вклад в решение указанных вопросов внес академик В. И. Вернадский), содержащее ответы на «вечные» вопросы. Но наиболее универсально и рационально йоговское понимание смысла жизни и места человека во Вселенной, так как это понимание глубоко обосновано не только теоретически, но и практически (с помощью упражнений). И поэтому здесь будет дано именно йоговское определение смысла жизни и места человека во Вселенной.

Так как эта книга представляет собой практическое руководство, определения будут даны в сжатой форме. Но понятия «карма» и «единство Вселенной» как основополагающие для определения смысла жизни и места человека во Вселенной будут освещены довольно подробно.

ОПРЕДЕЛЕНИЯ СМЫСЛА ЖИЗНИ, ДУШИ, СООТНОШЕНИЯ ЧЕЛОВЕК – ПРИРОДА

Смысл жизни человека – непрерывное самосовершенствование своей души посредством работы над собой в морально-этическом и духовном плане (а также в физическом).

Душа – совокупность «Я» с тремя умственными началами (инстинктивный ум, сознание, надсознание). Душа вечна, меняются только ее физические оболочки, то есть физические тела (рождение и смерть – это начало и конец существования души в последующей физической оболочке). Такое понимание понятия души очень важно: оно избавляет человека от боязни смерти, исчезает постоянный источник страха и беспокойства.

Очень важно определение соотношения человек – природа (места человека во Вселенной). Суть человека – в его «Я». Суть Вселенной в следующем. Вселенная – циклически действующая система: развивается от «источника всего» (названного во многих философских системах метафизическим понятием «Абсолют») к самой грубой материи (процесс инволюции), а затем наоборот (процесс эволюции). Во Вселенной существуют общие фоновые поля материи (элементарная субстанция – аказа или другое название «эфир») и энергии (элементарная субстанция – прана), мировой разум (элементарная субстанция – читта) и поле Абсолюта (элементарная субстанция по отношению к человеку – «Я» каждого человека). Абсолют не имеет определенной формы и определенного пространства. Он распределен равномерно по всей Вселенной и в каждом человеке представляет себя в виде «Я» человека. Так как Абсолют, являющийся источником и двигателем жизни во Вселенной, всемогущ и всезнающ, то «Я» человека также обладает огромным могуществом и огромными знаниями.

Наше «Я» можно представить в виде лампочки, покрытой слоями марли. Слои марли – это наши низменные интересы и образ мышления, чувства и страсти: непонимание единства Вселенной и связанное с ним непонимание других людей, выражающееся в равнодушии и эгоизме, а еще хуже – в ненависти, зависти, злобе; непонимание смысла жизни и сути души, следствие чего постоянным фоном жизни является страх и беспокойство за свою жизнь, а еще хуже – трусость и подлость, распущенность, лень; смещение акцентов на сексуальную сторону жизни, смещение акцентов на приобретение вещей и т. п.

Чем меньше слоев марли (чем меньше низменных интересов и привычек, чувств и страстей в результате самосовершенствования), тем ярче пробивается свет лампочки (тем больше могущества и знаний мы получаем от нашего «Я» – это один из путей получения экстрасенсорных способностей и источник вдохновения – и одновременно «Я» все ближе соприкасается с Абсолютом, что дает ощущение абсолютного покоя и гармонии души).

Из сказанного выше следует:

Самосовершенствование – это очищение нашего «Я» от наслоений низменных интересов, поведения и мышления, чувств и эмоций.

Счастье человека – в спокойствии души (в гармонии внутри себя и с окружающим миром).

Существует единство всего во Вселенной. Понимание этого ведет к космическому сознанию (единство всего во Вселенной рассматривается подробно ниже).

ПОНЯТИЕ КАРМЫ

Понятие кармы, объясняющее суть жизни и смерти, смысл жизни, очень интересно, но в тоже время воспринимается непосвященными с некоторым затруднением. Как рассказать о карме, чтобы рассказанное не воспринималось чем-то сверхъестественным (кстати и понятие «Абсолют» не должно восприниматься как нечто мистическое; понятие «Абсолют» может быть заменено знакомым всем понятием «природа», вернее, «разумная сила природы»), а свободно и легко воспринималось сознанием? В день, когда этот вопрос встал передо мной, по телевидению после программы «Время» показали первую воскресную нравственную проповедь (читал эту проповедь драматург Виктор Розов), затрагивающую те же вопросы, которые объясняет теория кармы (разница только в том, что В. Розов говорил о смысле жизни и о месте человека во Вселенной общими фразами, ничего не обосновывая, а теория кармы разъясняет те же вопросы в определенной системе: четко, последовательно и обоснованно). И я понял, что насущные, но в то же время сложные вопросы нужно давать в форме проповеди. Итак, далее следует проповедь о жизни человеческой (о карме человеческой).

Каждое действие во Вселенной есть результат предшествующей причины и в то же время – причина последующего действия. Получается непрерывная цепь причин и действий, которая в осуществлении представляет жизнь Вселенной. Отсюда – значение кармы как закона причинности. В применении к человеку карма представляет собой всю совокупность его деятельности. Все, что человек представляет собой в настоящем и что он представит из себя в будущем, все это – последствие его деятельности в прошлом. Таким образом, единичная жизнь человека не есть нечто оторванное, она представляет собой плод прошедших и в то же время будущих жизней в той цепи последовательных воплощений, из которых состоит непрерывающееся бытие каждой человеческой души.

Все имеет свою причину. Каждая наша мысль, каждое наше чувство и поступок идут из прошлого и влияют на будущее. Пока это прошлое и будущее скрыто от нас, пока мы смотрим на жизнь как на загадку, не подозревая, что создали ее сами, до тех пор явления нашей жизни как бы случайно выдвигаются перед нами из бездны неведомого. Ткань человеческой судьбы вырабатывается самим человеком из бесчисленных нитей, сплетающихся в узоры неуловимой для нас сложности: одна нить исчезает из поля нашего сознания, но она не исчезла, а только спустилась вниз; другая появляется внезапно, но это все та же нить, прошедшая по невидимой стороне ткани и снова появившаяся на видимой для нас поверхности; глядя только на отрывок ткани и только с одной ее стороны, наше сознание не в состоянии разглядеть всей сложности ее узоров.

Причина тому – наше незнание законов духовного мира, совершенно такое же неведение, какое возможно у диких африканских племен относительно явлений материального мира. Пущенная ракета, выстрел из ружья, непонятным образом произведенные звуки кажутся им чудом, потому что они не знают законов, явившихся причиной поразившего их явления. Чтобы перестать считать такие явления чудом, дикарь должен узнать законы природы. Знать же их можно только потому, что законы эти неизменны. Совершенно такие же неизменные законы действуют и в невидимом для нас духовном мире. Пока мы их не узнаем, мы будем стоять перед явлением нашей жизни, как дикарь перед неведомыми силами природы, недоумевая, виня свою судьбу, бессильно возмущаясь перед «неразгаданным сфинксом», готовым поглотить того, кто не имеет ключа к его тайне. Не понимая, откуда идут явления нашей жизни, мы даем им названия «судьбы», «случайности», «чуда», но эти слова ровно ничего не объясняют.

Только когда человек узнает, что совершенно такие же неизменные законы, какие делают возможным исследование физической природы, управляют и его жизнью (но что законы эти только устанавливают условия, необходимые для каждого его действия, а не предписывают самого действия), тогда только кончится его бедствие и он поймет, что может стать господином своей судьбы.

Каждый человек непрестанно творит свою судьбу в трех сферах жизни (умственной, чувственной и физической). Созидаются человеком новые силы, которые и качественно, и количественно представляют из себя результат его прежних действий, они же – одновременно и причины его будущего. Силы эти действуют не только на него одного, но и на окружающую среду, постоянно видоизменяя как его самого, так и среду. Исходя из своего центра – человека, силы эти расходятся по всем направлениям, и человек в ответе за все, что возникает в пределах их влияния.

Положение, в котором мы находимся в каждую данную минуту, определяется законом справедливости и никогда не зависит от случайности. «Если я страдаю сегодня, это происходит оттого, что в прошлом я преступил закон. Я сам виноват в своем страдании и должен спокойно переносить его», – такой должна быть речь человека, понявшего закон кармы. И этот человек приобретает мужество, терпение, уверенность в себе.

Человек не только создает сам свой ум, характер, свои отношения к другим людям, но его индивидуальная карма входит в состав различных групп: расы, нации, семьи – и вплетается своими нитями в общую ткань коллективной кармы каждой из этих групп.

Дата добавления: 2015-07-08