Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Как и в случае со всеми дисциплинами, сначала вы должны начать ведение записей, и только потом переживете на личном опыте их ценность

Читайте также:
  1. B) на которые не действуют внешние силы (т.е. которые взаимодействуют только друг с другом)
  2. EPROM (Erasable PROM – стираемая программируемая память только для чтения) - позволяет многократно изменять информацию хранящуюся в микросхеме, стирая перед этим старую.
  3. I. Введение
  4. I. Введение
  5. I. Введение
  6. I. ВВЕДЕНИЕ
  7. I. Введение

Ирландец по имени Томас Хаустон был пастором пресвитерианской церкви в городе Нокбрекен, в графстве Дон (возле современного Белфаста), в течение 54 лет в 1800-х годах. В начале своего служения там он начал вести дневник, который назвал "Дневник Божьего промысла и Божьих действий, направленных на самого большого грешника на земле". 8 апреля 1828 года он записал в дневнике о своей внутренней борьбе, которая в конечном итоге переросла в рождение его духовной дисциплины ведения записей:

"После значительного времени записей я окончательно решился продолжать регистрировать все провидения и действия моего Небесного Отца, направленные ко мне, но я пренебрегал этим из-за духовной лени, а также из-за того, что у меня не было для этого подходящей возможности. Когда я впервые начал задумываться об этом вопросе, передо мной встали различные препятствия, которые хотели меня обманом полностью увести от ведения дневника. Мне казалось, что это даст место духовной гордости; это ведет человека к тому, что он станет мерить себя самим собой; и так как существует- большая трудность в определении действий Духа от естественных действий нашей необновленной совести или подделок обольстителя, существует опасность составить неправильное суждение. Эти и другие причины длительное время не давали мне твердо решиться приступить к ведению дневника. Со временем мне удалось полностью победить эти препятствия, и сейчас я придерживаюсь мнения, что подобное ведение записей может в значительной мере послужить верующему в вопросе молитвы и исследования самого себя, а также создать памятник Божьей верности".

Возможно, читая о внутренних борениях Хаустона, вы видите во всем этом себя. Точно так, как миллионы людей хотели начать заниматься прогулкой, пробежкой, катанием на велосипеде или некоторыми другими видами физических упражнений, но так никогда и не начали, существует много людей, которые хотели начать заниматься духовной дисциплиной ведения записей, но так никогда и не начали этого делать. Да, это звучит заманчиво, и вы убеждены в том, что это имеет огромную цену, но слова так никогда и не находят пути к бумаге. Кажется, что для этого никогда не хватает времени, "подходящей возможности", как сказал Хаустон. Но в самой глубине наших сердец мы знаем, что основной причиной этого, скорее всего, является та же самая "духовная лень", которая ужасным образом прилипала к воле этого ирландского пастора. Подумайте о ведении записей не только как о средстве достижения благочестия, но также и как о способе воздвигнуть "памятник Божьей верности" в вашей жизни.


Дата добавления: 2015-07-08; просмотров: 219 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Чтобы искать волю Божью | Чтобы научиться сдерживать язык | Особые места | Стараетесь ли вы проводить продолжительное время в тишине и уединении? | Начнете ли вы сейчас? | Помощь в самопонимании и оценке | Помощь при выражении Господу мыслей и чувств | Это помогает помнить Божьи дела | Помощь в освещении целей и приоритетов | Помощь в поддержке других духовных дисциплин |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Способы ведения записей| Глава 12. Изучение для достижения благочестия

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)