ГЛАВА 1. Любовь, особенно первая, приводит человека к мощнейшему разрыву индивидуальной

Л юбовь, особенно первая, приводит человека к мощнейшему разрыву индивидуальной самости, отрицанию самого себя, слиянию с другим человеком и ведет к такому всплеску и скачку Вверх чистоты и частоты его энергетической вибрации, что он, по сути, приближается к частоте Энергии Божественной Вселенной, сливается с ней. В этом состоянии человек получает самый мощный приток Божественной Энергии, Благодати и буквально летает на крыльях. Человеку в Любви по силам все, он готов обнять весь мир, осчастливить всех, совершить любой геройский поступок, перед ним открыты все двери, потому что через него бьет мощным потоком Благодатная Энергия Божественной Вселенной. Вот почему иногда говорят, что Бог – это Любовь. В состоянии Любви, человек наиболее сильно соединяется с Божественной Вселенной, Богом, и, сливаясь в этом единстве, он не просто пребывает в нем, а творит пространство Добра и Любви вокруг себя, словно Бог-Творец. Это состояние – важнейший, пиковый момент в жизни каждого человека. Это – вершина проявления человека в Божественной Вселенной как Homo Sapiens Spiritus, человека разумного духовного, хотя не к каждому это счастье приходит. По собственной, в основном, вине. Они, эти моменты самой высокой, сильной и чистой Любви, длятся, как правило, не очень долго, хотя здоровый, c высокими энергиями человек (желанный, зачатый в Любви, с нормальным содержанием кремния в организме, чистый от паразитов) живет в состоянии постоянной Любви и гармонии с миром. Это – совсем иное качество жизни, по сравнению с жизнью порочно зачатых людей, которые получили от зачатия совсем иную, низшую энергетику, живут совсем в иных энергиях, далеких от высоких вибраций, присущих Красоте, Чистоте и Совершенству, редко испытывают высокое и чистое чувство Любви, приближающее людей к Богу, и, по сути, не живут, а мучаются всю жизнь. Поэтому задача каждого, кто сумел взрастить и испытать великое чувство сильной Любви, использовать его не для собственного наслаждения и беззаботного растрачивания, а, прежде всего, для сотворения лучшего потомства, и моделирования будущего – своего и, если хотите, мира. Каждый человек, каждый отец и каждая мать должны стремиться сделать все, чтобы передать детям самую высокую и сильную энергию при зачатии, чтобы сделать их жизнь счастливой и не обокрасть их за счет растраты своей энергии на собственные удовольствия и наслаждения. Любовь дается человеку, и только человеку, для того, чтобы увести его с уровня животных, похотных энергий и поднять его до пика бытия, до состояния наивысшего проявления чистейших энергий человека разумного духовного, с тем, чтобы в этой наивысшей точке бытия сотворить новое, сильное, чистое, благородное потомство и улучшить мир в направлении эволюционного восхождения к Красоте, Чистоте и Совершенству. Ведь, наш мир как часть Божественной Вселенной движим энергиями, желаниями и устремлениями тех поколений, которые рождают люди, и должен развиваться по восходящей линии эволюции. А разве это сегодня так? Мы говорим о зле, как о чем-то мифическом. Но, ведь, есть же конкретные носители зла в мире. И даже придумано искусное объяснение: дескать, зло обязательно должно существовать в мире, чтобы уравновешивать Добро и служить стимулом для совершенствования мира. Во как! А, ведь, для того, чтобы зло прекратилось в мире, надо совсем немного: зло прекратится тогда, когда в мире ПРЕКРАТЯТСЯ ПОРОЧНЫЕ ЗАЧАТИЯ И НАЧНУТ РОЖДАТЬСЯ НОВЫЕ, ХОРОШИЕ, БЛАГОРОДНЫЕ, ГАРМОНИЧНЫЕ И УГОДНЫЕ ВСЕЛЕННОЙ ДЕТИ! Зло не есть какое-то мифическое, неосязаемое понятие. Зло во всех его проявлениях на Земле – есть конкретное явление, состоящее из суммы порочных действий вполне конкретных его носителей – порочно зачатых людей. Прекратятся порочные зачатия – прекратится пополнение зла. И все зло постепенно исчезнет, так как выродятся и вымрут все роды и все людские линии, творящие порочные зачатия. Ибо сказано: «... будут блудить – и не размножаться...» (Осия 4:10). И прекратятся все беды мира. Это – не скорый процесс, но единственно верный. Ведь, у всех порочных людей нет будущего, они все обречены на вырождение в постепенно падающем качестве своего потомства. Порочные люди и носимое ими зло – не имеют силы в вечности, они сами по себе обречены. Живут они только в результате того, что происходят все новые и новые порочные зачатия, которые пополняют на Земле легион порочных людей – носителей зла. Причем, для этого легиона зла намного важнее появление новых порочных зачатий от хороших людей, так как они вливают в ряды зла новые силы, а воспроизводство своих постоянно ведет к ослаблению и деградации порочного потомства, вырождению. Если прекратятся порочные зачатия, то в мир перестанут входить порочные люди – носители зла, разрушители, а станут появляться только созидатели, гармоничные творцы Добра. А мир никак не может погибнуть или ухудшиться от увеличивающегося Добра. Он только быстрее свернет с тупикового, саморазрушительного пути прогресса в сторону совершенствования по законам Красоты. Красота спасет мир!

Новые поколения хороших, гармоничных и талантливых детей спасут и улучшат мир. Об этом справедливо писал Ф. М. Достоевский. Об этом говорили русско-индийские художники и мыслители отец и сын Рерихи. Об этом в 1970-80-х годах говорила болгарка Людмила Живкова, которая впервые в мире заговорила о роли детей в развитии мира и при поддержке С. Н. Рериха создала Международную ассамблею детей за мир и Международный центр детского творчества в пользу мира в Софии, в Болгарии. К сожалению, она не была понята своими современниками, и потом, ее лозунг «Мир развивается по законам Красоты» не имел должного наполнения. Ибо мир развивается по законам Красоты лишь тогда, когда люди соблюдают Законы Красоты, то есть Законы Природы! Какую красоту может нести в мир люди, которые зачаты не по Законам Красоты, порочно? Только хорошие, гармоничные дети, вошедшие в этот мир по Законам Красоты, спасут мир! Это и есть суть пророчества, которое передала Матерь Божия Фатимская через детей!

В книгах В. Мегре Анастасия говорит, что каждый ребенок – это Вселенная, и нахождение с детьми помогает взрослым проверить правильность своих мыслей. Да, истинно так, ибо дети напрямую общаются с Божественной Вселенной, с Богом. И может быть, придет то время, оно обязательно придет, когда мир будет прислушиваться к детям, к их мнению по самым сложным вопросам жизни. И возможно тогда и появятся детские и молодежные парламенты, ассамблеи – национальные, региональные, международные. И заниматься они будут не политикой, не пропагандистской деятельностью, не отвлеченными и далекими от жизни мировоззрениями, а обсуждением и решением самых насущных жизненных задач, касающихся улучшения жизни всех людей, и к их мнению будут прислушиваться взрослые политики и лидеры. Так что давайте скажем себе и всем, что Добром мир никогда не испортить. Наоборот, чем его будет больше, тем лучше, красивее и совершеннее станет мир! А для этого мы должны стремиться к тому, чтобы люди перестали зачинать и рожать порочных детей, лишь бы как и когда попало, чтобы не увеличивать количество зла в мире. Ведь, даже сами порочно зачатые понимают, что они, по-настоящему, – несчастные люди. И многие из них были бы счастливы родиться вновь, совершенными людьми!

Возвращаясь к вопросу о Рерихах, хотелось бы рассказать следующее. Недавно выпало время посетить фонд-музей Рерихов в Москве и пережить внутренние приятные чувства от великолепия музея, путь к которому был непрост. В разгар перестройки уже слабеющему С. Н Рериху, жившему за рубежом, много раз приезжавшему в СССР, вдруг советские власти не дали визу. А он тогда уже подумывал и готовился к передаче наследия Рерихов фонду-музею в Москве. С прибывшим в Посольство СССР за визой С. Н. Рерихом никто из первых и старших лиц в этой ситуации не решался встречаться, а тем более сообщать об отказе и давать объяснения. И поручили такую неприятную миссию молодому дипломату. При этом один умный и авторитетный человек в посольстве (а там были разные) как бы невзначай, без свидетелей, бросил фразу, что будет жаль, если после этого оскорбленный С. Н. Рерих не передаст все семейное наследие в наш фонд-музей. Так что же должен был говорить молодой дипломат гостю, которому Москва отказала в визе, а это всегда шло из ЦК КПСС, с которым не хочет встречаться начальство, а уважаемый человек еще и озвучивает такую ремарку. И комната приемов иностранных гостей прослушивается. Скажи хоть слово сожаления, или начни с гостем теплый разговор – можешь даже вылететь домой. А других слов сказать не хочется. И есть брошенная фраза старшего авторитетного человека, как бы в виде намека. Что делать? И молодой человек предпринял следующее: за 10 минут до прихода гостя пошел проверить комнату приема иностранцев, посмотреть, поставили ли воду, напитки, и прочее, и... сильным, громким передвижением кресла сдвинул огромный ковер на полу, и тем самым сорвал, как бы нечаянно, тончайший провод под ним от подслушивающего устройства. Затем стал медленно поправлять ковер и кресло. Сигналом того, что разъединение произошло, стало появление вскоре после этого двух товарищей, справившихся, мол, все ли готово к встрече. Но времени на проведение каких-то работ уже не оставалось. На встрече С. Н. Рериху было сказано, что ситуация с визой – это недоразумение, возможно кто-то в перестроечной волне хочет помешать передаче наследия Рерихов в московский фонд-музей. Было рекомендовано переждать, и подчеркнуто, что будет жаль, если это как-то отрицательно повлияет на решение о передаче наследия и картин фонду-музею в Москве, что их место в России и т. д. А затем, чтобы уйти от неприятной темы, молодой дипломат спросил у Святослава Николаевича, как это В. Сидоров (автор интересной книги «Путешествие в Гималаи к Рерихам» и других публикаций) проник в его усадьбу в долине Кулу у Гималаев через забор! О, это был спасительный вопрос в точку, после которого гость рассмеялся, рассказал, как это напугало слугу, разговорился, и оставалось только умело слушать и вовремя задавать вопросы. Много С. Н. Рерих говорил о роли детей в борьбе за мир и о законах Красоты, по которым должен развиваться мир. Его идея заключалась в том, что если бы удалось создать что-то типа международного детского парламента или ассамблеи и он принимал бы решения и обращения к правительствам мира по важнейшим мировым проблемам, то мнение детей могло бы стать весьма действенным фактором в мире, который нельзя было игнорировать полностью. А в конце на вопрос, так где же, все-таки, самое низкое место в заборе их усадьбы в Гималаях - на случай, если удастся проезжать мимо их усадьбы, Святослав Николаевич пригласил приехать в любое время и войти в ворота. Так этот случай позволил молодому дипломату лично познакомиться с этим великим человеком и побывать у них с Девикой в усадьбе под Небесами у Гималайских гор. При каждой встрече с Рерихом обращал на себя внимание необычайный аромат, всегда исходивший от этого человека и наполнявший комнату благоуханием, подобный тому, который иногда ощущаешь в келье Святого Старца, или от чистой женщины в белых, именно в белых, хлопчатых или льняных одеждах, высохших на ветру.

Известно, что к Рерихам в России – отношение неоднозначное, в том числе и со стороны православной Церкви. И все же нельзя не признать, что их семья – это глыба в русской, российской и мировой культуре. Глядя на музейные картины, экспонаты и фотографии, на лица Рерихов, ощущаешь величие тех людей, их высочайший талант, культуру и интеллигентность. Как высоко они, всей семьей, поднялись над приземленными людьми. Это – семья, которая всю жизнь была в поиске лучшего, более справедливого и красивого мира для людей, для всего человечества. Они оставили красивейшие картины старинной Руси, гималайских гор и гималайских культур. Они явились инициаторами заключения в 1930-е годы пакта о защите культурных ценностей, который в послевоенное время превратился в гаагскую конвенцию. И, что имеет прямое отношение к нашей книге, из этой семьи также вышла идея того, что мир спасется через детей и по законам Красоты!

Почему мы рассказываем здесь об этом. Во-первых, чтобы показать всем, что даже в трудных ситуациях можно и нужно стремиться помогать умножать Красоту в мире! И такое делание всегда возвращается сторицей! Ведь, тот молодой дипломат, все же, рисковал карьерой и, если бы его беседа стала достоянием руководства, не избежать было бы отправки домой, долгой отсидки в серебряном фонде (невыездных), или исключения со службы вообще. Во-вторых, потому, что, въехав в тенистый кедровый рай долины Кулу на пути к гималайской усадьбе Рерихов, тот молодой человек подумал, что надо сажать кедры по всей России и по всему постсоветскому пространству, чтобы наши потомки могли жить и среди кедровых лесов, потреблять орехи и масло кедра, смогли отделывать внутреннюю часть своих домов кедром. Кедр – дерево, имеющее особую энергетику, которую он впитывает из Вселенной и наполняет её живительной силой все пространство вокруг себя. Все помнят строки из Библии, упомянутые В. Мегре, о том, как в древности был построен храм из особо подобранного кедра, и священники, войдя в него, не смогли сразу служить в нем из-за особой энергетики. Как она, эта благодатная энергетика, нужна сегодня людям, особенно на загрязненных радиацией и вообще голых территориях. В-третьих, тот молодой дипломат является сейчас одним из Белых Орлов, тщанием которых эта «Белая Книга Жизни» проведена к людям, и ее основной, ключевой темой являются новые, хорошие дети, о роли которых в свое время говорил С. Н. Рерих. И, в-четвертых, приятно, что основное наследие Рерихов находится в Москве, в великолепном музее, расположенном в старинном особняке Лопухиных за Государственным музеем им. А. С. Пушкина. Хотя там и не все так спокойно, идет большая борьба фонда-музея как общественной организации с государственными чиновниками за богатое наследие Рерихов и особняк...

Дата добавления: 2015-07-08