О десяти прокажённых

БЕСЕДЫ

За 1927 год

СОДЕРЖАНИЕ

30 января 1927 года. Воскресение

О ДЕСЯТИ ПРОКАЖЁННЫХ…………………………………4

6 февраля 1927 года. Воскресение. Обухово

О БОГАТОМ ЮНОШЕ…………………………………………7

13 февраля 1927 года

О БЕЗБОЖНОМ СУДЬЕ………………………………………10

20 февраля 1927 года. Воскресение

О БЛУДНОМ СЫНЕ…………………………………………..13

27 февраля 1927 года. Воскресение. Обухово

О СТРАШНОМ СУДЕ………………………………………...18

6 марта 1927 года. Неделя о молитве и посте

ПРОЩЕННОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ……………………………...22

3 апреля 1927 года

ОБ ИСЦЕЛЕНИИ БЕСНОВАТОГО………………………….33

10 апреля 1927 года. Неделя 5-я Великого поста

О ЧАШЕ………………………………………………………...38

17 апреля 1927 года. Воскресение

О ВОСКРЕШЕНИИ ЛАЗАРЯ…………………………………43

24 апреля 1927 года

ПАСХА ………………………………………………..50

1 мая 1927 года

О ФОМЕ …………………………………………………………..55

8 мая 1927 года

СВЯТЫХЖЕН-МИРОНОСИЦ……………………………….. 60

15 мая 1927года

О РАССЛАБЛЕННОМ ………………………………….……...65

22 мая 1927 года

О САМАРЯНКЕ…………….…………………………………. 71

29 мая 1927 года

О СЛЕПОМ………………………………………….…………..76

5 июня 1927 года

ИИСУСОВА МОЛИТВА……………………………………... 80

12 июня 1927 года

ТРОИЦА……………………………………………………….. 84

19 июня 1927 года

ИИСУС ПОСЛАЛ ДВЕНАДЦАТЬ УЧЕНИКОВ

ПРОПОВЕДОВАТЬ…………………………………………… 86

26 июня 1927 года, Обухово

О БЛАЖЕНСТВАХ…………………………………………… 89

3 июля 1927 года, Воскресение

СЕ, ОТРОК МОИ …………………………………………………95

10 июля 1927 года, Воскресение

НЕДЕЛЯ О СОТНИКЕ …………………………………………99

17 июля 1927 года

О ГАДАРИНСКОМ БЕСНОВАТОМ………………………… 102

24 июля 1927 года

О РАССЛАБЛЕННОМ………………………………………... 105

31 июля 1927 года

О ДВУХ СЛЕПЫХ…………………………………………….. 109

7 августа 1927 года

О НАСЫЩЕНИИ ПЯТИ ТЫСЯЧ ЧЕЛОВЕК……………..… 112

14 августа 1927 года

ОБ УТОПАЮЩЕМ ПЕТРЕ………………………………...… 116

13 ноября 1927 года

О БОГАЧЕ И ЛАЗАРЕ……………………………………....… 120

11 декабря 1927 года, Обухово

ЗНАМЕНАТЕЛЬНАЯ…………………………………………. 124

18 декабря 1927 года……………………………………………130

Января 1927 года. Воскресение

О ДЕСЯТИ ПРОКАЖЁННЫХ

Луки, гл.17; Тим.1,гл.1;

Псалом 27; Варух, гл.З-5

Братец Иоанн говорит:

- Сегодняшнее Евангелие напоминает о десяти прокажённых. “И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокажённых, которые остановились вдали и громким голосом говорили: Иисус Наставник, помилуй нас! Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам.

“Священники прокажённых выгоняют, а Он посылает к ним”.

И когда они шли - очистились. Христос этим путём и таким примером хотел научить священников, как исцелять людей, какая от этого польза. Ведь если пьяный пример человека заражает другого на пьянство, так и трезвый пример человека заражает на добро. А поэтому наша обязанность заражать людей трезвой воздержанной жизнью.

- Помолись, - говорят слушатели.

Братец читает: “Один же из них, видя, что исцелён, возвратился, громким голосом прославлял Бога; и пал ниц к ногам Его, благодаря Его, и это был Самарянин. Тогда Иисус сказал: “Не десять ли очистились? Где же девять? Как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?”

- Как видно, прокажённых выгоняли, а исцеленных Христом, оставили при храме.

“И сказал исцеленному: встань, иди; вера твоя спасла тебя”.

И он пошел проповедовать о Христе, как он очистился от проказы. Как видится из Евангелия, девять бывших прокаженных очистились по слову Христа, но остались при храме. Им не нужно было слово Христа, они говорили как и ныне говорят: Если ко Христу ходить, люди смеяться будут. Но кто верит, тот не обратит внимания, пусть смеются. Он скажет: “Я был мертв, а теперь воскрес”.

- Спасибо! Так, Дорогой Братец! - говорят слушатели.

- Был же спрошен фарисеями, когда придет Царство Божие, Иисус отвечал им: не придет Царство Божие приметным образом, и не скажут: “Вот, оно здесь”, или “вот там” на небе. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.

Т. е., если учение Божие есть внутри у человека, то у него и рай, и радость в душе есть, а когда этой радости, т.е. Царствия Божия нет, то человек как в аду мучается.

- Так, Дорогой Братец, — говорят слушатели.

- Царство Божие не придёт Приметным образом, и не скажут: Вот оно здесь, или вот там на небе. Ибо Царство Божие внутри вас есть. Ибо кто будет выполнять закон и проводить Евангелие в жизнь, таковые будут исполнителями и трезвыми людьми.

- Помолись, - говорят слушатели.

- И скажут вам: “Вот, здесь”, или: “вот, там”, - не ходите, и не гоняйтесь; ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так придет СЫН ЧЕЛОВЕСКИЙ в день СВОЙ строить Царство Божие на земле. Но прежде оплюют и насмеются над Ним и надругаются над учением Его. И прежде надлежит Ему много пострадать и быть отверженным родом сим - пред Царством Божьим.

Христово учение разошлось всюду и везде, но приняли Его немногие, а большинство отвергли. И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, разводились... до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп, погубил всех, тогда - в воде, а ныне гибнут в крови. Так же было во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили, - не думали, но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех. Так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится. Так это было, так оно и есть.

Такое истребление не только у нас есть, но и в других государствах оно есть.

- Есть, - отвечают слушатели.

Братец говорит: - А если оно есть то нечего нам сомневаться, что Христос воскрес!

- Воистину воскрес! - отвечают слушатели и поют: “Приидите ко мне...”

После пения Братец читает: “В тот день, кто будет на кровле а вещи его в доме, тот не сходи взять их, и кто будет на поле, также не обращайся назад. Вспомните жену Лотову, кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее, а кто не будет сберегать душу, тот оживит ее”.

Жена Лота не захотела идти с Лотом, не сберегла душу свою. Иуда ходил со Христом, но Слово Христа в нём не вмешалось: надеялся на денежный ящик, землю приобрёл мздою - и не сохранил жизнь свою - удавился. Апостолы же прославились и оживились в смерти своей. У первых христиан был страх Божий, и они боялись грешить, и супруги не изменяли друг другу.

“Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмётся, а другой оставится в Царстве Божием по вере; две будут молоть вместе: одна возьмётся, а другая оставится в Царстве Божием по вере… Двое будут на поле: один возьмётся, а другой оставится”- в Царстве Божием по вере.

А поэтому мы должны принимать Его Учение, это нам как лекарство. Без Учения Христа человекам не возможно ничего устроить. На это сказали Ему: где, Господи? Он же сказал им: где труп, там соберутся и орлы”.

Поют: “Верую...”

После пения Братец говорит:

Дата добавления: 2015-07-08