Эпоха модерна Эпоха постмодерна

Эпоха постмодерна.

В мировой литературе второй половины и конца ХХ века, т.е. в эпоху постмодерна, сосуществуют и развиваются различные стили и направления – традиционный реализм, элитарный модернизм, шокирующий авангард, игровой постмодернизм, а также различные явления с приставкой нео- (необарокко, неоромантизм, неонатурализм и др.). Если раньше литературные школы чередовались, то теперь все волны литературы, течения и направления существуют одномоментно. Однако, несомненно, центральным направлением в современной литературе является постмодернизм, хотя литературоведы уже поговаривают о его скорой смерти и начале другой эпохи – «постпостмодернизма».

Литературные направления, методы и стили ХХ века:

Эпоха модерна Эпоха постмодерна

(1910-1940-е гг.) (1940-1990-е гг.)

авангардизм и модернизм: антидрама

футуризм новый роман

дадаизм итальянский неореализм

ультраизм поздний экзистенциализм

примитивизм постмодернизм

«поток сознания» магический реализм

экспрессионизм необарокко

сюрреализм «конкретная поэзия»

имажизм литература «разбитого поколения»

литература «потерянного поколения» массовая культура (кич)

немодернистское искусство: модернистская литература

традиционный реализм традиционный реализм

соцреализм

Если эпоху модерна называют «революционной», эпохой «взрыва», то эпоху постмодерна – «постреволюционной», или эпохой «осмысления взрыва». Для эпохи постмодерна характерны политическая, этическая и эстетическая терпимость к тексту, отношение к литературе как к частному делу. В результате современная литература рассчитана на читателей с любым вкусом и интеллектуальным уровнем, она предлагает на выбор разнообразные стили, жанры, сюжеты и темы. В настоящее время любая литература имеет право на существование, кроме откровенно порнографической и пропагандирующей насилие. Так, запрещенные «за безнравственность» в начале и середине ХХ века книги в настоящее время уже реабилитированы, считаются классикой и издаются массовыми тиражами («Улисс» Джойса, «Любовник леди Чаттерлей» Лоуренса, «Тропик Рака» Генри Миллера и др.). Например, в 10-ом номере журнала «Иностранная литература» за 2000 г. был опубликован откровенный эротический роман французского автора Мишеля Уэльбека «Элементарные частицы», один из героев которого – биолог-генетик размышляет о проблеме клонирования человека в ХХI веке, он считает, что клонирование сможет избавить человека от власти секса. Книга сразу же стала скандальной во Франции, но, несмотря на это, была выдвинута на престижную премию и достаточно быстро переведена на русский язык.

Доказательством тому, что современная литература очень разнообразна, могут быть нобелевские премии, присуждаемые в последние годы. В 1998 году нобелевским лауреатом по литературе стал португальский прозаик Жозе Сарамаго, автор скандального романа «Евангелие от Иисуса», который представляет собой своеобразное «альтернативное евангелие» - жизнь Иисуса Христа, рассказанную им самим. Сарамаго обращает внимание на проблемы человеческой плоти Богочеловека. В 1999 г. нобелевская премию получил немецкий прозаик Гюнтер Грасс, автор достаточно традиционной, по преимуществу реалистической прозы, уже ставшей классикой[1]. В 2000 г. нобелевская премия в области литературы впервые была присуждена китайскому писателю, пишущему на китайском языке, - автору романа «Гора души» Гао Синцяню [2] с формулировкой: «за литературные труды мирового значения и языковую гениальность, которые открыли новые пути выражения в китайском романе и театре». Для всего ХХ века, особенно для его начала и конца характерно внимание к восточной культуре (как к Ближнему Востоку, так и к Дальнему) для европейца экзотической. В последние десятилетия в Америке происходит буквально повальное увлечение буддизмом, создаются так называемые «дзен-буддистские тексты», «дзенские литература» и музыка, возникшие в результате медитации и настраивающие на медитацию[3], а постмодернистское мышление называют «дзэнским».

С одной стороны, современная литература как и прежде сохраняет разделение на литературу высокую, интеллектуальную («высоколобую») и литературу массовую, коммерческую, хорошо продаваемую. Интеллектуальная литература написана, как правило, профессиональными учеными-литературоведами, историками и философами, для которых вопрос денег не столь важен. Эту литературу нельзя назвать популярной, т.к. она рассчитана на узкий круг читателей-интеллектуалов, людей с хорошим вкусом и образованием. Однако, в настоящее время интеллектуализм в моде – имена Борхеса, Маркеса, Набокова, Павича считаются «культовыми». В отличие от интеллектуальной, массовая литература создана специально для широкого круга читателей, ориентируется на вкусы именно массового читателя и предназначена для отдыха[4].

С другой стороны, для постмодернистской литературы характерны тексты, созданные на грани «интеллектуальной» и «массовой литературы» (китча). В таких произведениях обыгрываются штампы массовой литературы, их авторы иронизируют над «массовой культурой». В качестве характерного примера в западноевропейской литературе можно назвать романы канадца Дугласа Коупленда «Поколение икс», англичанина Чарльза Буковского «Макулатура», американца Энтони Берджеса «Заводной апельсин», в русской – Виктора Пелевина («Жизнь насекомых», «Поколение пи», «Чапаев и Пустота»).

Дата добавления: 2015-07-08