Летне-осенняя праздничная календарная обрядность.

Мотивы прощания с весной и встречи лета, прозвучавшие в праздновании зеленых свенток – троицы, находили отголоски в канун и день св. Яна.

Праздник св. Яна приходился на день летнего солнцестояния. В этот день говорили с благоговением о солнце, что «оноскачет», «играет». В этом наблюдении за дневным светилом находили отголоски древние верования в его могущество.

Канун св. Яна был днем ожиданий сверхъестественных событий, днем активных действий колдуний и вообще злых сил, от которых надо было охранить себя свою семью, посевы, скот, дом.

Очень распространены были гадания девушек о своей судьбе и прежде всего о замужестве.

Около костров в ночь на Яна собирались девушки водить хороводы (вокруг огня) и петь.

Само празднование кануна св. Яна носило общественный характер. Нередко оно превращалось в своеобразное народное зрелище. Посмотреть которое приходили почти все жители деревни. Одну из главных ролей играли в нем девушки, которые разбивались на две партии, соревнующиеся в остроумии, в пении обрядовых и светских песен. В песнях высмеивались недостатки и восхвалялись достоинства каждой девушки.

После дня св. Яна почти все летне-осенние праздники церковного календаря, так или иначе, были связаны, по народным обычаям, с сельским хозяйством.

Крестьяне Мазовии полагали, что накануне праздника Петра и Павла (29 июня) нужно посадить брюкву, тогда она будто бы вырастет обязательно мягкой и сладкой.

Дождливую погоду на 40 дней предвещал дождь в праздник девы Марии – 2 июня.

По наблюдениям крестьян, от св. Анны (26 июля) начинались холодные зори и вечера. Но страдная пора продолжалась.

Много примет касалось св. Вавжиньца (10 августа). В них говорилось об окончании уборки хлебов, о том, что надо начинать осеннюю пахоту.

Успение Богородицы (15 августа) польский народ назвал праздником Божьей Матери растений. В этот день святили в костелах колосья зерновых культур, горох, лен, овощи, фрукты, а также дикорастущие растения, которые имели лечебные свойства или же могли «охранить» от колдовства.

В праздник св. Роха на дороге около деревни разжигали огонь и трижды прогоняли его через него скот. От костра брали по угольку в дом, чтобы отогнать болезни. Праздник св. Роха приходился на 16 сентября.

Было распространено мнение, что пахота хорошо начинается в день св. Августина (28 августа), канун праздника усекновения головы св. Яна (Иоанна).

1 ноября в Польше повсеместно отмечался день всех святых, а 2 ноября – день задушны – поминовения умерших. По народным поверьям, в день поминовения души умерших покидают могилы, ночью присутствуют на понихиде в костеле и возвращаются в свои дома. Родные умерших, чтобы этим душам легче было попасть в дом, нередко открывали двери и окна.

Дата добавления: 2015-07-08