Погребения знати золотоордынского времени в междуречье Дона и Сала

ности курдючных овец, дающих мясо, жир, молоко и шерсть и не требующих особого ухода, больше отвечали интересам кочевников, чем, например, ка­чества каракульской породы, славящейся великолепным мехом еще со вре­мен арабского географа Ибн Хаукаля, сообщившего в переработанном им труде Ал-Истархи и изданной в 978 г. «Книге путей и стран» о том, что мест­ное население Средней Азии разводит овец с замечательными шкурками, не встречающимися более нигде, об их окраске и ценах [Есаулов, Литовченко, 1963, с. 270]. Но с приходом монголов в Среднюю Азию, являвшуюся в Сред­ние века центром разведения каракульской породы, смушковое производство здесь пришло в упадок, а каракульские овцы были вытеснены отарами кур­дючных овец [Есаулов, Литовченко, 1963, с. 272].

Считается, что смушки курдючных ягнят не представляют большой цен­ности [Иванов, 1933, с. 148]. Видимо, и для средневековых кочевников шкур­ки ягнят ордовой овцы были пригодны для использования в качестве утепля­ющей прокладки, поскольку мех молодого животного был мягким и легким, но не рассматривались в качестве отделки или основного подбоя шуб, где предпочтение отдавали соболю, горностаю, чернобурке или лисе [Марко Поло, 1999, с. 93, 146].

Гипотетически можно предположить породу ягненка, шкурку которого использовали для утепления шубы из Вербового Лога. Это могла быть одна из древних курдючных пород, выведенных методом народной селекции, среди которых известны гиссарские овцы, джайдара и сараджинская порода. По­скольку результатами химико-биологической экспертизы установлен моло­дой возраст особи, сохранившей в большей части пуховые волосы, можно допустить, что в данном случае была использована шкурка ягненка с первич­ным, не подвергавшимся стрижке волосяным покровом, забитого в возрасте 20—30 дней, мертворожденного, павшего или выкидыша [Справочник: овце­водство и козоводство, 1990, с. 130].

Изучение фрагментов шкурки животного, использованной при изготов­лении шубы, обнаруженной в исследуемом памятнике, не случайно привело к характеристике отдельных сторон овцеводства у средневековых кочевников, что, по нашему мнению, не является излишними подробностями, а демонст­рирует возможности костюма как историко-культурологического источника репрезентировать объективные аспекты реальности, в контексте которой он бытовал.

Приложение 3.

ИССЛЕДОВАНИЕ ЗОЛОТОГО ПОКРЫТИЯ НА НИТЯХ ИЗ ЖИВОТНОЙ СУБСТАНЦИИ И В СОСТАВЕ КРАСЯЩЕГО ВЕЩЕСТВА, НАНЕСЕННОГО МЕТОДОМ НАБОЙКИ НА ПОВЕРХНОСТЬ ШЕЛКОВЫХ ТКАНЕЙ

А.В. Медведев, И.А. Сергеева

I. С целью определения в золотом покрытии нитей и в красящем веществе для набойки количественного соотношения золота, се­ребра и меди как естественной примеси, пробы, полученные от исследуемых объектов, изучали методом эмиссионного спектрального анализа.

Представленные на исследование пробы озоляли в муфельной печи при температуре 600 "С в течение 4-х часов. Полученные остатки смешивали со спектрально чистым графитом в соотношении 1: 3. Полученные смеси поме­щали в кратеры угольных электродов и сжигали в штативе прибора FS— 13 при следующих условиях: режим — дуга переменного тока, сила тока — 13а. Па­раллельно с пробами сжигали образец железа, для определения длин волн аналитических линий элементов.

Спектры регистрировали при помощи спектрографа с дифракционной решеткой PGS—2 при ширине щели 0,018 мм на фотографическую пластинку (спектрографическая ЭС). Пластинку проявляли в стандартном проявителе. Об­работку спектров проводили на спектропроекторе SP—2 при помощи атласа аналитических линий, приложенных к спектрофотографу.

Интенсивность аналитических линий серебра во всех объектах одинакова.

Спектрограмма золотого покрытия

на нитях из животной субстанции и в составе красящего вещества,

нанесенного методом набойки.

ПРИЛОЖЕНИЯ ___

Дата добавления: 2015-07-08