Россия! встань и возвышайся!

— Ольга Николаевна, вы родились и учились в королевской Сербии, потом жили и работали в Германии, Австрии, Венесуэле, Канаде... Вы знаете семь языков, могли бы связать свою судьбу с любой страной мира. Что же вас влечет в Россию?..

— Здесь я выполняю волю своего супруга, но и мне самой давно хотелось быть полезной, хотя бы малым, нашей измученной смутой Родине. Мой отец, есаул Николай Николаевич Пупынин был кубанским казаком станицы Старощербиновки, Ейского Отдела. Ветеран Первой Мировой войны — тогда она в России называлась Отечественной... Участник Белого движения с первых дней его и до отхода из Крыма. Он всю жизнь сохранял в себе такую любовь к Родине, к вере своих предков, что ее хватало на всех близких. Он во всем был примером для меня: я — папина дочка. Отец был талантливым художником, расписывал православные храмы, преподавал живопись и рисование в русских школах. Помню, как он по-своему строго соблюдал церковные посты: обязательно прекращал курить и запрещал себе сладкое, хотя был сладкоежкой. Его простая, не показная вера в Бога более всего объясняла его преданность России, любовь к Отечеству, верность царской присяге. Он до смерти так и не принял иного гражданства, хотя это доставляло всем нам множество практических неудобств. Вера в Бога и определяла его любовь к России — тысячелетней хранительнице Православия. Что-то от этой великой любви досталось и мне.

В Сербии до начала войны мы русские жили довольно тесной общиной. Я училась в возрожденном Мариинском Донском институте — филиале Смольного института для благородных девиц. Нашей директрисой была вдова генерала Духонина. Лучшим ученицам позволялось прислуживать в институтской церкви. С тех пор я особо почитаю образ Смоленской Божией Матери, и еще чту икону Курской Коренной, которая является покровительницей Русской Зарубежной Церкви. Ее образ я вожу всегда с собой, через него Богородица несколько раз спасала меня от смерти.

Мир Запада ненавидит Православие. Когда в начале войны стали совершаться массовые убийства в Сербско-Хорватском королевстве, убийцы не спрашивали — серб или хорват. Спрашивали: как крестишься? И если видели, что “православец”, то убивали. Мой отец был тому свидетелем. Спустя пятьдесят лет все повторяется — в Югославии с прошлого года опять изуверски убивают православных, даже младенцев... В природе католицизма нет такой изуверной злобы против Православия, хотя известна многовековая кровная вражда. Это изуверство разжигается какой-то третьей силой, стоящей скрыто за действиями хорватских усташей. Эта тайная сила насаждает свои порядки уже почти во всем мире. Именно она семьдесят пять лет насаждала в России большевизм, марксизм, а теперь на каждом углу насаждает “янкизм”. Пусть негры в Африке танцуют свои рок-енд-роллы, пусть это же делают янки в Америке, если им нравится. Безумие — насаждать “янкизм” в России. Здесь он никогда не привьется, а моментально выродится в нечто уродливое, чуждое и Западу и России. Эта третья сила сейчас пробует на Сербии политический диктат, употребление войск ООН, а на прицеле ее действия стоит Россия — хранительница мирового Православия. Из нашей эмигрантской жизни я хорошо знаю прежнюю Россию, я полюбила ее...

— Какой была Россия вашего детства?

— Сама Россия называлась тогда уже СССР, я же говорю о России моих родителей, царской России. Она была как живая сказка. В нынешней жизни все по-другому, все так не похоже на прекрасную мою сказку, которая по-прежнему живет в душе. Я вижу реальность, которая совсем не похожа на мою сказочную Россию. Слова из Библии — “мерзость запустения” на святом месте — наиболее подходят тому, что я сейчас вижу, слышу и чувствую вокруг: разруха, растленный западнический дух наживы, нищая и пошлая роскошь и подлинная нищета... Россию сейчас беззастенчиво грабят и западные “партнеры” и местные христопродавцы, все это происходит пред лицем невообразимых духовных и физических страданий миллионов простых людей, не понимающих, что с ними творит наглый Запад. С одной стороны продажность, лакейство, с другой — сиротство, обездоленность, безысходность. Россия по видимости полностью утеряла свою духовность и присущую ей благородную красоту. В этом сраме смуты почти невозможно разобраться рассудком. Западный мир, знакомый мне воочию, благополучно живет по иным правилам и в иных условиях, но, я надеюсь, что сама катастрофичность происходящего сейчас здесь должна по высшей справедливости оборотиться воскресением поруганной России в посрамление бездуховному Западу.

— Возрожденная Россия — какой ее вы видите?

— Я не разбираюсь достаточно в политике, но хорошо понимаю, что ни “янкизм”, ни “демократия”, ни капитализм не спасут Россию. Ее десятивековой опыт свидетельствует, что только независимая от всего остального мира — самодержавная власть помазанника Божия, которая увенчивает собою всесословное единство, может поддерживать порядок, соблюдать справедливость и законность на Руси. Но самое главное, власть православного царя земную жизнь устраивает так, чтобы весь чин ее способствовал спасению душ подданных для Царствия Небесного. Всякие другие формы правления — парламентские, диктаторские, республиканские пекутся лишь о плотском, земном... Жизнь же человеческая не ограничивается этим, в ней есть Божия часть... Сейчас Россия в пленении хуже чем татаро-монгольское иго. От моего личного желания мало что изменится, но я надеюсь и молю Бога о том, что Он когда-то помилует Россию и даст творческие силы ее народу духовно восстать из рабства, из плена и устроить свою духовную жизнь на самобытных русских основах. Нужна соборная молитва всего русского народа, народ сейчас раздроблен в хаотическую толпу, в которой каждый видит себя страшно одиноким и слабым перед злобными, бесовскими стихиями мира.

— Ваш супруг собирается в ближайшее время посетить свою Родину?

— Тихон Николаевич не считает для себя возможным приехать в Россию и вступать в какой-либо контакт с нынешними российскими властями до тех пор, пока они на деле не докажут, что являются выразителями коренных державных интересов русского народа и соответствуют его многовековому духовному складу.

— Здешние политики последние годы все чаще стали допускать намеки на возможность монархической перспективы развития страны. Правда, они подразумевают конституционную монархию. В прессе усиленно рекламировался князь Владимир Кириллович Романов, а после его смерти — его дочь Мария и внук. Георгий называются наследниками престола. Почему это происходит?

— Да потому что русских опять хотят обмануть! В который раз! Помазанник Божий, русский Царь не может быть конституционным монархом западного образца. Эти все “цивилизованные” монархи — давно уже марионетки в руках политиков. В 1613 году русский народ, освободившись от иноземного плена, за всех своих потомков соборно поклялся быть верным самодержавным царям из Рода Романовых на все времена вплоть до Страшного Суда, если Род этот по воле Божией до той поры не переведется. К сожалению, сейчас в самой России мало кто знает о состоянии Рода Романовых в настоящий момент, поэтому народ легко обманывают, говоря о единственных представителях — потомках князя Владимира Кирилловича. Между тем, в июле нынешнего года в Париже собирались семь князей из Объединения Рода Романовых — Николай Романович, Дмитрий Романович, Михаил Андреевич, Андрей Андреевич, Ростислав Ростиславович, Никита Никитич, Михаил Феодорович. Из своей среды они определили старшим князя Николая Романовича, который теперь официально будет представлять Объединение князей Рода Романовых. Однако никто из них не претендует на Российский царский престол, хотя все они изъявили готовность служить Родине. Не было в истории России законных царей, которые заявили бы: “Я хочу быть царем!”. Всех их призывал народ на служение Богу и Отечеству. Иначе поступали лишь самозванцы. У сербов есть древний девиз: “Сама слога Сърбия спасава” — “Только соборность спасала Сербию”. Он верен и для России. Только всенародный церковный Земский Собор, пребывающий в единстве Духа Святаго, Собор, исповедующий полноту Символа Православной Веры, может указать на избранника Божия в Роду Романовых. Политическое самоволие, интрига здесь бессильны...

— Ольга Николаевна, что, по вашему мнению, может стать побуждением к созыву такого Собора в разоренной пока России.

— Я не знаю... Сейчас можно только предполагать. Сердцем я чувствую, что всецерковное прославление замученной Царской Семьи в сонме Новомучеников Российских, прославление Их здесь на Родине может послужить духовным основанием для начала всенародного собирания. Русская Православная Церковь Заграницею 1 ноября 1981 года уже канонизировала Святых Царственных Страстотерпцев. На прославлении в кафедральном соборе города Нью-Йорк (США) был мой супруг. Тихон Николаевич вспоминает, что его духовные переживания во время той службы не с чем даже сравнить. Что-то подобное, видимо, ждет и Россию. Нас удивляет, что при всех криках о свободе в “демократической” России, духовного освобождения от страшного преступления — цареотступничества, повлекшего за собой миллионы жертв, освобождения через церковное покаяние до сих пор нет. Что этому препятствует, кто этому мешает?

В этот свой приезд мне хочется побывать в Екатеринбурге и на Покров Пресвятой Богородицы отслужить на месте убийства Царской Семьи молебен. Надеюсь, он будет скромным вкладом в дело прославления Святых Новомучеников — Царской Семьи и Их верных слуг.

— Какие силы в народе русском особенно питают надежды на возрождение России?

— Вера в Бога, в высшую справедливость. Ни один народ в мире не испытал в течение одного столетия стольких страданий, сколько пришлось вынести русскому народу. Я надеюсь, что мы допиваем последние капли из чаши гнева Господня, уготованной России. Особую же симпатию я испытываю к российскому казачеству. На славных донских землях — на поле Куликовом освобождалась Русь от татарского плена, решающую роль сыграли казаки в преодолении Смуты польского нашествия, верю, что и от нынешнего “янкизма” нам поможет избавиться боевой казачий дух. Именно к казакам я хотела бы обратиться в конце нашей беседы специально составленным письмом:

Казаки!

Только ваш настоящий, исторический быт: прямой, честный, православный должен стать тем ядром — примером единения, который смог бы вернуть весь Русский Народ на его исконный Исторический Путь, теперь, после того как более 70-ти лет лихолетия, когда безбожная антирусская доктрина выдуманного коммунизма безжалостно калечила человеческие души в течение десятилетий...

Вы должны добиться получения казачьих земель в общинное пользование. Чтобы каждый желающий мог получить в личное пользование надел земли, без права продажи, последнее не будет идти вразрез с сегодняшними законами.

На казачьей земле заживете по казачьим традициям с атаманом, казачьим кругом. Сможете строить станицы с церквами, школами и развивать промыслы, рабочие артели и прочее.

Казаки не только всегда стояли на страже России, являлись щитом, за которым мог мирно трудиться пахарь, но они были и “землепроходцами” вроде Дежнева, Миклухи-Маклая и прочих. Казаки открывали земли и прокладывали пути для шедших им во след и для потомства.

МОЩНЫЙ ДУХ КРОЕТСЯ В ИДЕЕ КАЗАЧЕСТВА! Казаки! помогите и сейчас нашему народу своим деятельным примером — приведением своей земли в порядок, в Христианском духе любви, честности, свободы и поддержки слабых!

Тогда — с Божией Помощью — и вся Россия сумеет выбраться на путь СПАСЕНИЯ.

9-25 октября 1992 г.

Дата добавления: 2015-07-07