Волнующие открытия арабов

*********************************************************************************************

Никто точно этого не знает. Списки инвентаризации не велись или их уже нет. В XIV веке в каирских книгохранилищах еще лежали староарабские и коптские рукописи или их фрагменты, которые использовал в своем труде «Китаб» («Книга увещеваний и назидания в рассказе о кварталах и памятниках») географ и историк Ахмед аль-Макризи (1364–1442). Сейчас следует привести кое-какие цитаты. Хотя некоторые пассажи напоминают нам цветистые арабские сказки «Тысячи и одной ночи», за ними остается некий субстрат дат и преданий удивительного содержания. В «Китабе» можно прочитать, что три пирамиды большого размера были построены под благоприятным созвездием, как и было договорено:

«Для этого он [строитель. — Э.Д.] приказал выложить в западной пирамиде 30 сокровищниц цветным гранитом: они наполнялись бесценными сокровищами, устройствами и статуями из ценных каменьев, устройствами из превосходного железа, такими как оружие, которое не ржавеет, стекло, которое можно складывать без того, чтобы оно разбилось, странными талисманами, с различными видами лекарств и со смертельными ядами.

В восточной пирамиде он приказал изобразить различные небосводы и планеты, а также выполнить в картинах то, что создали его предки; для этого привозили ладан, который жертвовали звездам, и книги о них. Также находят там созвездия из неподвижных звезд и то, что в их периоды время от времени проявляется…

Наконец, в цветную пирамиду он приказал доставить трупы предсказателей в гробах из черного гранита; рядом с каждым предсказателем лежа&а книга, в которой были описаны его чудесные искусства, его биография и труды, что исполнены к его времени… Также не имелось такой науки, которую он не приказал бы записать и запомнить. Кроме того, он приказал доставить туда сокровища небесных тел, которые были преподнесены ему как подарки, а также сокровища предсказателей, и они образовывали значительное и бесчисленное количество…» [2].

Далее говорится о том, что царь под каждой пирамидой поставил идола, который отваживал возможных незваных гостей с помощью различного оружия. Один из этих хранителей «стоял прямо и имел при себе что-то вроде дротика. Вокруг его головы обвилась змея, которая бросалась на каждого, кто приближался к сторожу». Другой идол с широко открытыми блестящими глазами сидел на троне и также имел при себе дротик. Тот, кто смотрел на него, не мог больше двигаться и оставался стоять как вкопанный до тех пор, пока не умирал. В третьей пирамиде незваных гостей поджидал еще один страж. Он манил к себе пришельцев до тех пор, пока они не подходили к нему вплотную, после чего уже не могли оторваться и испускали дух.

Когда строитель умер, его тело также поместили в одной из пирамид.

Согласно арабским преданиям, во всех трех пирамидах хранились сокровища и книги непонятного содержания. Ограбил ли аль-Мамун сокровищницы? Находил ли он в саркофагах мумифицированные тела?

«Аль-Мамун вскрыл Великую пирамиду. Я бывал внутри нее и видел большую сводчатую комнату, основа которой образовывала четырехугольник, в то время как наверху она была круглой. В середине находилась четырехугольная колодезная шахта в 10 локтей глубиной. Если спуститься по ней, то на каждой из четырех сторон можно открыть дверцу, которая ведет к большому помещению, в котором лежат трупы сыновей Адама…

Это значит, что во времена аль-Мамуна в пирамиду входили и добирались до небольшой сводчатой комнаты, в которой стояла статуя человека, сделанная из зеленого камня наподобие малахита. Ее доставили аль-Мамуну, и оказалось, что она представляет собой саркофаг. Когда крышку сняли, внутри обнаружилось тело человека в золотом, украшенном драгоценными камнями панцире. На его груди лежало лезвие меча без рукоятки, а рядом с головой помещался красный камень гиацинт, величиной с куриное яйцо, который сиял как огонь. Аль-Мамун забрал его себе. Я видел идола, из которого достали этот труп, рядом с дверью царского дворца в Мисре в 511 г.

…Они вошли теперь в среднюю комнату и нашли там три саркофага, которые были изготовлены из прозрачных светящихся камней; в них лежали три тела, каждое было покрыто тремя одеяниями, и у каждого в изголовье лежала книга с неизвестными письменами… Аль-Мамун повелел вынести все, что нашли в комнатах;… после чего двери снова были закрыты, как раньше».

От «восточного колорита» нужно сразу избавиться. Слишком безвкусно, чтобы быть правдой. Однако почему мы позволяем себе считать все старинные предания абсолютно недостоверными? Разве кто-то из нас принимал участие в этих событиях? Кто-то знал летописцев, хронистов — в те времена достойных уважения людей? Мы считаем себя информационным обществом, однако все сведения, которые предлагаются ученым, студентам, изготовителям средств массовой информации и обычным обывателям, уже просеяны и отфильтрованы. Мнение, которое мы о чем-либо составляем, часто оказывается вторичным, навязанным извне, причем тот, кто вольно или невольно его навязал, сам является жертвой односторонней информации. Общие суждения — «арабские летописцы — это сказочники», или «о пирамидах известно все», или «точные научные сведения…» — не больше чем пустые фразы, за которыми скрывается незнание и даже невежество. Наше восприятие однобоко, поскольку информационный поток вынуждает усваивать только определенные идеи. Когда мы полагаем, что точно знаем что-то, то во многих случаях заблуждаемся.

Арабские летописцы рассказывают, что аль-Мамун нашел труп человека, в странном панцире, украшенном драгоценными камнями. Сказка? Но такого рода «панцири» известны также из Ветхого Завета. В «Исходе» — второй книге Моисеевой, в главе 28 точно описано, какую именно одежду должны были носить брат Моисея Аарон и другие священники. В том числе упомянут нагрудный щит с 12 различными драгоценными камнями.

Дата добавления: 2015-07-08