Сэмюель Чедвик. Христианин, призванный к совершенству. — Лондон: Эпвор Пресс, 1936. - С. 90.

Величайшая молитва всех времен, которой молился автор Послания к Евреям, должна исполниться в жизни каждого из нас:

Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса (Христа), да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа. Ему слава во веки веков! Аминь.

Евреям 13:20-21

Есть что-то необычное в греческом слове кШаШ10, переведенном здесь как «усовершит». Оно также используется в ряде других отрыв­ков из Писания:

В Евангелии от Матфея 21:16 оно означает настроиться на один тон, как во время исполнения оркестром музыкального произведения.

В Послании к Галатам 6:1 оно переводится как «исправляйте». На самом же деле, используя это слово, автор подразумевает действия костоправа, ставящего на место вывихнутую конечность.

В 1-м Послании к Фессалоникийцам 3:10 оно используется в зна­чении «дополнить то, чего не достает».

В Послании к Евреям 11:3 оно переводится как «устроены» и под­разумевает приведение всей Вселенной в порядок, подобно огромно­му, хорошо, отлаженному механизму.

В Евангелии от Матфея 4:21 оно звучит как «чинящих». Здесь дан­ное слово имеет двойной смысл: люди, о которых идет речь, восста­навливали то, что было повреждено, и подготавливали к использованию в будущем.

В Ефесянам 4:11-12 говорится о том, что Церковь «оснащает» ве­рующих на дело служения.

Вигглсворт достиг совершенной святости, потому что принял в сво­ей жизни решение не смиряться с чем-то меньшим. Он «прорывался к святости» в молитве. «Освящение верой» было одним из принципов его жизни и служения. Представители «движения святости» утвержда­ли что человек освящается в момент крещения Святым Духом, и по­началуВигглсворт соглашался с ними. Но позже он осознал, что ис­тинное крещение в Духе является неотъемлемой частью Божьего про­цесса преображения человека. До конца своих дней он связывал свя­тость верующего с тем, с какой силой Бог действовал в его жизни.

Вигглсворт был особенно близок к Богу в последние годы своего служения. Он обитал «под кровом Всевышнего». Нерушимый союз - именно так можно охарактеризовать его отношения с Богом. Он на­столько проникся тем, что делал Иисус, что и сам во имя Иисуса творилна земле только то, что Бог Отец творил на небесах.

Сравнительно небольшое количество людей побывало в духе там, где побывал он. Он приподнял для себя завесу в Святое Святых. Об этом месте хорошо говорится в Книге Исаии 33:14:

...кто из нас может жить при огне, пожирающем? кто из нас может жить при вечном пламени?

Давид задавал этот же вопрос в Псалме 24:3-4.

Вигглсворт знал, что без святости ни один человек не сможет уви­деть Бога (см.: Евреям 12:14), поэтому всем сердцем искал освящения. Он не играл в игры, не притворялся и не искал отговорок. Он стремил­ся «узреть Бога» (см.: Матфея 5:8). Из всех плодов крещения Святым Духом больше всего его радовало обретение чувства чистоты. Увидев в момент крещения духовными глазами пустой крест и прославленного Иисуса, он выкрикнул в восторге: «Очищен! Я очищен».

Дата добавления: 2015-07-08