Желаем удачи!

Блок контрольно-рефлексивных заданий

Изучи предложенный материал, используя на полях следующие обозначения:

« ۷ » – это мне известно;

«+» – это для меня новое;

«?» – этого я не знал, но хочу узнать подробнее;

«!» – информация, которая вызывает интерес или удивление.

Дайте ответ на вопрос: каковы основные принципы изображения и оценки героев в романе «Война и мир»?

«Война и мир» - произведение с огромным количеством персонажей. В работах о романе указывается, что их свыше пятисот. К героям романа «Война и мир» (имеются в виду в первую очередь те из них, чей характер разработан) менее приложимо традиционное деление на положительных и отрицательных. Их скорее можно разделить на неизменных, застывших и отрицательных. Их скорее можно разделить на неизменных, застывших и изменяющихся. Такое деление связано с убеждением Толстого, что «одно из величайших заблуждений при суждениях о человеке в том, что мы называем, определяем человека умным, глупым, добрым, злым, сильным, слабым, а человек есть все: все возможности, есть текучее вещество». Толстой считал, «что люди худшие весьма редко и слабо обладают достоинствами лучших. А вот лучшие часто – в иные эпохи слишком часто – обладают недостатками и чертами худших. Нравственная неравномерность выражена у последних сильнее – это одна из важных обобщающих идей в человековедении Толстого. Читатель без труда составит список нравственных изъянов у каждого любимого героя Толстого. Однако то дурное, что в них есть, находясь в благородной душе, получает особое бытие, особую судьбу. Чем отличается зло хороших людей от зла плохих? Этот, казалось бы, простой вопрос играет важную роль в искусстве Толстого. Притом ответ на него дают не только произведения художника, но и сама его жизнь. В Толстом жили страсти, подобные зависти или тщеславию.И узнали мы об этом от самого Толстого, который вел с ними многолетнюю борьбу, отразившуюся на всем своем протяжении в его Дневниках и исповедальных сочинениях. Он учил своих героев, опираясь на свой опыт, он учился у своих героев, опираясь на их опыт. Зло плохого и хорошего человека отличается характером реакции на него. Во-первых, хороший человек открыто его признает, ставит его перед собою во всей его унизительности и постыдности. Он не станет защищаться от зла ложью или выступать его лицемерным адвокатом перед самим собой. Во-вторых, он будет действовать наперекор этому злу, сознаваясь в своих поражениях и неустанно возобновляя борьбу. Толстой знает, что борьба эта трудна, что каждый раз возникает ситуация, когда зло может вползти в душу неузнанным. Но в сознании должно быть достаточно светло, чтобы распознать его и отвергнуть его делом». В.Д.Днепров. Искусство человековедения. 1985 Способность человека изменяться таит в себе потенциальную возможность нравственного роста; умение не замыкаться в узких рамках бытия открывает пути к народу, миру. Мудрый жизнеутверждающий пафос книги и вся ее поэтика основаны на знании этой диалектики. Внешняя неизменность, стандартность оказывается вернейшим признаком внутренней холодности и черствости, духовной инертности, безразличия к жизни общей, выходящей за узкий круг личных и сословных интересов. Обязательная для Толстого нравственная оценка всех персонажей исходит в «Войне и мире» прежде всего из того, насколько проявляется в каждом из них естественная сила жизни и насколько они обладают способностью не застывать в рамках привычного бытия. Л.Д.Опульская. Роман-эпопея Л.Н.Толстого «Война и мир». 1987 Еще одно свое убеждение Толстой-художник записал так: «Мне кажется, что описать человека собственно нельзя; но можно описать, как он на меня подействовал. Говорить про человека: он человек оригинальный, добрый, умный, последовательный и т.д. … слова, которые не дают никакого понятия о человеке, а имеют претензию обрисовать человека, тогда как часто только сбивают с толку». В действительности во всех характеристиках и обрисовках самых разнообразных личностей, сделанных Толстым, нет почти общих эпитетов, а есть изображение действий и положений лиц, подсказывающее ту или иную формулировку читателю. Честь открытия и обобщения характера героя принадлежит, таким образом, самому читателю: вследствие этого читатель всегда может при желании видеть данное лицо перед собою, так как оно в известном смысле является его собственным созданием… … Могучего воздействия «на наши воспринимательные способности» мастер достигает отчасти тем, что изображает своих героев и героинь действующими и, следовательно, в теснейшей связи со всем окружающим их миром. Он ставит воссозданных им людей во всевозможные положения, оттеняя и выделяя индивидуальные особенности каждого из них при помощи столкновения с другими личностями и отношения их к окружающим вещам. Л.И.Аксельрод-Ортодокс. Лев Толстой. 1928 В дневнике Толстого за 1896 год мы читаем: «Искусство есть микроскоп, который наводит художник на тайны души и показывает эти общие всем тайны людям». Самонаблюдение дало Толстому прочную основу для изучения человеческой жизни вообще. Интересуясь общим в людях, Толстой использовал материал интенсивного самонаблюдения для создания характеров. Сокровеннейшие законы ему открылись также в самосознании, а не только во внимательном наблюдении других людей. Толстой открыл новую страницу в изображении внутреннего мира человека; он научился расслаивать душевную жизнь героя-персонажа в стремлении добираться до того глубинного слоя, который как-то связан с абсолютной духовностью, объединяющей его с другими людьми. Очень важны наблюдения и заключения Н.Г.Чернышевского о психологизме Толстого, о той присущей ему форме психологического анализа, которую он назвал «диалектикой души». «Внимание графа Толстого более всего обращено на то, как одни чувства и мысли развиваются из других; ему интересно наблюдать, как чувство, непосредственно возникающее из данного положения или впечатления, подчиняясь влиянию воспоминаний и силе сочетаний, представляемых воображением, переходит в другие чувства, снова возвращается к прежней исходной точке и опять и опять странствует, изменяясь по всей цепи воспоминаний; как мысль, рожденная первым ощущением, ведет к другим мыслям, увлекается дальше, сливает грезы с действительными ощущениями, мечты о будущем с рефлексиею о настоящем». Г.Б.Курляндская. Нравственный идеал героев Л.Н.Толстого и Ф.М.Достоевского

Основные принципы изображения и оценки героев в романе «Война и мир»

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

По мере чтения романа проследите судьбу героев по следующим эпизодам, отмечая, какие изменения происходят в их сознании, к каким выводам приходят они на очередном жизненном этапе.

Дата добавления: 2015-07-08