Принять подношу

Мой дух был сотворен в праведности и истинной святости, когда я родился свыше (Ефесянам 4:24). Затем Святой Дух запечатлел эту чистоту в моем новом духе (Ефесянам 1:13). Всякий грех, который я теперь совершаю, не может проникнуть в мой дух или осквернить его, поскольку он был освящен и сделан совершенным навеки (Евреям 10:10, 14; 12:23). Мой рожденный свыше дух не может грешить (1-е Иоанна 3:9)!

Я приобрел вечное искупление (Евреям 9:12). Это не толкает меня на то, чтобы жить в грехе, но, наоборот, дает мне стабильность в жизни и отношениях с Богом. Я живу свято, потому что хочу этого, а если я не буду жить свято, то знаю, что дам сатане и людям повод против меня (Римлянам 6:16). Определенно, жить свято гораздо лучше, чем жить в грехе.

Бог так благ ко мне благодаря тому, кто я есть в духе (Иоанна 4:24). Когда я оступаюсь, грех не получает власти надо мной, как раньше, потому что я знаю, что Бог меня простил полностью, за все грехи - прошлые, настоящие и будущие (Римлянам 6:14). Мой дух никоим образом не запятнан. Поскольку Бог есть дух, я должен общаться с Ним через того, кто я есть в духе.

Мои отношения с Богом постоянны. Я ему всегда угоден - настоящий «я», рожденный свыше «я», мой дух (Ефесянам 1:16). Эта та часть меня, которую любит Бог и которую научился любить и я. Я не очарован ни своим плотским «я», ни его поступками. Я не люблю кое-что из того, что вижу, некоторые поступки и мысли, но я научился понимать, что есть еще другое «я». В своем духе я захвачен тем что сделал Иисус, и я полностью полагаюсь на это. Поскольку я хожу по духу, а не по плоти, я имею Божий мир, радость и жизнь каждый день.

Моя жизнь стабильна. Я не имею ощущения, будто теряю все каждый раз, когда согрешу или не справлюсь с чем-то. Я не думаю о том, что мне надо заново родиться свыше и начинать сначала весь процесс роста. Сама идея «шага вперед и двух шагов назад» вообще ушла. Когда я падаю, я просто отворачиваюсь от этого. Я каюсь и снова оказываюсь «на коне», делаю то, что Бог мне сказал делать. Я знаю, что я по-прежнему тот, кто я есть во Христе, что в своем духе я бесконечно больше, чем когда-либо, смогу явить, чему когда-то смогу соответствовать. Поэтому я активно и упорно продолжаю обновлять свой ум по Его Слову.

Святость - плод

«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1-е Иоанна 1:9).

Первое Иоанна 1:9 традиционно толкуется в том смысле, что всякий раз, когда ты согрешишь, тебе надо исповедать грехи, чтобы получить прощение. Если бы это было действительно так, то на нас бы легла огромная ноша - разбираться с каждым грехом. Религия классифицирует грехи, но Слово Божие трактует грех гораздо шире. Грех - это не только когда ты поступаешь неправильно, но и когда ты не совершаешь правильных поступков. В некоторых грехах мы отдаем себе отчет, но в большинстве других – нет. Если бы приходилось исповедовать всякий грех, дабы получить его прощение, то никто бы не удержал своего спасения. Не может быть, чтобы этот стих говорил такое!

Первое Иоанна 1:9 относится к нашему первому приходу к Богу. Если бы прощение зависело от того, чтобы исповедать все то, что мы когда-то сделали неправильно, и все то правильное, что мы не сделали, спасение было бы недостижимо, потому что мы бы многое не вспомнили. Тот стих дает наставление неверующему, как родиться свыше, а не как постоянно исповедовать грехи верующему человеку. Именно так вы впервые пришли к Богу. Вы признали свою греховную сущность и отделение от Бога, преклонили колена и приняли спасение. Вы исповедались в том, что вы - грешник, ища прощения, и были очищены от всей неправедности, получив нового, рожденного свыше духа.

Первое Иоанна 1:9 может также говорить об очищении души и тела верующего от последствий греха. На ваш дух грех не воздействует, но он воздействует на душу и тело. Грех дает дьяволу законное право привносить смерть в вашу жизнь из-за того, что вы повиновались ему (Римлянам 1:16). Как в этом раскаяться и избавиться от этого? Надо сказать: «Бог, я был не прав, а Ты - прав. Я согрешил и тем самым открыл сатане дверь. Я раскаиваюсь!» Этим исповеданием вы берете спасение, прощение, святость и праведность, которые уже реально имелись в вашем духе и оставались непоколебимы, когда вы упали, и извлекаете их в свою душу и тело. Они буквально изгоняют дьявола вон и занимают это место. После того как вы покаялись и отвернулись от содеянного, враг больше не имеет ни прав, ни привилегий в вашей жизни!

Если вы поняли свое вечное искупление, вы больше не будете склонны к греху, но вы получите свободу воскликнуть: «Как Ты велик, Боже!» Вы захотите проводить с Ним больше и больше времени. Вы будете желать жить свято, и ничто не угасит вас и не удержит от принятия Его великих истин и любви. Понимание вечного искупления побудит вас жить свято!

Вот как должно быть! Не стараться жить свято из страха отвержения и наказания, но жить свято как результат спасения. Как сказано в Послании Римлянам 6:22: «плод ваш есть святость». Обратите внимание - плод, а не корень спасения. «Святость» не побуждает Бога действовать в вашей жизни, но ваша внешняя святость в поступках - это результат понимания праведной природы вашего рожденного свыше духа.

Не отлученные от любви Божией вовек!

Вот что изменило мою жизнь! Это дало мне глубокое чувство уверенности в моих отношениях с Богом, потому что я знаю: Он любит меня! После того как затухли (в результате моих поступков) теплые чувства от моего чудесного переживания встречи с Богом, я подумал: «Ну вот. Он любил меня когда-то, но теперь я не уверен: любит ли Он меня, ведь я такой недостойный». Затем я пришел к пониманию того, что мой рожденный свыше дух праведен и свят. Я понял, что Бог смотрит на меня, как Дух смотрит на дух, и Он любит того меня, который рожден свыше!

Я - «Его творение», создан «во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Ефесянам 2:10). В духе своем я совершенен и чист. Бог любит меня, и я никогда не буду отлучен от Его любви. Это проливает новый свет на следующее: «Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?...Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 8:35, 38-39). Бог дал в мой дух полную меру Своей любви. «И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать» (Иоанна 1:16). Я полон Богом. Одна третья часть меня доверху - Святой Дух! И если вы рождены свыше, все это правда и для вас!

Знание этого перевернет вашу жизнь и даст вам чувство чистоты. Вы настолько научитесь ценить то, что Бог сделал, что нечаянно станете более святым в своих поступках, чем если бы добивались этого намеренно!

Глава 11

Дата добавления: 2015-07-10