Перт. Австралия. 28.03.1991 г.

Её Святейшество шри Матаджи Нирмала Деви

Пуджа шри Махавире

Перт. Австралия. 28.03.1991 г.

Студия «НИРМАЛА» 2014 г

Пуджа шри Махавире

Перт. Австралия. 28.03.1991 г.

Сегодня мы будем праздновать День Рождения шри Махавиры.

Шри Махавира – это Инкарнация шри Бхайравнатха или, как вы Его называете, Святого Михаила. Итак, есть два Святых, один известен вам как Гавриил, шри Хануман, а другой – Святой Михаил. Один располагается на Пингала-нади, а другой, Святой Михаил – на Ида-нади.

Так вот, шри Махавире пришлось пройти через множество поисков. Конечно же, Он был Ангелом, но приходил как человек, и Он должен был определить суть левой стороны, и как левая сторона действует. Это очень сложная вещь, левая сторона, гораздо более сложная, чем правая сторона. Также на левой стороне у нас имеется семь нади, и эти семь нади располагаются один за другим. Они описаны в книгах, и им даны различные названия.

Так вот, эти семь Нади, которые находятся на левой стороне, как вы знаете, отвечают за наше прошлое. Скажем, к примеру, каждый момент становится прошлым, любое настоящее становится прошлым. Затем у нас есть прошлое этой жизни, а также у нас есть прошлое наших предыдущих жизней. Затем всё прошлое встраивается внутри нас с момента нашего создания. Поэтому все психосоматические болезни, как вам известно, вызываются только лишь сущностями, которые появляются с левой стороны. Предположим, есть человек, который страдает, скажем, из-за проблемы печени, и неожиданно его атакуют с левой стороны, особенно муладхару, или ещё что-то с левой стороны, левую набхи. Поскольку муладхара – это единственная чакра, которая соединена с левой стороной, с Ида-нади, а правая сторона, Пингала-нади, соединена со свадистаном. Так что проблемы муладхары действительно вне досягаемости человеческих существ. И когда атакуется любая из этих чакр на левой стороне, тогда психосоматические болезни случаются с людьми.

Как Я говорила вам много раз, это один центр, а это - второй центр, слева и справа (Мать показывает с помощью пальцев рук два кольца, наложенные друг на друга), они находятся один над другим. Слишком сильное использование правой стороны доходит до определённого момента, и неожиданно что-то происходит слева, и это срабатывает. Так что все болезни, скажем, даже диабет, возникают в результате психосоматического влияния. Скажем, человек очень напряжённо трудится, слишком много думает, очень правосторонний. Внезапно что-то происходит (Мать снова повторяет жестикуляцию). Возможно также, этот диабет передался ему по наследству из-за прошлого, и это срабатывает, и вы получаете эту психосоматическую проблему. Эта психосоматическая проблема излечивается, только если вы знаете, какова проблема левой стороны. То есть шри Махавира ушёл довольно глубоко в левую сторону.

Почему Я сказала, что левая сторона сложная? Потому что, когда вы начинаете двигаться по левой стороне, движение, конечно же, становится линейным, но оно идёт вниз, в то время как движение по правой стороне идёт вверх. Таким образом, движение идёт вниз, а затем оно сворачивается в кольца, образует витки. И вы продолжаете своё движение и теряетесь в кольцах. А другое движение идёт вверх, и колец там не так много, и, поскольку это движение вверх, то оттуда легко выбраться. Так что те люди, которые уходят влево, любым образом: думая слишком много о своём прошлом, плача о себе и постоянно жалуясь – более трудные, чем люди на правой стороне. Но правосторонние люди доставляют беспокойство другим, в то время как левосторонние люди мучают самих себя.

Вот почему левую сторону нужно было исследовать должным образом, и это было сделано шри Махавирой. Конечно, Я думаю, Он также знал о ней всё. Поэтому Он упоминал, практически в подробностях, множество вещей, которые могут произойти с человеком, который уходит в левую сторону. Он дал представление об аде. Также Он описал семь типов ада. Я имею в виду, это так ужасно, что Я не хочу рассказывать вам о том, каков этот ад: ужасающе жестокий, ужасающе безрадостный, и настолько ужасающе омерзительный, что вы ненавидите себя, когда понимаете, что вы совершили эту ошибку, вы совершили этот пап (хинд. - грех), этот грех. И тогда, каков результат, что вы получаете? Какое наказание? Шри Махавира проделал всю эту Работу: Он описал во всех подробностях, какого рода наказание ожидает человека, который пытается быть левосторонним. Также Он описал, что ждёт человека, который правосторонний, но не до такой степени, поскольку Ему приходилось иметь дело с их комбинацией, но, по большей части, с левой стороной.

Как Я рассказывала многим людям раньше, и здесь, возможно, тоже, что есть Душа, которая создана из причинных тел всех пяти Элементов. Скажем, например, причинное тело Земли – это благоухание. Так вот, эта Душа, которая создана из пяти причинных тел и ваших центров - плюс, мы можем сказать, Она также имеет контроль над нашей парасимпатической системой - Она сидит на позвоночнике снаружи и активизирует парасимпатическую нервную систему. Так что Она имеет связь с каждым центром.

Итак, эта Душа, когда мы умираем, с Кундалини и с нашим Духом уходит в Небо, и именно Душа направляет тогда движение нашего существа – всего, что от него осталось – в новое существо. Вот как это происходит. Таким образом, всё, что мы сделали до сих пор, записывается в эту Душу. Когда вы спрашивали Меня: «Мать, мы видим какие-то круглые-круглые штуки, понимаете, лежащие вместе. Что это?» Я отвечала вам: «Это мёртвые души». И сейчас они обнаружили, о чём Я им говорила. Потому что, понимаете, когда человек умирает, его Душа кажется вам… скажем, даже сейчас, вы можете видеть круглые-круглые образования. Их может быть много, может быть одна цепь. И они разглядели это под микроскопом, когда Я сказала им, что Душа внутри нас отражается на клетке, и является отражателем каждой клетки. То есть часть клетки, являющейся отражателем, которая размещена на одной её стороне, также имеет отражение этой Души. И главная Душа, находящаяся на спине, управляет этим отражением Души, которое заботится о каждой клетке. Теперь они обнаружили, что в этом отражении имеется такого вида (Мать показывает) семь петель. Семь петель, потому что Она сидит на восьми: семи чакрах и муладхаре.

Итак, что Он обнаружил – что когда люди умирают, то некоторые души рождаются снова, прямо через несколько дней, и это люди весьма обычного типа. Вот как Он ввёл своего рода категорию. Так что они – эти люди, которые умерли – принадлежат к одной категории, где они существуют очень короткое время в коллективном подсознании, а затем получают новое рождение. Это очень заурядные люди, бесцельные, бесполезные люди. Но есть другие души – когда они умирают, они просто зависают в воздухе и просто ожидают, чтобы найти кого-то, кто исполнит их желания, которые ещё не осуществились. Как, например, есть пьяница, и этот пьяница может присоединиться к другому человеку, который жив и которому нравится пить. Так что, как только онначинает… (порывистый ветер начинает усиливаться, Мать закрывает глаза, медитирует, и ветер затихает) Как только выпивка начинает входить в привычку, некоторые из этих душ могут просто прыгнуть на этого человека. И когда они прыгают на этого человека, они могут сделать его настоящим пьяницей.

Я помню одну женщину, которая была очень маленькой и миниатюрной. Она приехала из Кубы в Америку, когда Я была там в первый раз. И она сказала Мне, что её тошнит от самой себя. А её муж сказал Мне, что иногда она может выпить целую бутылку виски полностью, до дна. Глядя на неё, такую маленькую, Я сказала: «Как она может это делать?» Я сделала над ней бандан и увидела громадного негра, стоящего за ней. Я спросила: «Знаете ли вы какого-нибудь негра?» Немедленно она бросилась ко Мне: «Мать, вы видите его? Вы видите его? Это он пьёт, не я». Конечно, Я вылечила её, и после этого она отказалась от пьянства полностью.

Так что, когда бы вы ни начинали впадать в дурную привычку, вы полностью теряете контроль над собой, и какой-то дух садится на вас, и он управляет вами. И когда он управляет вами, вы не знаете, как избавиться от какой-либо привычки. Вот почему трудно избавляться от привычек. Итак, в сахаджа-йоге, когда ваша Кундалини поднимается, что происходит – что эти духи, эти мёртвые духи, оставляют вас, и вы приходите в норму, и отказываетесь. Вот как это работает.

Я бы сказала, что всего этого шри Махавира не говорил, и Он не узнавал всех этих вещей, потому что Он не был учёным, Я так думаю. Или не знаю, почему. Но о чём Он говорил, это об аде. И Он сказал, что, если вы делаете такого рода вещи в своей жизни, то вот, в какого вида ад вы попадёте. И Он описал ад очень (Мать посмеивается), Я должна сказать, открыто и очень подробно. И это действительно ужасно – знать, что человек, который слишком высокого мнения о себе, в итоге попадёт в такого рода ад, а некоторые обречены пребывать там вечно. Но, как рождаются Инкарнации, так и эти дьяволы, некоторые из которых обречены вечно жить в аду, также получают своё рождение. И когда они получают своё рождение, они пытаются беспокоить нас, и они могут родиться, как вам известно, как наши гуру и прочие. И всё это происходит сейчас. Вы обнаруживаете, как эти люди принимают рождение, и как они уводят нас не туда; как они используют левый свадистан, или, можно сказать, левую сторону, чтобы просто обездвижить нас полностью. Так что, когда человек одержим, - как вы, должно быть, видели, - когда человек становится одержим, он не может чувствовать вибрации. Есть всевозможные симптомы относительно такого человека.

Но в сахаджа-йоге что мы делаем – мы произносим Имя шри Махавиры. Потому что шри Махавира управляет всем, всем на Ида-нади, и приходит, и остаётся здесь (Мать указывает на правую сторону лба), можно сказать, в точке, в которой находится наше суперэго. И Он следит, управляет, заботится, очищает и делает всё, что требуется, чтобы привести человека в норму после его прихода в сахаджа-йогу. Так что мы действительно должны быть очень благодарны Ему за проделывание такого рода Работы, которая очень мерзкая и грязная. Потому что эти люди могут преспокойно, даже сидя в ванной, можно сказать, или ещё где-нибудь, сидеть и медитировать. Они могут делать всё, что угодно, они очень грязные люди, абсолютно грязные. Когда они становятся тантристами, они пробуют всевозможные грязные вещи, и этим они, на самом деле, создают проблемы между собой и Богом. Скажем, они пойдут в Храм Богини и начнут там дурно вести себя с женщиной, и Богиня исчезнет. И как только Богиня исчезнет из этой области, они созовут всех этих бхутов с левой стороны.

Так что сейчас у нас есть все эти души, которые зависли и висят в воздухе, пытаясь вернуться назад в сознательные существо и овладеть кем-то. Плюс у нас есть мастера левой стороны, которые знают, как захватить этих людей и посадить их на кого-то, или убрать их с кого-то и посадить кого-то другого. Так что это бесконечный процесс, и это делает человека совершенно безумным и ни на что не годным. Теперь, когда мы знаем всё это, всё равно мы блокируемся на левой стороне. Сахаджа-йоги действительно блокируются. Вот почему, Я думаю, этот шри Махавира Джаянти (День Рождения шри Махавиры) является очень-очень великим Днём, Который мы должны отметить.

Итак, почему же Его звали Махавира? Потому что только такой человек, как Он - «Вира» означает человека, который отважен, который подобен рыцарю - только Он мог сделать это. Только Он мог войти в существо полностью и мог убить или, можно сказать, уничтожить тех ужасных ракшасов, дьяволов, все эти негативные силы, которые приходят к нам. Теперь, как вам известно, мы используем левую сторону слишком сильно для множества негативности, которая мучает нас. Но если нет помощи, скажем, от шри Махавиры, мы не можем избавиться от неё. Мы произносим Имя шри Махавиры, вы можете называть Его Святым Михаилом, любым другим Именем, но шри Махавирой – потому что Он был человеком.

Всё это работает благодаря Ему. И Он такая великая Личность, Он Сам принял Рождение как человек. Святому трудно рождаться человеком. Более того, понимаете, вся концепция ада и всего прочего, которая описана в любой рукописи – это факт, это существует. И если вы пытаетесь идти туда… Понимаете, когда Я пытаюсь войти туда и найти что-то, Я просто ложусь спать, что-то в этом роде. В Моём сне Я нахожу все эти вещи, которые происходят с каким-то человеком: насколько сильно он заблокирован, что он сделал. Это не простая вещь – иметь дело с сознательным разумом. Вы должны войти в подсознание, и вы должны войти в сушупти, в более глубокий сон, чтобы увидеть, что происходит на левой стороне. Это очень странное состояние, Я думаю. И входить в него сахаджа-йогам Я бы также не советовала. Но нужно избавляться от проблем левой стороны с помощью шри Махавиры.

Когда эта чакра блокируется (Мать указывает на правую сторону лба), вы обнаруживаете, что большая костяная шишка появляется на правой стороне. Поэтому вы должны произносить Имя шри Махавиры, чтобы убрать это давление с левой стороны. Сейчас многие люди даже не знают, из-за чего они страдают. Почему они должны страдать, когда они не сделали ничего дурного? Потому что они одержимы. Итак, даже вирусы и все эти вещи, такие, как психосоматические проблемы, как рак – все, Я бы сказала, неизлечимые болезни, возникают из-за того, что мы уходим в левую сторону. Вот почему мы страдаем от этих болезней, которые неизлечимы. Так что мы должны действительно очень сильно благодарить шри Махавиру, Который дал нам эту Силу устранять наши левосторонние проблемы, Который дал нам в руки этот Свет, который Он Сам вибрирует. И Он Сам старается пролить некоторый свет на непонятные вещи, и относительно Меня также. Только благодаря Ему мы можем излечиться от столь многих физических и ментальных проблем. Вы знаете, что левую сторону можно легко излечить, используя лечение тремя свечами. Это показывает, что шри Махавира любит только Свет, Ему не нравится темнота. И Его идея, Я так думаю – это приложить сейчас все Свои Силы, чтобы очистить левую сторону, насколько это возможно, чтобы помочь сахаджа-йоге установиться в странах, где Я всё ещё нахожу множество этой негативности, множество. Так что Он работает над этим повсюду. И все эти психосоматические и им подобные болезни мы также можем излечить с помощью огня свечи и тому подобного. С помощью трёх свечей мы можем осуществить это лечение. Поэтому вы должны быть очень благодарны Ему за то, что Он достиг такого рода погружения в левую сторону и нашёл для нас, какого рода проблемы существуют на левой стороне. Это так замечательно, что у нас сегодня есть возможность отпраздновать Его День Рождения здесь, в месте, которое на самом деле очень сильно любимо Им.

Теперь, мы можем сказать, что шри Махавиру иногда изображают как человека, который обнажён. Так произошло, что однажды Он ушёл в джунгли, чтобы помедитировать и узнать о левой стороне. И когда Он поднялся, понимаете, Он запутался в одном из кустов, и Ему пришлось оторвать половину Своей одежды. Когда половина одежды была оторвана, Он вышел из этих кустов и был в порядке. Но в то же самое время на сцене появился шри Кришна как маленький мальчик из деревни, и Он сказал: «Я бедный человек». Этот маленький мальчик сказал: «Я бедняк, у Меня ничего нет. А Ты король, Ты всегда можешь достать Себе одежду. Почему бы Тебе не отдать Мне эту половину одежды, которая у Тебя осталась?» И говорят, что она была отдана этому мальчику, и затем Он убежал. Он был не кем иным, как шри Вишну. И понимаете, шри Вишну забрал эту одежду, на это ушло не более двух-трёх секунд, поскольку Он был королём, понимаете. Он прикрыл Себя листьями, пошёл в Свой дворец и там оделся.

Но представьте себе, насколько негативны люди. Они просто разгуливают без одежды, эти джайны. Понимаете, у них есть всевозможные табу в отношении всех червей и прочего. Говорят, они начали это: «Если вы не уважаете этих крошечных животных, таких как... даже змею или любое другое животное, которое доставляет беспокойство или плохое - но это живое существо, поэтому его следует охранять». Эти джайны безумны. Я говорила вам, что они дошли до таких пределов в вегетарианстве, что они стараются спасать даже клопов, помещают клопов в хижину, где находится брамин, и они сосут кровь этого брамина. И как только эти клопы насосутся крови этого брамина, они падают на землю. Тогда они позволяют этому брамину выйти и дают ему большую дакшину, то есть дают ему деньги в награду за то, что он позволил клопам сосать его кровь. Вот такого рода вегетарианство там есть.

Остерегайтесь вегетарианцев. Понимаете, даже Гитлер был вегетарианцем. Так что можете представить, что это за вегетарианство. Все эти преходящие увлечения вегетарианством и прочее совсем не требуются. И это шри Махавира показал Своей Жизнью, что это совсем не важно – беспокоиться о пище. Понимаете, вся теория этого вегетарианства дошла до таких абсурдных пределов, что Я сказала людям, что мы должны отказаться от вегетарианства, полностью. Поймите также, что это прямо противоположно тому, что Он хотел делать. Если вы не едите протеины, вы не можете бороться с бхутами. Человек, у которого есть бхуты, должен есть много белков - не углеводов, а белков - чтобы он мог победить этих левосторонних врагов. Но здесь они идут в вегетарианство. Теперь представьте, что у них внутри есть левосторонние враги, а они хотят заниматься вегетарианством – кончено. Как они победят их? Так что всё это, мы должны сказать, заранее планируется человеком, который пытается… Можно сказать так, понимаете, человек, который пытается удалить… или, мы можем сказать, что человек, который старается сохранить жизнь этим низшим животным больше, чем людям… Понимаете, это угнетатели, они делают глупость.

Нужно знать, что Я не могу дать реализацию этим червям и этим рыбам или даже цыплятам. Нам нужны люди. Так что всё это происходит из-за того, что люди идут в прямо противоположную сторону тому, что говорится. Как Христос сказал: «Не имейте прелюбодействующих глаз». А Я ещё не встречала ни одного христианина, если это не сахаджа-йог, с непрелюбодействующими глазами, будь то мужчина или женщина. Так что мы уходим в прямо противоположную сторону тому, чему нас учили. То же самое произошло и со шри Махавирой: то, что Он старался делать, было совершенно убито этими людьми, которые пытаются сделать из этого вегетарианства большую религию.

Было также и ещё один момент, из-за чего это вегетарианство пришло в джайнизм: через одного человека по имени Неминатх, который был тиртханкаром [1] во времена шри Кришны. Он должен был жениться. В те дни они женились и не только, они ели и всевозможное мясо. И столь много ягнят и коз пошло на свадьбу этого человека, что он почувствовал упарати (санскр. - исчезновение личных желаний), как мы это называем. Ему это не понравилось это, он испытал от этого отвращение и был разочарован. В связи с этим разочарованием, что он сделал? Он сказал: «Я не буду есть мясо». Вот как началось вегетарианство среди джайнов, и вот как оно всё ещё продолжается. И Я нахожу, что эти джайны безрадостные люди, абсолютно безрадостные. Они так сильно любят деньги, они гоняются за деньгами, и они продолжают вести себя таким странным образом, что вы не можете понять. Я имею в виду, что они люди, но то, как они ведут себя, невозможно понять – они ненормальные люди. Так что мы осознаём, что, несмотря на всё, что сделал шри Махавира, всё ещё люди, которые считаются Его учениками, джайны, они вот такие.

Итак, что мы должны сделать сейчас – это понять, что в сахаджа-йоге нам лучше не делать ничего подобного. Что бы вам ни говорили, вы должны понимать, почему это так. Вы знаете модус операнди (лат. – modus operandi – способ действия), вы знаете всё-всё о сахаджа-йоге. Вы знаете весь предмет, поэтому вам не годится ни в коем случае поддаваться на любые такого рода аргументы или на громкие-громкие речи, или большую-большую рекламу и принимать что-то неправильное. Это очень важно. Мы сахаджа-йоги, и мы понимаем равновесие. Конечно, Я всегда говорю, что люди Запада - возможно, и австралийцы также - должны есть больше углеводов, потому что они едят много мяса, так что они могут есть и углеводы. Но это не означает вегетарианства ни в коем случае. Я имею в виду – для компенсации. А в Индии Я всегда говорю, что они должны есть больше мяса, потому что это пойдёт им на пользу. Но ни в коем разе Я не говорю: «Ешьте мясо и ничего другого». Но нужно найти равновесие, и, как только вам удастся это, вы удивитесь, что вы будете чувствовать себя настолько спокойно, настолько лучше, настолько просветлёнными, и ваши вибрации будут течь гораздо лучше, чем обычно. Поэтому с пищей вы должны быть внимательны.

То же самое и с одеждой. Вы не должны сходить с ума из-за костюма, будь то жара, холод или нейтральная погода. Что вам нужно делать – это надевать то, что подойдёт вам. К примеру, в таком климате, как этот, вам может понадобиться костюм или что-то подобное, чтобы прикрыть себя. Но предположим, вы в Ганапатипуле или ещё в каком-то месте, где не так уж холодно и не так уж жарко, возможно, там сухо. Какого же рода одежду вам следует носить? Которая удобна. Вот что нужно определить. И то, что вы определите как одежду, удобную для вас, то лучше и носить. Поскольку у многих Я видела… понимаете, что бы Я ни говорила вам, не доводите это до крайности и не берите только чуть-чуть. Но когда Я говорю вам это, вы должны понимать: что бы ни было хорошо для вас, каким бы ни был ваш темперамент, каким бы ни было ваше отношение – вы должны брать то, что будет питать вас, что будет улучшать вас и давать вам равновесие. Поэтому, чтобы сбалансировать себя, если вы думаете о шри Махавире, вы должны думать также и о шри Ханумане – оба Они важны.

Нелегко рассказать всё о шри Махавире в этой короткой Лекции. Но Я думаю, Я достаточно хорошо связала Его сейчас с Сахадж. И вы, должно быть, увидели, насколько Он важен, и насколько важную роль Он играет.

Так что да благословит вас Бог.

Просто, начиная думать о шри Махавире, невозможно оставаться в сознании. Я просто всё время ухожу влево. Потому что в машине Я всего лишь подумала: «Поразмышляю-ка Я о шри Махавире». И с того момента, всё это уходит влево. Это так трудно, но всё получится.

Да благословит вас Бог.

Студия «НИРМАЛА» - перевод Ольги Пулькиной, Санкт-Петербург 2014 г.

[1] Тиртханка́ра («строитель брода») — в джайнизме человек, достигший просветления благодаря аскезе и ставший примером и учителем для всех тех, кто стремится к духовному наставничеству.

Дата добавления: 2015-07-10