Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Личность во временном континууме

Читайте также:
  1. I. ВЫБОР И ЛИЧНОСТЬ
  2. IV. ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ ТРАДИЦИИ И НОВАЦИИ НА СОВРЕМЕННОМ ТЕЛЕРАДИОВЕЩАНИИ. ДВОЙСТВЕННАЯ ПРИРОДА ТВОРЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ НА ТЕЛЕВИДЕНИИ
  3. Quot;КОНЕЦ МИРА" В СОВРЕМЕННОМ ИСКУССТВЕ
  4. Анисимов Е.В. Петр Великий: личность и реформы.– СПб.: Питер, 2009.
  5. Болезнь и личность.
  6. Вакцины ускоряют, подстегивают процесс “расходования” лимфоцитов, искусственно приводя организм человека к преждевременному старению – отсюда старческие болезни у молодежи.
  7. Ваша подлинная личность

Кроме структурной идентификации мы можем выделить также идентификацию «Я» во временном континууме. Следует заметить, что содержание всех структурных элементов «Я» зависит от фиксации в континууме времени «прошлое-настоящее-будущее».

Существуют личности, которые живут прошлыми структурами «Я». Очень редко личность живет настоящим «Я». Чрезвычайно важно то, что человек живет в основном в перспективе «Я». Именно эта перспектива является мотиватором, основной движущей силой активности личности. То есть человек не живет, а собирается жить завтра. Жизненная перспектива «Я» в Я-идентификации является основной движущей силой, структурой активации «Я». Например, кто-то живет для того, чтобы защитить докторскую диссертацию, другой — чтобы вырастить детей, третий — чтобы заработать 1000 долларов, четвертый — чтобы построить дом, пятый — чтобы стать мэром города. Перспектива может не осознаваться, но она всегда является силой побуждения к активности.

Есть люди, которые живут прошлым: я — был... Это может быть их основным способом манифестации в «здесь-и-сейчас». Личность заключается не столько в том, какую структуру она имеет, а столько в том, насколько она проявлена в обществе и насколько манифестирует свои способности и задатки. В основном человек себя не знает, не знает своих возможностей, своих способностей и сомневается в них.

«Я-реальное» и «Я-потенциальное»

Личность до конца не знает внутреннего пространства самоидентификации и “Я-реальное” занимает меньшее пространство, чем “Я-потенциальное” (см. рис. 3). Если бы мы могли изобразить пространство “Я” в виде совершенной мандалы — круга, погруженного своими связями в социум, то заметили бы, что люди часто разтличаются не по объему “Я-потенциального”, а по степени его проявления в “Я-реальном”. Кроме того, мы могли бы заметить, что они отличаются по силе и количеству связей с социумом, который часто и является индикатором и ценителем степени реализованности личности.

 

Рис 3. Соотношение “Я-реального” и “Я-потенциального”

 

Это связано с тем, что человек структурирован не только изнутри — в основном он внешне поле-обусловлен и от него ожидают способностей и возможностей, зависящих от того, какое место в социальных структурах он занял. Человек имеет некое представление о себе, и «Я» в основном касается «Я-реального»: «Я такой». С одной стороны, раскрывать свою потенцию, свои способности в витальном, энергетическом отношении достаточно трудно, потому что ожидания уже структурированы в обществе. С другой стороны, структурно измениться достаточно трудно, потому что любая подструктура личности закреплена еще и в обществе, а общество очень ригидно. Человеку достаточно легко живется с тем, к чему он адаптирован. Будь это алкоголик, директор завода, академик или крестьянин, — разницы никакой нет. Разница заключается в том, что Эго является способом адаптации к обществу. Это инструмент. Люди, которые спонтанно или при помощи каких-то специальных техник, тренингов и т. д. соприкасаясь со своими возможностями, как правило, раскрывают «Я-потенциальное».

Первичный путь трансформации — это движение к «Я-потенциальному». Пока мы движемся к нему, сама трансформация не встречает ни внутреннего, ни внешнего сопротивления. Из точки внутренней самооценки изменения были ожидаемыми, и личность как бы интуитивно догадывалась об этих своих возможностях.

С точки зрения социума движение тоже ожидаемо и не находится в противоречии, так как социум сам заинтересован в активном преодолении личности. Социум живет за счет самопроявления “Я”. Энергия высвободившегося «Я-потенциального» является питательной средой для социума. В основном это выглядит совсем смешно: человек индентифицируется с какой-то частью себя. Когда человек начинает свое путешествие в «Я-потенциальное», он узнает свои нераскрытые способности. Прорыв может осуществиться в любую сферу: в «потенциально-Я-материальное», или в «потенциально-Я-социальное», или в «потенциально-Я-духовное».

Из «Я-реального» жизнь, структура жизни и жизненные перспективы описаны абсолютно четко. На первых порах «Я-потенциальное» шокирует саму личность и ее окружение. Но социум заинтересован в том, чтобы личность давала больше энергии. И социум приветствует это в силу того, что раскрываются возможности человека и он начинает выбрасывать огромное количество энергии в социум. Когда личность достигает «Я-потенциального», она достигает самоактуализации и реализации. Это может быть психодуховный путь, материальный путь, путь социальных игр. Когда человек начинает реализовываться, он находит новое пространство, где не только сам деятельностно проявляется, но и получает положительное подкрепление в виде славы, карьеры, духовных почестей или каких-то материальных ценностей, а иногда все в сочетании. Когда человек достигает своей потенции, критерием достижения «Я-потенциального» является «ощущение невыносимой легкости жизни». Точка реализации отличается тем, что получаешь все, что хочешь, еще не успев подумать. Мы могли бы обозначить это состояние реализации как "поток", оно является оптимальным как для результатов, так и для самого субъекта.

Как правило, состояние "потока" знакомо практически всем по игровой деятельности. Гораздо меньше людей встречаются с ним в процессе труда. Состояние потока в аффективном измерении маркируется чувством глубокого удовлетворения, в мотивационном — желанием продолжения деятельности, в когнитивном — степенью и легкостью концентрации. Имеются и другие общие признаки этого состояния, идентичные состоянию "потока".

Среди них:

· чувство слитности со своими действиями ("слияние действия и осознания");

· полная управляемость ситуацией, сознание полноты контроля над своими действиями;

· потеря самосознания, стандартной концепции себя и наиболее интенсивное осознавание своих внутренних процессов. Это состояние полной мобилизации и высочайшей внутренней активности, что приводит к новым неожиданным решениям;

· наличие трансцендентных переживаний, чувство гармонии с окру-жением, исчезновение психологических защит;

· чувство аутентичности опыта, то есть именно субъективное переживание является главным мотивирующим фактором деятельности;

· чувство наслаждения процессом деятельности, из-за чего лишение возможности выполнять необходимую деятельность может в ряде случаев стать личной катастрофой для человека.

Такой опыт безусловно является оптимальным для человека. Он позволяет упорядочить случайный поток жизни субъекта, дает базовое чувство опоры. Потенциально это наиболее творческий, наиболее завершенный вид опыта, помогающий человеку экспериментировать в новых условиях, взаимодействуя с новыми вызовами.

Таким образом, первый шаг — это рефлексия себя, своей эго-структуры. Это честный анализ своего Эго. Второй шаг — движение к «Я-потенциальному».

Сознание как живая открытая система обладает качеством гомеостаза. Причем это свойство является некой центростремительной силой, которая обеспечивает постоянство и стабильность личностной структуры. Когда мы начинаем обратное движение, начинаем “отпускать” отождествленные фрагменты “Я” и устанавливаем, что это “не я”, что этим качеством или статусом, ролью я не являюсь, как раз и происходит процесс трансформации.

Процесс изменения личности всегда связан с тем, что человек «отпускает» какие-то части своего «Я».

 


Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 102 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Основные тенденции личности | Равностность | Мудрость | Запредельное |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Соотношение основных структур| Хаос и космос в личности

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)