Но ведь мы должны знать братья, что если основа человека - это Сунна, то чтобы его из этой основы вывести, необходим веский аргумент, а не просто слова какого-либо алима».

А ведь шейх Раби’ аль-Мадхали (да хранит его Аллах) говорит иначе.

Шейх Раби’ аль-Мадхали (да хранит его Аллах) относительно тех, кто говорит, что основа в Мухаммаде Хасане, Абу Исхакье аль-Хуейни и Абу Хасане аль-мисри – это саляфизм, сказал: «Кто сказал, что они в основе своей саляфиты? (Напротив) в основе своей они являются ихуановцами, у них ихуановское воспитание. Клянусь Аллахом, я считаю их бид’атчиками, поскольку основа их не является саляфитской. Да благословит тебя Аллах!».

Таким же методом этот самоучка ‘Амаш оправдывает хаддадита Хишама аль-Бияли в своей статье о «Фитне», заявляя:

«Но даже если все это правда и т.п., известны основы установленные имамами науки джарха, что человек, чья ‘адаля установлена и кто в основе из ахлю-Сунна, его не выводят из ахлю-Сунна, кроме как на основании ясного доказательства и причин, нарушающих основы ахлю-Сунна».

А ведь Хишам аль-Бияли не был в основе из ахли–Сунны! До того как Хишам аль-Бияли начал выявлять себя саляфитом, он был вместе с хизбистами, как Мухаммад Хасанном, Хуейном, Йа’къубом и др., и выступал на канале «ар-Рахма» Мухаммада Хасана. Затем, когда его вышвырнули оттуда, то он начал активно опровергать их, и начал, якобы, открыто проявлять манхадж саляфов. После этого саляфитские шейхи обрадовались, основываясь на его внешние слова, подумали, что в этом человеке добро. По причине чего они начали хвалить его и советовать посещать его уроки, пока шейх Раслян (да хранит его Аллах) не раскрыл его подлинное лицо, не описал его хаддадитом и пока не предостерег всех нас от него. И сказал, что он остался на своем прежнем манхадже, на котором был, и проник в ряды ахли–Сунны, дабы разделить их и разорвать их единство. И сказал также, чтобы мы не обольщались им!! Как подробно об этом рассказывал шейх Тал’ат Захран на своем сайте.

И я не удивлюсь, если этот халябит ‘Амаш до сих пор считает Абу Исхакьа аль-Хуейни приверженцем сунны, прибегая при этом к порочным правилам своего шейха Али аль-Халяби, дабы отвергнуть джарх от признанных ученых, и оправдать своих шейхов, как Халяби, Машхура и др., которые хвалят и защищают этого нововведенца. Как ‘Амаш поступает так ныне в отношении Халяби и Хишама аль-Бияли, защищая их и оправдывая!!

Да и как может быть иначе, когда последнее сообщение ‘Амаша относительно Абу Исхакьа аль-Хуейни было в защиту аль-Хуейни и в пользу его похвалы, от которых он по сей день не отказался. И ‘Амаш не объявил открыто о полной непричастности к этому бидаатчику, так же, как он открыто защищал его и хвалил на своем халябитском форуме. Однако он просто закрыл эту ветку, завершив ее защитой и похвалой в отношении этого бид’атчика, не смотря на то, что этой ветке уже более 3 лет!!

Мы просим Аллаха, чтобы Он уберег нас от смуты халябитов, приверженцев нововведений и сект, чтобы укрепил наши стопы в следование пути праведных предшественников, и чтобы простил нам наши грехи и наградил за старания, и сделал их полезными для нас самих и для мусульман, в общем! Да сделает Всевышний Аллах нас из числа тех, кто услышав истину следует ей!

И в заключении воздаю хвалу Аллаху, Господу миров!

Подготовил: Абу Сумая Казахстани

Использованная литература

1. «Сыянату ас-саляфийа» шейха Ахмада Базмулья.

2. «‘Ибарат Мухима» шейха Мухаммада Базмулья

3. «Й’лам ад-ду’ати би симаат аль-мумайи’ати уа аль-хаддадийа аль-гулят» шейха Раид Алю Тахира.

4. «Тахзир ас-Саляфи мин манхадж ат-Тамайиу’ аль-Халфи» шейха Абудль-Хамид Али Яхйа.

Дата добавления: 2015-07-10