Глава 6. Община

Мы должны, однако, задуматься над тем, что происходит. Это крайне важно, особенно для тех из нас, кто до сих пор живет в исполненной непостижимого смысла земной общине. Мы не ведем разговоров. Мы даже не видим ясно, что происходит. Это все весьма далеко от экономики, коммерции, поэзии или вечеров развлечений, когда мы смотрим на то, что разворачивается на сцене. Что-то происходит за пределам всего этого. Мы теряем чудо и близость божественного присутствия. Возможно, мы теряем себя.

—Томас Берри «Сон земли»

Я предлагаю, чтобы каждый, кто читает эту книгу, начал развивать ощущение групповой поддержки. Чтобы это было легче сделать, найдите человека, с которым вы можете поделиться некоторыми представлениями, почерпнутыми из этой книги. Не нужно объяснять все, но возьмите хотя бы одну заинтересовавшую вас мысль и обсудите её с другом. Такое простое действие переносит вас от путешествия в одиночку к целительному процессу, который возникает, когда о вас заботится кто-то другой.

В древние времена центром жизни были небольшие общины. Такое племенное сообщество, действуя как единый организм, благоприятствовало развитию взаимозависимости всех его членов. Изучая шаманизм, я пришла к выводу, что за здоровье и исцеление каждого члена общины несла ответственность вся община. Каждый человек в процессе эмоционального, духовного и физического исцеления получал мощнейшую поддержку.

По мере развития человечества и возникновения более совершенных технологий, общины уступили место городам с их скученностью, анонимностью и равнодушием. Мы перешли от племенных сообществ к культуре, в которой место общины заняла семья. Когда подвижность общества увеличилась, семейные кланы разделились на более мелкие и более изолированные единицы, вплоть до «нуклеарных семей»*. Теперь же даже нуклеарная семья распадается на несколько живущих отдельно друг от друга человек.

Я говорю об этом потому, что дальнейший распад общины на более дискретные единицы человеческого взаимодействия очень сильно сказался на утрате души. Я уверена, что чувство общности оказывает значительное влияние на работу по возвращению души. Сегодня многие из нас не только лишены поддержки общины, но ощущают изоляцию, которая сама по себе является основной причиной утраты души.

Попробую разъяснить. Исследуя традиционные методы, применяемые шаманами для возвращения души, я обнаружила, что решающим элементом обряда является участие общины. Книга Элиаде «Шаманизм: архаические техники экстаза» изобилует рассказами о том, как шаманы различных культур призывают душу вернуться. Он описывает ритуалы и обряды Центральной и Северной Азии, Северной и Южной Америки, Тибета, Китая и других уголков Дальнего Востока, связанные с утратой души и её возвращением.

Знакомство с этими простыми церемониями показывает, сколь Неразрывно они связаны с общиной и как важно, чтобы был кто-то, кто «ждет» возвращения души пациента.

Так, например, по словам Элиаде, в Центральной Азии телеутский шаман призывает душу больного ребёнка вернуться следующими словами: «Вернись в свою страну!.. в свою юрту, к яркому огню!.. вернись к своему отцу... к своей матери».

Более изощренный ритуал совершает шаман-бурят. Он «сидит на ковре возле больного, вокруг него лежит несколько предметов, среди которых — стрела: от её наконечника шелковая нить тянется к березе, установленной во дворе, вне юрты. Считается, что именно по этой нити душа больного возвращается в тело, поэтому дверь юрты оставляют открытой. Возле дерева кто-то держит коня: буряты верят, что конь первым видит возвращение души и начинает при этом дрожать. На столе в юрте ставят печенье, тарасун, табак. Если больной стар, то для участия в сеансе приглашаются преимущественно старые люди; если он взрослый, приглашаются взрослые; если болен Ребёнок, приглашаются дети. Шаман начинает с призыва души: «Твой отец —А, твоя мать — Б, твое имя — В. Где же ты? Куда ты ушла?.. В юрте твоей печаль»... и т. д. Присутствующие обливаются слезами. Шаман долго говорит о страданиях семьи и печали всего дома. «Твои дети спрашивают: где ты, отец наш? Услышь их и смилуйся над ними: вернись!.. Твои кони спрашивают: где ты, наш хозяин? Вернись к нам!».

Дата добавления: 2015-07-10