Великое Omкpoвeнue

Момент смерти кого-то, кого ты глубоко любил, приводит тебе на ум твою собственную смерть. Момент смерти — это великое откровение. Она заставляет тебя чувствовать себя бессильным.и беспомощным. Она заставляет тебя чувствовать, что тебя нет. Иллюзия существа исчезает.

Каждый будет потрясен — потому что ты видишь, что земля под ногами внезапно исчезла. Ты ничего не можешь сделать. Умирает кто-то, кого ты любишь: ты хотел бы даже отдать свою жизнь, но не можешь. Ниче­го нельзя сделать; человек просто ждет в глубокой бес­помощности.

Этот момент может.сделать тебя подавленным. Этот момент может или сделать тебя грустным, или отпра­вить в великое путешествие за истиной — великое путешествие в поиски. Что такое эта жизнь? Если при­ходит смерть и отнимает ее, что такое эта жизнь? Какой смысл она в себе несет, если человек так бессилен про­тив смерти? И помни: каждый лежит на смертном одре. После рождения каждый остается на смертном одре. Другого пути нет. Все одры — это одры смерти, потому что только одно определенно после рождения — и это смерть.

Кто-то умирает сегодня, кто-то завтра, кто-то после­завтра: какая по сути разница? Время не может иметь большого значения. Время может только создавать ил­люзию жизни, но жизнь, которая кончается смертью, не может быть настоящей жизнью. Должно быть, это сон.

Жизнь подлинна, только когда она вечна. Иначе ка­кая разница между сном и тем, что вы называете жиз­нью? Ночью, в глубоком сне, сон кажется реальным, вы­глядит реальным — даже более реальным, чем то, что вы видите с открытыми глазами. К утру он уходит, и от него не остается и следа. К утру, когда ты просыпаешь­ся, ты видишь, что это был сон, а не реальность. Этот сон жизни продолжается несколько лет; затем внезапно человек просыпается, и вся жизнь оказывается сном.

Смерть — это великое откровение. Если бы смер­ти не было, не было бы и религии. Именно из-за смер­ти существует религия. Именно из-за смерти рождает­ся Будда. Все будды рождаются благодаря осознанию смерти.

***

Когда ты приходишь и садишься рядом с умираю­щим, пусть тебе будет жаль самого себя.

Ты в той же лодке, в таком же положении.

Смерть может постучаться к тебе в двери в любой день. Будь готов. Прежде чем постучит смерть, вернись домой. Ты не должен быть пойман посредине; иначе вся жизнь исчезнет, как сон, и ты останешься в ужас­ной бедности, внутренней бедности.

Жизнь, настоящая жизнь, никогда не умирает. Кто тогда умирает? Умираешь ты. Умирает «я», умирает эго. Эго — это часть смерти; не жизнь. Поэтому, если ты можешь быть лишенным эго, тогда для тебя смерти нет. Если ты можешь отбросить эго сознательно, ты побе­дил смерть. Если ты действительно осознан, ты можешь ее отбросить в один прием. Если ты не настолько осо­знан, тебе придется отбрасывать ее постепенно. Это за­висит от тебя. Но одно определенно: эго должно быть отброшено. С исчезновением эго исчезает смерть. С исчез­новением эго отбрасывается и смерть.

Пусть тебе не будет чрезмерно жаль умирающего человека, пусть тебе будет жаль себя. Пусть смерть ок­ружит тебя. Почувствуй ее вкус. Почувствуй себя бес­помощным, бессильным. Кто чувствует себя беспомощ­ным и бессильным? Эго — потому что ты не видишь, что можешь что-нибудь сделать. Тебе хотелось бы по­мочь, но ты не можешь. Ты хотел бы, чтобы он или она жили, но ничего сделать нельзя.

Прочувствуй это бессилие как можно более глубоко, и из этого бессилия возникнет определенная осознан­ность, молитвенность и медитация. Используй смерть этого человека — это возможность. Используй все как возможность.

Будь рядом с ним или с ней. Сиди в молчании и медитируй. Пусть их смерть станет тебе указателем, чтобы ты не продолжал тратить впустую свою жизнь. То же самое случится и с тобой.

***

Если вы сможете трансформировать смерть в мо­мент празднования, то тем самым поможете другу, ма­тери, отцу, брату, жене или мужу. Вы даете им величай­ший подарок, который только возможен в существова­нии. И рядом со смертью это очень легко. Ребенок даже не беспокоится о жизни и смерти; его это не заботит. Молодой человек гораздо более вовлечен в биологичес­кие игры, в амбиции, в то, чтобы стать богаче, в то, чтобы добиться больше власти и престижа; у него нет времени, чтобы задаваться вечными вопросами.

Но в мгновение смерти, как раз перед смертью это случится с тобой, если у тебя нет никаких амбиций. Бо­гат ты или беден, не имеет значения; преступник ты или святой, не имеет значения. Смерть уводит тебя за преде­лы всех дискриминаций жизни и глупых игр жизни.

Вместо того, чтобы помогать в этом людям, этот прекрасный момент разрушают. Это самое драгоценное в человеческой жизни. Даже если человек прожил сто лет, это самый драгоценный момент. Но люди начинают плакать, рыдать, выражать сочувствие, говорить: «Это очень безвременно; этого не должно случиться». Или они начинают утешать этого человека, говоря: «Не бес­покойся, врачи говорят, что ты будешь спасен».

Все это глупость. Даже доктора играют роль в этих глупостях. Они не говорят человеку, что пришла его смерть. Они избегают этой темы; они продолжают да­вать надежду. Они говорят: «Не беспокойся, ты будешь спасен», — прекрасно зная, что этот человек умрет. Они дают ложное утешение, не зная, что в этот момент че­ловеку нужно позволить полностью осознать смерть — так остро и безупречно осознать, чтобы было пережито чистое сознание. Этот момент становится моментом великой победы. Тогда для этого человека смерти нет, есть только вечная жизнь.

Дата добавления: 2015-07-10