И - чу! ) благоволенiе – вегетарианцамъ!

Не мудрствуя лукаво, от Луки же дальше можно узнать, что Святое Семейство узнало, Кто у них родился, именно от тех самых пастухов.

Получается, что толстовское опрощение наследует логику мифов о Спасителях, рожденных, или воспитанных в целомудренной бедности простых людей. Надо, обязательно надо опроститься, - вернуться к основам бытия, снять шоры унаследо­ванной культуры,… Зачем? Затем, чтобы иметь право на глаголы вечной жизни. Надо уже в своем рождении не найти иное место для своей колыбели, как только в яслях - кормушке для скота…

Не этой ли логике последовала совсем неискушенная в истории мировой культуры Зорька? Опрощение! …Но! ЯСЛИ УЖЕ КТО-ТО ЗАНЯЛ, и, что еще более важно, - ей видимо не хотелось быть воришкой чужих сюжетов.. ПОЭТОМУ! Зорька сделала ЭТО в чистом поле.

Так или иначе – ВЫ НАЙДЕТЕ МЛАДЕНЦА ПРИ ДОРОГЕ В ТРАВЕ

И ПРИ НЕМ – Его РОДИЦУ ЗОРЬКУ.

...Из-за внезапного мифопоэтического поворота моей судьбы вдруг показались они... Оставленные на обочине пастухами Зорька и её телёночек. Мать вполне объяснимо перевозбуждена. Как-то весьма нервно щиплет траву в придорожной канаве. Время от времени вдруг подбегает к теленку и с какой - то свирепой нежностью принимается его об­лизывать, всего. И я, подплыв на крыльях трепетного предвкушения, отчетливо понимаю, почему Зорька так старается. Знаешь, Зорька, твой теленок…. Он божественно, невыносимо прекрасен…

Твой теленок, Зорька, обстоятельствами своего рождения уподобился появлению на свет поэта Сергея Есенина. Наверное, финалы таких воплощений тоже похожи. Последний аккорд жизни, как и последнее стихотворение, - скорее всего написаны кровописью. Мяснику не показано милосердие. Вряд ли тебя случайно выкупили кришнаиты или совсем уж мифические последователи графа Толстого. Хотя! Кем же являлась твоя хозяйка Любовь Белокобыльская в своих конфессиональных симпатиях, как не кришнаиткой? На тот момент это проявлялось хотя бы в общесемейной их диете..…

А пока я отмечаю, что в первый день своей жизни ты не такой уж и беспомощный. Ед­ва откликнувшись на свет материнской любви вешней Зорьки, ты уже странствуешь. Ты уже мо­жешь самостоятельно встать и нелепо-смешно пробежать несколько шагов рядом с матерью. И снова падаешь. Начав свою жизнь с пути домой, ты уже успел от этого пути устать.

Я наблюдаю все это - и заново знакомлюсь с Зорькой, но впервые - с «божественным младенцем». Я хочу так его называть, почему бы нет. Я наблюдаю за ними и предвкушаю миссию. Миссию благополучного водворения Зорьки и ее божественного младенца в родные чертоги. И тут я понимаю, что… «своим ходом» новорожденных телят никуда не гонял даже сам Макар …

Я вдруг осознаю, что во мне неугасимо тлел с детства и тайно разгорелся в этот день безумным пожаром Образ Доброго Пастыря. Кто сподобился родиться в протестантско-евангелической семье, в галерее до­машних картинок на библейские сюжеты, никогда не забудет и такую: счастливый Пастух несет домой на плечах пропавшую овечку....

Я есмь пастырь добрый:
пастырь добрый по­лагает жизнь свою за овец.
(Иоанн, 10.)

Или более развернуто:

Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит 99 из них в пустыне и не пойдет за пропав­шею, пока не найдет её? А найдя, возьмет её на плечи свои с радостью... (Лука, 15.)

Господи Иисусе.., или всё привлекающий Кришна!?

Это Палестина… или Вриндаван?!

Увы. И ура! Это окрестности широко известного только в предгорьях Адыгеи поселка Каменномостский, другое название – Хаджох. И на свои плечи мне нужно возложить не маленькую овечку, а (слава Юноне!) - целого телёнка! Растолкованная бестолковым апостолам притча непринуждённо лежала передо мной в блестящей теософской тунике и сумасшедше пахла… Я бы назвал эти духи «Пастораль № 6». «Как тебя можно было не вдыхать?». В этой притче судьба предложила мне сыграть главную роль. Я с трудом верил в реальность происходящего.

.

Снилось ли такое мадам Блаватской? Наверно, ей и не такое снилось.

Дата добавления: 2015-07-10