БранилГомера, Феокрита.

Зато читал Адама Смита…

В моей же истории присутствует отборная брань каменномостских пастухов, которую страшно процитировать даже в местном суде. Пастушья брань (только по большому счету – в сторону пасторали), относи­лась, справедливости ради, не к пасторальному жанру как таковому, а к Виктору Белокобыльскому, отпустившему Зорьку на пастбище в сугубо трансперсональном положении.

Все это навело на мысль о реформе школьной программы по мировой художественной культуре (МХК) каменномостской и других сельских и город­ских школ, гимназий и лицеев.

Итак.

1. Вернуть Феокрита (равно «Буколики» и другие классические пасторали).

2. Добавить к ним имеющие важное воспитательное значение «Жизнеописания древних и наиславнейших провансальских пиитов» Жана де Нострдама. Конечно, этот список открыт, и вы просто обязаны его по возможности уточнить и дополнить.

3. Ещё более важной частью реформы должен стать обязательный опыт гимназических сочи­нений в жанре буколической поэзии - по следам (!) весенне-полевой практики на лоне род­ной природы (привилегия).

Лауреатами этой привилегии могут быть только те, кто успешно прошел зимнюю – теоретическую часть программы Всеобщего Обязательного Буколического Образования. (ВОБО).

Теоретическая часть программы ВОБО включает выразительно-трогательное чтение наизусть произвольно выбранных фрагментов классических пасторалей (см. п.1 и п.2). Таким образом, учебный год неизбежно и гармонично превратится в круг непрерывногоБуколического Образования детей, здоровых и счастливых во всех отношениях. На освобождение от данного курса все-таки можно рассчитывать. Например, веганам, с неподдельным негодованием убегающим от любой, даже самой безобидной эксплуатации животных.

Вспомните: рожденному на брегах Невы Онегину в знакомстве с Феокритом не хватало ведь только вол­нующего ожидания пленэра – пасторальной природы, как награды за творческое освоение жанра. То есть – именно тех мест и обстоя­тельств, где только и находятся энтелехия («жизненная сила» у Аристотеля), калокагатия (высокая гармония тела и духа), и вожделенный лучшей из богем - ренессансно-декадансный баланс!

А напомнить ли вам, за что незабвенный классик Венедикт Ерофеев любил цветы (и птичек)? Его ведь часто спрашивали об этом. Обязательно запомните, или лучше запишите, ведь этого нет в ПОЭМЕ:

«Цветы я люблю за хорошие манеры,

а птичек - за наклонность к моногамии».

Что тут можно добавить? Ничего, кроме очищающего вкуса слез. Да и они - дар свыше …

Современным рыцарям жезла, посоха и свирели не хватает сегодня именно свирели, то есть поэтического измерения своей пастушеской повседневности, размышлений и сочинений в духе эклог Вергилия, притч Евангелия, а также избранных скандальных хроник 12-й Песни Шримад-Б'агаватам.

И что же? Онегин(ы) и пастухи так и будут нервно выскакивать из норм изящной словесности и границ приличий? До скончания долгого ли, краткого ли века полномочий министров культуры и образования. Вы смеетесь, а я - серьезно... Я имею в виду необходимость реформ, а не краткость полномочий, которые у нас всегда долгие.., хм.., впрочем, как и реформы.

Дата добавления: 2015-07-10