Сочинение. Для любого русского человека, живущего на территории нашей необъятной родины

Для любого русского человека, живущего на территории нашей необъятной родины, родной язык - это национальная гордость великого народа; это он "всё приемлет, на всё отзывается, как пушкинское эхо". Но, к сожалению, в последнее время мы, сами того не понимая, уродуем наш "великий и могучий", внося в него исковерканные слова, слова-паразиты, жаргонизмы, модные новообразования.

С болью и горечью Т. В. Жарова в данном тексте рассуждает о судьбе русского языка. Почему язык с каждым днем всё больше загрязняется? Откуда в русской речи столько лексики, не соответствующей культурной речи? Почему она " расцветает среди вполне приличной молодежи, звучит с экрана, пестрит в печати?". Автора беспокоит внедрение в язык уголовной лексики. Т. Жарова не отвечает прямо на вопрос, откуда эти слова, потому что ответ ясен: из преступной среды. И широкое распространение подобный лексикон получил благодаря детективным сериалам, которых очень много стали показывать по телевизору. С болью и недоумением задаётся Таисия Васильевна вопросом: почему ненормативная лексика стала привычной в нашей речи.

Авторская позиция раскрывается в последнем абзаце текста. Суть её заключается в следующем. Во-первых, надо каждому из нас стать борцом за чистоту своего родного языка, ведь язык наш по-прежнему остаётся «великим и могучим». Во-вторых, автор воспринимает язык как живое существо, которое «не надо обижать пошлостью, чужим сором….».

Я полностью согласна с автором текста. Считаю, что богатство языка - одно из главных достоинств России, и это достоинство мы должны подчеркивать, а не засорять язык пошлыми, вульгарными словечками, канцелярскими штампами, злоупотреблять заимствованиями, ведь лексический состав языка отражает состояние общества в целом.

Богатство языка - одно из главных достоинств и достояний России, что всегда умели ценить русские писатели. Н. В. Гоголь в своей поэме "Мёртвые души" использовал речь как средство характеристики героев. Так, речь помещика Ноздрёва - это пустая и пошлая болтовня, которая характери­зуется, с одной стороны, наличием иностранных слов, а с другой стороны, просто­речными словами и выражениями. Незаконченные предложения, бранные слова характеризуют героя как необразованного, невоспитанного человека.

Подтверждение мысли автора можно найти в очерке Д. С. Лихачёва «Учиться говорить и писать». Дмитрий Сергеевич подчёркивает, что речь является показателем культуры человека, и упоминает о людях, которые не говорят, а «плюются словами». На самом деле за этими «словами-плевками» кроется обыкновенная трусость и духовная пустота.

«Заговори, чтоб я тебя увидел»,- метко сказал древнегреческий философ Сократ. Действительно, каждому из нас следует задуматься о том, какими видят нас собеседники, что слышат они в нашей речи.

38. По В. Астафьеву. В купе поезда, куда я вошёл с опозданием…

(1) В купе поезда, куда я вошёл с опозданием, человек с одной рукой, судя по возрасту, инвалид войны, надевал миловидной, молодящейся даме мягкие тапочки с розочками-аппликациями на носках.

(2) Обутая и ободрённая, дама ушла в коридор, скучая, смотрела в окно.

(3) Инвалид принялся заправлять постели.

(4) Ничего не скажешь, делал он эту работу одной рукой довольно ловко, хотя и не очень споро, - привык, видать, заниматься домашними делами.

(5) Но одна рука есть одна рука, и он устал изрядно, пока заправил две постели.

(6) - Мурочка! (7) Всё в порядке, - известил он даму и присел к столику.

(8) Дама вошла в купе, пальчиком подправила не совсем ловко заделанную под матрац простыню и победительно взглянула на меня: «Вот как он меня любит!»

(9) Инвалид по-собачьи преданно перехватил её взгляд.

(10) Потом они препирались насчёт нижнего места, и дама снисходительно уступила:

(11)- Ну, хорошо, хорошо! - (12) Поцеловала усталого спутника, мужа, как выяснилось потом, пожелала ему спокойной ночи и стала устраиваться на нижнем месте.

(13) Сходив в туалет, инвалид попытался молодецки вспрыгнуть на вторую полку - не получилось. (14) Он засмущался, начал извиняться передо мной, спрашивать у Мурочки, не потревожил ли её.

(15)- Да ложись ты, ради Бога, ложись! (16) Что ты возишься? - строго молвила дама, и супруг её снова заизвинялся, заспешил.

(17) Дело кончилось тем, что мне пришлось помочь ему взобраться на вторую полку. (18) Поскольку были мы оба фронтовики, то как-то и замяли неловкость, отшутились. (19) Познакомились. (20) Инвалид был известный архитектор, ехал с ответственного совещания, жена его сопровождала, чтобы ему не так трудно было в пути.

(21) Долго не мог уснуть архитектор на второй полке, однако шевелиться боялся: не хотел потревожить свою Мурочку. (22) И я подумал, что любовь, конечно, бывает очень разная и, наверное, я её понимаю как-то упрощённо, прямолинейно или уж и вовсе не понимаю. (23) Во всяком разе, такую вот любовь, если это в самом деле любовь, мне постичь было непосильно. (По В. Астафьеву)

Основные проблемы	Авторская позиция
1) проблема настоящей любви (достоин ли человек любви, сам неспособный к этому чувству?); 2) проблема взаимоотношений между близкими людьми (могут ли близкие отношения строиться на неуважении одного человека другим?)	1) автор убежден, что человек, который лишь позволяет себя любить и не способен ответить на чувство другого вниманием и заботой, не достоин любви; 2) по мнению автора, взаимоотношения между близкими людьми не могут строиться на неуважении и рабской зависимости одного человека от другого.

---

Дата добавления: 2015-07-10