Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Развитие человеческого капитала: проблемы структурной целостности

Читайте также:
  1. Fast Ethernet и 100VG - AnyLAN как развитие технологии Ethernet
  2. I. ОПРЕДЕЛЕНИЕ И ПРОБЛЕМЫ МЕТОДА
  3. I. Определение и проблемы метода
  4. I. ПРИЧИНЫ ОБОСТРЕНИЯ КАДРОВОЙ ПРОБЛЕМЫ НА ТЕЛЕВИДЕНИИ, В СМИ РОССИИ
  5. III. Организация самостоятельной театрализованной деятельности и развитие творческой активности дошкольников
  6. IV Развитие мелкой моторики рук
  7. IV. Глобальные проблемы современности.

Приоритетное развитие человеческого капитала становится основой изменения не только структуры производства, но и качества жизни, включая уровень доходов, потребления, защиту окружающей среды, свободное время и всестороннее развитие личности. Продукция, создаваемая при его участии, решает проблему ограниченности невосполнимых ресурсов и проблему повышения уровня жизни социума.

А. Акопян, В. Бушуев, В. Голубев, В. Скворцова[1;2] рассматривают человеческий капитал как совокупность витального (жизненного), социального и духовного капиталов.

Витальный капитал – это аккумулированная в человеке свободная энергия в ее информационной форме. В экономической трактовке, витальный капитал представляет собой изначальную стоимость человека, которую можно условно оценить, опираясь на систему приоритетов социума.

Социальный капитал связан с тем, что каждый экономический субъект включен, интегрирован в систему социальных отношений и является продуктом социального взаимодействия и имеет общественную природу. На микроуровне социальный капитал формируется посредством отношений между субъектами благодаря общим нормам и ценностям домашних хозяйств. Соответственно, польза, созданная социальным капиталом, может раскрыться не только на микро-, но и макроуровне через стабильность, согласованность общества [3. с. 35]

Духовный капитал приобретается человеком через его внутреннее самосовершенствование. Он описывается такими человеческими характеристиками как совесть, критическое мышление, здравый смысл, способность к восприятию нового, наличие интеллектуальных интересов.

Обладая различными уровнями человеческого капитала, субъекты являются владельцами различных уровней врожденных способностей, социального здоровья, моральных качеств.

Так как человеческий капитал развивается в определенной системе взаимодействия витального, социального и духовного капиталов, то его качество зависит от их интегративного единства. Изменение системы связей, отношений, в которых он развивается, приводит к изменению качества витального, социального и духовного капиталов.

Структурная целостность человеческого капитала обусловлена диалектическим процессом развития противоречий познания. Эта особенность определяет методологические требования, предъявляемые к его исследованию. «Как количество информации в системе есть мера организованности системы, - утверждает Н. Винер [4. с. 23], - точно так же энтропия системы есть мера дезорганизованности системы; одно равно другому, взятому с обратным знаком».

Развитие человеческого капитала есть сложный системно организованный процесс, отражающий множество ступеней, циклов, фаз, факторов. В частности, наиболее значимыми факторами воспроизводства человеческого капитала следует считать интенсивные, экстенсивные, структурно-информационные характеристики социокультурной среды как на микро-, так и на макроуровне. Они-то и определяют экономические отношения, социокультурные особенности общества, в том числе, политические и идеологические отношения как компонент общих социальных условий. Последнее же определяет общественное накопление человеческого капитала. Специфическое социальное положение индивидов, т.е. принадлежность к определенной социальной группе, слою, место в системе социальных позиций, определяет возможность индивида обрести знания, навыки и умения, позволяющие, в свою очередь, претендовать на восходящую мобильность [5. с. 145].

Таким образом, основой витального капитала является ритмичность физиологических функций. С помощью таких ритмических процессов в организме человека осуществляется согласование и корреляция физиологических функций с ритмами социума, окружающей природы. Происходящая при этом интеграция ритмов витального, социального, духовного выступает как своеобразное проявление специфики человеческого капитала. Эта ритмичность компонентов структуры целого формирует в конечном счете внутреннюю и внешнюю структуру социума.

Литература:

1. Акопян А.С., Бушуев В.В., Голубев В.С. Эргодинамическая модель человека и человеческий капитал. //Общественные науки и современность – 2002 - № 6 - с. 98 – 106

2. Скворцова В.А. Социальный капитал как фактор экономического развития. http://ostu.ru

3. Мачеринскене И., Минкуте-Генриксон Р., Симанавичене Ж.// Социальный капитал организации: методология исследования. Социс – 2006 - № 3 – с. 29-39

4. Винер Н. Кибернетика. М., 1958

5. Бондаренко Г.И. Человеческий капитал как показатель уровня общественного развития.// Вестник РУДН, серия Социология – 2003 - № 1 – с. 141 – 147


Дата добавления: 2015-07-08; просмотров: 222 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Модель человека | Об эргодинамике | Структурная энергия. | Об эргодинамике | О математическом моделировании истории | Элементы ОТС(У). Объект-системa | Системный изоморфизм | Рaзвитие | Сaмооргaнизaция | Устойчивость |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Индексы социогуманитарного развития стран мира.| Модель человека

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)