Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Васильев А.М. Правовые категории: Методологические аспекты разработки системы 10 страница



женная еще О. С. Иоффе и М. Д. Шаргородским и под-

держанная Д. А. Керимовым (*2) формула определения пра-

ва, согласно которой <право есть государственная воля

господствующего класса...>. С точки зрения принимае-

мого нами взгляда на основную правовую категорию

это определение точнее раскрывает существо вопроса,

нежели более распространенные в литературе опреде-

ления: <право-совокупность норм, выражающих во-

лю господствующего класса> или <право выражает во-

лю господствующего класса>.

 

Выделение основной, фундаментальной категории

служит, таким образом, исходным и конечным пунктом

систематизированного изложения теории права и опре-

деляет специфически-правовые параметры ее логики.

Логика теории права раскрывается методом восхожде-

ния от абстрактного к конкретному. Однако отсюда

вовсе не следует, что этот метод можно абсолютизиро-

вать и считать пригодным при решении всех логико-

гносеологических вопросов правовой теории. Так, он не

является действенным, если выясняется путь формиро-

вания абстрактного, ибо здесь уже действует обратный

 

(**1) Алексеев С. С. Проблемы теории права, т. 1, с. 19.

(**2) См.: Иоффе О. С., Шаргородский М. Д. Вопросы тео-

рии права, с. 59; Керимов Д. А. Философские проблемы права,

с. 190, 192.

 

-113-

 

порядок-восхождение от конкретного к абстрактно-

му. Лишь взятые в единстве методы восхождения от

конкретного к абстрактному и от абстрактного к конк-

ретному дают возможность выразить единство логики

познания и логики изложения теории права. Причем

понимание логики восхождения от конкретного к абст-

рактному ведет к усвоению движения мысли от абст-

рактного к конкретному.

 

Путем восхождения от конкретного к абстрактному

мы выявляем объективную экономическую основу го-

сударственной воли господствующего класса, соотносим

предельную правовую абстракцию с определяющими

ее содержание экономическими категориями. Верно от-

мечает Л. С. Явич, что <государственная воля в праве

классово-целенаправленно отражает политические, мо-

ральные, культурные, в конечном счете материальные

условия существования господствующих классов>. (*1).

 

Марксистский метод абстрактно-теоретического

мышления использует для познания общественных яв-

лений логический принцип сведения явлений и отноше-

ний одного уровня к явлениям и отношениям другого



уровня, а в конечном счете к отношениям людей в про-

цессе производства, производственным отношениям. Та-

ким образом выявляется повторяющееся, специфиче-

ское, необходимое, существенное, закономерное, уста-

навливаются внутреннее единство и реальная основа

всех, в том числе и правовых, общественных явлений.

В общности и повторяемости правовых явлений и пра-

вовых отношений, в формах права и методах правово-

го регулирования, сведенных к предельной правовой

абстракции - государственной воле господствующего

класса, с научной достоверностью устанавливается,

что их предметное основание заключено в классовых,

политических, хозяйственных, национальных, бытовых,

семейных и других, а в конечном итоге в экономических

отношениях производства как реальном базисе. Поэто-

му логический принцип диалектического сведения пра-

вовых явлений одного уровня к правовым явлениям

следующего уровня, а в итоге соотнесения правовой

формы общественной жизни в целом с производствен-

 

(**1) Явич Л. С. Право и общественные отношения, с. 47.

 

 

-114-

 

ными отношениями людей-один из основных принци-

пов в методологическом арсенале изучения права и

разработки вопроса о правовых категориях и их груп-

пировке.

 

Сводя при помощи абстрагирования правовые явле-

ния и правовые отношения одного уровня к другому,

более высокому и т. д., мы таким образом выходим за

рамки чисто правовых представлений и определяем

право через его отношение к экономическим условиям

производства. Это не определение через род и вид. Оно

основано на диалектико-материалистическом раскры-

тии соотношения между разнопорядковыми предельны-

ми сущностями путем указания на их взаимоположение

и установления того, какая из них берется за первич-

ную4. Предельную правовую абстракцию, принятую в

качестве исходной категории при систематизированном

изложении теории права, невозможно в правоведении

подвести под более широкую. Поэтому необходим ска-

чок, переход из области юридических представлений в

область более высокого логического уровня, в которой

возможно сопоставление этой абстракции с предельно

общими экономическими категориями, благодаря чему

можно двигаться дальше в определении сущности пра-

ва, показать значение глубинных экономических про-

цессов, обусловливающих в итоге содержание права.

Итак, восходя от конкретного к абстрактному, логика

мыслей (понятий) следует за диалектикой действитель-

 

(**1) Принципиальной для понимания диалектического определения

предельно широких понятий через их соотношение является критика

В. И. Лениным в работе <Материализм и эмпириокритицизм> Богда-

нова и русских махистов по вопросу о соотношении бытия и мышле-

ния (см.: Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 18, с. 149-151).

Б. М. Кедров, разбирая эти положения, отмечает: <Ленин показал,

что в данных условиях, когда мы оперируем предельно широкими

понятиями (в данном случае в гносеологии), дать такое формальное

определение через род - вид вообще невозможно. Для случая пре-

дельно широких понятий (а понятие материи и духа в гносеологии -

это лишь частный случай таких понятий) раскрытие их содержания

совершается принципиально иным способом - через раскрытие вза-

имного соотношения между определяемыми понятиями> (Анализ

развивающегося понятия. М., 1967, с. 379). Далее Б. М. Кедров

замечает, что определение понятия через отношение <касается не

только предельно широких понятий, но и таких, сущность которых

раскрывается в сопоставлении их друг с другом, через свою проти-

воположность> (там же, с. 381).

 

-115-

 

ных, реальных связей и отношений экономики и права,

устанавливая и фиксируя их взаимозависимость и про-

тивоположение.

 

Анализ выводов марксизма-ленинизма о праве, дан-

ных в <Манифесте Коммунистической партии>, <Крити-

ке Готской программы>, <Государстве и революции>,

позволяет сделать заключение, что именно таков мето-

дологический подход классиков марксизма-ленинизма

к принципиальным определениям права, в которых оно

показывается через отношение к экономике. Такое оп-

ределение права через его отношение к экономике фик-

сирует устойчивое и необходимое в их взаимозависимо-

сти, что позволяет углубить эти наши представления

за счет рассмотрения и осмысливания отношений меж-

ду данными сущностями, т. е. подойти к закону их от-

ношений.

 

Основной закон правовой формы, общественной жизни

и система правовых категорий

 

В системе теории государства и права как науки и

теории права как ее компоненте любая категория вы-

ражает либо сущность, либо сторону, либо форму про-

явления того или иного закона науки. <Законы и кате-

гории взаимно дополняют друг друга в организации и

систематизации знаний, обусловливая дискурсивное

развертывание знаний в теоретической системе>. (*1).

 

Законы теории государства и права призваны за-

фиксировать и сформулировать устойчивые, необходи-

мые специфические связи и отношения государственно-

правовой действительности. В <Философских тетра-

дях> В. И. Ленин, специально выделив гегелевское по-

ложение о том, что "закон есть существенное

отношение", отметил: <Закон есть отноше-

ние. Сие NB для махистов и прочих агностиков и для

кантианцев etc. Отношение сущностей или между сущно-

стями>. (*2).

 

(**1) Голованов В. Н. Законы в системе научного знания. М.,

<Мысль>, 1970, с. 81.

 

(**2) Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 29, с. 138.

 

-116-

 

Правовая форма общественной жизни может быть

воспроизведена теорией права лишь в единстве право-

вых категорий и законов науки, в их совокупности.

Специфические законы теории права, естественно, име-

ют свое понятийное выражение, ибо каждый такой за-

кон, фиксируя существенные отношения правовой дей-

ствительности, с одной стороны, отражается в форме

отношений правовых категорий, а с другой - имеет в

поле своего действия ряд правовых понятий и катего-

рий, охватывающих различные признаки и моменты

данного существенного отношения как в статике, так

и в развитии. В теоретических правовых исследованиях

еще очень мало рассматриваются специфические зако-

ны правовой действительности.

 

Перед правоведами, естественно, не ставятся зада-

чи непосредственного познания и теоретического выра-

жения всеобщих законов объективного мира, общест-

венной жизни или ее экономического развития. Для

теоретических построений и практических выводов юри-

дической науки важен вопрос о применении и исполь-

зовании законов, раскрытых марксистской философией,

политической экономией, научным коммунизмом и дру-

гими фундаментальными общественными науками. Пра-

вильность научных построений и выводов теории права

выверяется путем установления их соответствия тем объ-

ективным законам, которые составляют ее теоретиче-

ское основание.

 

Проблема рассматривается под иным углом зрения,

когда речь идет о специфических законах самой право-

вой формы, раскрыть и сформулировать которые при-

звана теория государства и права как фундаменталь-

ная юридическая наука. Если изучаются специфические

законы правовой действительности и условия их дейст-

вия, то главная задача теории права состоит в том,

чтобы они получили объективное и адекватное отраже-

ние в ней. Это достигается в ходе познания самой пра-

вовой материи. Истинность наших представлений о за-

кономерном и необходимом в праве непосредственно

соотносится с самим правом как объектом познания,

выверяется путем сопоставления, сравнения имеющих-

ся представлений с добытыми о нем объективными

данными, которые приобретают главную доказатель-

ную силу.

 

-117-

 

Специфические законы теории права выводятся на

основе осмысления и обобщения того эмпирического,

практического и научного материала, с которым имеет

дело правоведение. Поэтому С. С. Алексеев при рас-

смотрении вопросов о закономерностях права в совет-

ском обществе, формулирует их, исходя из анализа не-

обходимого и специфического в советском праве. Он

выделяет в качестве главной закономерности развития

нашего права <повышение его роли и укрепление за-

конности во всех сферах общественной жизни> (*1) и, кро-

ме того, отмечает еще ряд тенденций.

 

В более широком плане пишет о закономерностях

права Л. С. Явич, исследуя проблему его содержания

и формы. Он отмечает, что <структура, будучи спосо-

бом связи элементов содержания (непосредственного

содержания юридической надстройки), приобретает

характер специфической закономерности, присущей

правовой форме экономических отношений>, и прихо-

дит далее к выводу, что <общеобязательность государ-

ственной воли оказывается закономерностью самого

существования права>. (*2).

 

Наиболее обстоятельно в общетеоретическом аспек-

те вопрос о специфических государственно-правовых

закономерностях рассмотрен П. М. Рабиновичем. Опи-

раясь на философские выводы о том, что закономер-

ность-это объективно необходимая, устойчивая и

существенная связь явлений, он подчеркивает необхо-

димость для правовой теории выявлять особые законо-

мерности, обладающие собственным содержанием.

Государственно-правовые закономерности П. М. Раби-

нович характеризует как связи, непосредственно <уп-

равляющие> возникновением и структурой, функциони-

рованием и развитием государственно-правовых явле-

ний. (*3). Он предложил классификацию государственно-

 

(**1) Алексеев С. С. Социальная ценность права в советском

обществе. М., <Юридическая литература>, 1971, с. 24-38.

 

(**2) Явич Л. С. Право и общественные отношения, с. 42 и 47.

 

(**3) См.: Рабинович П. М. Упрочение законности-закономер-

ность социализма. Львов, <Вища школа>, 1975, с. 6 Государственно-

правовая закономерность, пишет П. М. Рабинович, - <это те связи,

которые опосредствуют социальную детерминированность, внутрен-

нюю логику структуры, функционирования и развития, а также со-

циальную активность государственно-правовых явлений> (там же,

с. 33).

 

-118-

 

правовых закономерностей по следующим основаниям:

 

а) по системному <местоположению> в социальном

пространстве (внешние и внутренние); б) по историче-

ским пределам действия (всеобщие, общие и особен-

ные); в) по степени охвата государственно-правовой

сферы (общие и частные); г) по типу связей государ-

ственно-правовых явлений (генетические и структурно-

функциональные); е) по форме осуществления (стати-

ческие и динамические). (*1).

 

Отмеченные работы свидетельствуют о том, что в

разработке теории права несомненно выявилась тенден-

ция установления специфических закономерностей пра-

вовой сферы общественной жизни и сделаны позитив-

ные шаги в этом направлении. Интересно, однако, за-

метить, что юристы пишут о закономерностях, но не

стремятся дать формулу закона, который выражает их.

В принципе, конечно, закон и закономерность - одно-

порядковые явления, ибо выражают устойчивое, необ-

ходимое и существенное. В то же время обнаружение

закономерного предшествует установлению закона. За-

 

кон науки формулируется на базе познанной законо-

мерности, ибо развиваться закономерно-значит раз-

виваться по определенному объективному закону. Соз-

нательная и научно обоснованная правотворческая,

оперативно-исполнительная и юрисдикционная работа

 

в социалистическом обществе основывается на данных

правовой теории о допустимом и возможном, необхо-

димом и существенном в правовом регулировании. По-

этому- важны формулы и определения специфических

законов правовой науки. В установленных пределах и

в соответствующих условиях эти законы стабильны и

не меняются. Измениться могут область их приложения

и возможности их использования отраслевыми юриди-

ческими науками и юридической практикой. Знание

специфических законов правовой действительности да-

ет возможность добиваться оптимальных результатов

использования правовой формы в деле коммунистиче-

ского строительства, ставит преграды волюнтаристским

и субъективистским законодательным предложениям,

необоснованным решениям в применении права.

 

(**1) См.: Рабинович П. М. Упрочение законности-закономер-

ность социализма, с. 37-52.

 

-119-

 

Как уже замечено, не следует считать все законы,

которые формулирует правовая наука, равнозначными.

Выражая специфику правовой формы и будучи специ-

альными по отношению к законам общественной жиз-

ни в целом, они в свою очередь дифференцируются.

В связи с этим можно вести речь и об эмпирических

законах, которые формулируются специальными юри-

дическими науками и сводят различный эмпирический

материал к общему основанию. Различаются также за-

коны, изучаемые теорией государства и права. Среди

них нужно выделить те, которые относятся к правовой

форме вообще, и те, которые обусловливают ее разви-

тие в рамках определенной общественно-экономической

формации. Следует сказать и о законах структуры,

развития и функционирования права. Наконец, необхо-

димо выделить основной закон, определяющий главное,

существенное, необходимое и всеобщее в правовой фор-

ме общественной жизни. Это первостепенная задача

правовой теории, ибо на его основе выявляется взаимо-

действие всех других законов правовой науки. С основ-

ным законом.связаны смысл и объективное содержание

основных правовых категорий, непосредственно находя-

щихся в сфере его действия.

 

Когда, например, Л. С. Явич устанавливает законо-

мерности взаимосвязей структуры и содержания пра-

вовой формы, такое исследование дает представление

лишь об одной стороне, отдельном моменте правовой

формы. Поэтому закон взаимодействия структуры и

содержания правовой формы не может быть основным

законом правовой действительности. В то же время

его анализ позволяет подойти к раскрытию закономер-

ностей более широкого плана. Не случайно Л. С. Явич

при характеристике закономерностей взаимодействия

структуры и содержания права отталкивается от <ха-

рактера взаимодействия между экономикой, политиче-

ской и правовой формами>. (*1).

 

Марксистско-ленинская теория права включает в

себя ряд кардинальных положений и выводов, в кото-

рых устанавливаются объективные пределы и условия

существования и действия права, вскрывается его суть

 

(**1) Явич Л. С. Право и общественные отношения, с. 43.

 

 

-120-

 

как общественного явления. Следует обратить особое

внимание на вывод, сделанный К. Марксом в <Критике

Готской программы>: <Право никогда не может быть

выше, чем экономический строй и обусловленное им

культурное развитие общества>. (*1). Представляется, что

именно это марксистское положение служит базой для

установления основного закона правовой сферы обще-

ственной жизни.

 

М. Д. Шаргородский прав, отмечая, что К. Маркс

в этом положении определил <важнейшие детерминан-

ты, ограничивающие поле законодательных возможно-

стей>. (*2). Таким образом, М. Д. Шаргородский, по суще-

ству, подошел к трактовке данного вывода как специ-

фической закономерности существования и развития

правовой материи. Однако, видимо, можно и нужно не

только связывать область действия данного закона с

законодательными возможностями, но и рассматривать

его в более широком плане, имея в виду всю сферу

правовой жизни общества.

 

Опираясь на вывод К. Маркса, можно предложить

сформулировать основной закон правовой формы -об-

щественной жизни как закон соответствия государст-

венной воли господствующего класса экономическому

строю и обусловленному им культурному развитию об-

щества. (*3).

 

(**1) Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 19, с. 19.

 

(**2) Шаргородский М. Д. Право и объективные законы обще-

ственной жизни.-<Правоведение>, 1972, № 5, с. 101.

 

(**3) П. М. Рабинович характеризует приведенный вывод К. Маркса

как социологический (частносоциологический) закон (см.: Рабино-

вич П. М. Упрочение законности-закономерность социализма,

с. 28). Такого же мнения придерживаются И. С. Самощенко и

В. М. Сырых. В рецензии на статью, в которой автор настоящей ра-

боты впервые предложил формулировку основного закона правовой

сферы (см.: <Труды ВЮЗИ>. Т. XXXII. М., 1973, с. 154), они писа-

ли: <По нашему мнению, основные законы правовой сферы не явля-

ются имманентно правовыми> (см.: <Сов. государство и право>,

1975, № 1, с. 141).

 

Хотелось бы подчеркнуть, что однозначное решение данного

вопроса представляется неверным. Конечно, любой закон правовой

науки есть закон социологический, ибо речь идет о закономерном в

 

общественных проявлениях. Приведенный вывод К. Маркса выража-

ет необходимое в отношениях экономики и права и потому являет-

ся социологическим законом, отражающим определенную сторону

общественных связей. Но это частносоциологнческий закон, потому

что им зафиксировано главное отношение лишь для одной из форм

общественной жизни, а именно для права. В последнем значении он

и проявляется как основной закон правовой формы общественной

жизни. Будучи частным для общесоциологической теории, данный

закон выступает как основной для правовой теории. Диалектику

этих переходов нельзя не учитывать. Оценки зависят от того аспек-

та, в котором рассматривается данный закон. Нами он характе-

ризуется со стороны его местоположения в теории права, в кото-

рой им выражается главная определяющая связь - экономии и

права.

 

И еще одно пояснение. Основной закон правовой сферы, естест-

венно, обусловливает возможности права и его взаимодействие с ба-

зисом в рамках каждой общественно-экономической формации. Но

это не закон каждой данной формации, а основной закон в том зна-

чении, что им выражена зависимость права от экономического строя

и обусловленного им культурного развития вообще.

 

-121-

 

Во-первых, в предлагаемой формуле в соответст-

вии с ленинским пониманием закона фиксируется отно-

шение между предельно общими сущностями. Причем

это отношение проявляется как отношение противопо-

ложных сущностей, предполагающее их взаимосвязь,

взаимодействие и взаимопереходы. <В каждом отдель-

ном случае,-отмечал Ф. Энгельс,-экономические фак-

ты, чтобы получить санкцию в форме закона, должны

принимать форму юридического мотива>. (*1). Соотношение

между экономикой и правом выступает не просто как

необходимая, а как самая главная и глубокая связь в

развитии права. Это соотношение конкретизируется во

всех правовых структурах, в том, что правовые уста-

новления, правовые отношения, правопорядок и уровень

правового регулирования в целом соответствуют эконо-

мическому строю и обусловленному им культурному

развитию общества.

 

Во-вторых, предлагаемая формула фиксирует,

что в процессе взаимодействия экономики и права эко-

номический строй является в конечном счете опреде-

ляющим по отношению к праву, т. е. эта формула отра-

жает коренное марксистское положение, вытекающее

из материалистического понимания соотношения обще-

ственного бытия и общественного сознания. Для марк-

систского понимания общественных взаимодействий не-

обходимо, как отмечал В. И. Ленин, <отыскивать

 

(**1) Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 21, с. 312.

 

-122-

 

корни общественных явлений в производственных отно-

шениях> и <сводить их к интересам определенных клас-

сов>. (*1). Таким образом, главная мировоззренческая идея

марксизма, воплощенная в основном законе правовой

формы общественной жизни, становится главной, ис-

ходной идеей марксистско-ленинской правовой тео-

рии, выступает как основа всех ее теоретических пост-

роений.

 

В-третьих, рассматриваемая формула выступает

как объективный критерий научного определения исто-

рических рамок самого существования права и главных

этапов его развития. В. И. Ленин в работе <Государст-

во и революция>, рассматривая вопросы, связанные с

отменой буржуазного права и историческими судьбами

права вообще, опирается именно на выводы из <Кри-

тики Готской программы>. Для него историческая перс-

пектива существования права как общественного явле-

ния в конечном счете определяется экономически-

ми условиями развития общества, созданными социали-

стической революцией. Поэтому буржуазное право от-

меняется <лишь в меру уже достигнутого экономическо-

го переворота>; поэтому социалистическая революция

не ведет к отмене права с сегодня на завтра, <да и

экономических предпосылок такой перемены отмена ка-

питализма не дает сразу>. (*2). Правовая форума существу-

ет лишь в определенных экономических условиях, с ко-

торыми связано существование классов. После социа-

листической революции изменяется содержание права

в связи с переходом средств производства в собствен-

ность всего общества, и благодаря такому экономиче-

скому развитию порождается новая правовая форма,

высшая по своему типу. Следовательно, основной закон

правовой формы, фиксируя ее глубинные связи с эко-

номикой, позволяет на основе научных критериев по-

дойти к решению вопросов об исторических рамках су-

ществования права, об этапах и перспективе его раз-

вития.

 

В-четвертых, охватывая основную, определяю-

щую связь между экономическим строем общества и

 

(**1) Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 1, с. 532.

(**2) Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 33, с. 94-95,

 

-123-

 

его правовой формой, предлагаемый закон в то же

время исключает прямой автоматизм во взаимодейст-

вии права и экономики. К. Маркс не случайно связы-

вал пределы правовых возможностей не только с эко-

номикой, но и с обусловленным ею культурным разви-

тием общества, видя источник и основания права не

только в материальных отношениях, но и в идеологи-

ческих условиях. Именно в этой плоскости нужно рас-

сматривать связь основного закона с выводами марк-

сизма-ленинизма о том, что экономика определяет со-

держание правовых установлений лишь в конечном

счете, она преломляется в государственной воле гос-

подствующего класса через ряд социально-политиче-

ских, идеологических, психологических, культурных

факторов.

 

В-пятых, еще одно соображение, существенное

для осмысления понятийной формы правовой теории: в

отношении, зафиксированном основным законом, право

представлено через фундаментальную абстрактную кате-

горию.

 

Законы правовой действительности раскрываются в

правовых категориях, а ее основной закон формулируется

с помощью основной, фундаментальной правовой ка-

тегории. Поэтому и теория права выражается в сис-

теме правовых категорий, которые отражают зако-

номерности правовой действительности и обуслов-

ливают качественную определенность научного юриди-

ческого мышления в целом. Выразить, схватить объек-

тивную суть правовой действительности невозможно с

помощью какой-либо одной, пусть самой общей, глубо-

кой и абстрактной, правовой категории. Ведь раскрыть

содержание той или иной правовой категории-значит

установить его соотношение с содержанием других по-

нятий и категорий, а определить данную категорию-

значит выразить ее содержание через отношение к этим

понятиям и категориям. Следовательно, между закона-

ми, которые устанавливает правовая теория, и катего-

риями, которыми она оперирует, нет непроходимой сте-

ны. Объективное содержание правовых категорий со-

ставляют раскрытые закономерности правовой мате-

рии. Законы правовой действительности, раскрываемые

теорией права, выражаются в отношениях определен-

ных категорий.

 

-124-

 


Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 25 | Нарушение авторских прав







mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.088 сек.)







<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>