ла некогда высокоразвитой республики и превращение ее в
полностью зависимую от воли Запада колонию.
Однако просто так объявить: мы стремимся насильно
изменить конституционный строй Белоруссии, ни Польша,
ни ее западные хозяева, в силу разных причин, не могут. По-
этому необходимо постоянно находить все новые и новые
объяснения: с какой это стати Польша, ее государственные
и «общественные» (но находящиеся под жестким контролем
государственных польских и западных структур) организа-
ции вмешиваются в дела суверенного государства? Польша
веками угнетала оказавшихся на ее территории белорусов
и украинцев. Регионы, населенные этими национальными
меньшинствами, традиционно подвергались жестокому вы-
качиванию ресурсов и были в Польше самыми отсталыми,
а их население не рассматривалось гордыми поляками ина-
че, нежели люди второго сорта. Теперь официальная Вар-
шава вынуждена растолковывать, с чего это она вдруг вос-
пылала такой «пламенной страстью» к белорусам? Причем
исключительно к тем, кто борется против своего же прави-
тельства.
Одно из оправданий вмешательства в дела соседнего го-
сударства — «растущая популярность» Белоруссии и бело-
русов в Польше. В таком случае информационный повод для
вмешательства налицо: Польша, граждане которой «так хо-
рошо относятся» к белорусам, не может не помогать тем
из них, кто борется с «тиранией Лукашенко». Вот как это
выглядит в изложении информационного ресурса «Polskie
Radio Online — Polonia», материал «Модно ли быть белору-
сом?» 17 марта 2006 года:
«Поляки со все увеличивающейся симпатией смотрят на
своих соседей-белорусов [«сияющее обобщение», 13.2: вот так
прямо все поляки, «из горячей любви» к белорусам, а не по
указке своих хозяев из «цивилизованных» стран, воспылали к
ним такой братской любовью], демонстрируют солидарность
с ними в борьбе за демократизацию этой страны, организуют
концерты, манифестации и другие мероприятия в защиту гра-
жданских свобод в Белоруссии, — пишет газета «Жечпосполи-
та» [«прицеп», 14.4: «увеличение симпатии», «организация кон-
цертов, манифестов и других мероприятий», увязана с чисто
политическими целями — «демократизацией этой страны».
То есть, на самом деле, с разрушением существующего
конституционного строя — «лукавые термины», 15.1].
Автор публикации на эту тему в «Жечпосполитой» Эльж-
бета Полудник также задается вопросом: повлияет ли эта сим-
патия и выражение солидарности на ситуацию белорусского
меньшинства в Польше? Белорусы проживают, в основном, на
востоке нашей страны, в регионе Подлясья, и являются самым
крупным в Польше национальным меньшинством. По офици-
альным данным, проживающих в Польше белорусов насчи-
тывается 50 тысяч, однако эксперты считают, что их гораздо
больше, поскольку некоторые предпочитают причислять себя
к полякам. Это объясняется не столько историческими слож-
ностями, сколько определенными комплексами некоторой
части белорусской диаспоры, которая считает, будто поляки
думают о них с пренебрежением [навязывание собственной
точки зрения, 14.7, и навешивание групповых ярлыков, 13.3:
вина поляков в угнетении белорусов заменяется «комплекса-
ми» этих странных белорусов, которые «почему-то» уверены в
пренебрежительном отношении поляков к ним...].
Причем сами поляки этого не понимают, — подчеркива-
ет Эльжбета Полудник, — ведь у поляков с белорусами ни-
когда не было конфликтов [ложь, 18]. Зато были общие судь-
бы, общие трагедии. Правда, не обошлось без разногласий
относительно коммунистического режима. Влияние, которое
коммунисты в свое время получили на территориях прожива-
ния польских белорусов, историки объясняют не идеологиче-
ской привязанностью населения этих районов, а его бедствен-
ным материальным положением [замалчивание, 14.1: автор
не объясняет, почему вдруг именно эти регионы традицион-
но в Польше находились в «бедственном материальном по-
ложении»].
Времена изменились, изменилась система, но многие бе-
лорусы, помня о прошлом, перенесли свои комплексы в на-
стоящее, на молодое поколение, порой ради карьеры скры-
вающее свое белорусское происхождение [навешивание
групповых ярлыков, 13.3: белорусы сами во всем виноваты!].
Есть ли шансы, что это изменится? Да, есть. Эльжбета Полуд-
ник приводит мнение профессора Гжегожа Пшибинды из Ягел-
лонского университета о том, что Белоруссия, особенно в мо-
лодежной среде, становится модной, и поляки увлечены всем
белорусским. В Кракове студенты организуют Дни белорус-
ской культуры, доминиканцы собирают молодежь под деви-
зом «Люблю Белоруссию», а в самом престижном польском
вузе идет подготовка к созданию кафедры белорусской фило-
логии. В свою очередь, главный редактор выходящего в Бело-
стоке на польском и белорусском языках журнала «Часопис»
Ежи Хмелевский сказал публицистке «Жечпосполитой», что
белорусская интеллигенция в Белостокщине старается прояв-
лять активность в деле сохранения национального самосозна-
ния белорусов. Эльжбета Полудник далее пишет, что польские
белорусы также активно включились в помощь демократи-
ческому движению в Белоруссии. Ведь парадоксальным об-
разом, от выборов в Белоруссии может зависеть их чувство
собственного достоинства. Это единственное национальное
меньшинство, которое не может рассчитывать на поддерж-
ку своего государства, поскольку режим Лукашенко выкор-
чевывает «белорусскость» [ложь прямая, 18.1: никаких фак-
тов автор не приводит, да и не смог бы привести при всем
желании].
Как «оранжевая» революция разбудила в украинцах чув-
ство гордости [ложь прямая, 18.1 и навязывание собственного
мнения, 14.7: после грандиозного обмана сторонников Май-
дана «оранжевыми» лидерами украинцы испытывают жесто-
кое разочарование и унижение], а в Европе возросло уваже-
ние к этому народу [ложь прямая, 18.1: какое уважение может
испытывать рациональная Европа к безумцам, позволившим
себя так обмануть и активно участвовавшим в самообмане?],
так и ситуация в Белоруссии в ближайшие недели покажет, как
изменится жизнь белорусов по обе стороны границы, — за-
ключает публицистка свою статью в газете «Жечпосполита».
Приведенный текст, как видно, просто переполнен раз-
личными манипуляционными приемами. Задача автора пуб
ликации — убедить свое общество и тех белорусов, которые
прочтут эту статью, в том, что стремление Польши ДИКТО
вать Белоруссии, как ей дальше жить и управляться на своей
территории, вызвана исключительно нежными чувствами,
которые поляки традиционно испытывают к белорусам
В реальности есть факт: Польша стремится грубо вме
шиваться во внутренние дела суверенного государства Бе
лоруссии. Причем вмешиваться так, что, если бы ТО же са
мое кто-то проделывал в отношении Польши, ВОШущеиия
и криков было бы на весь белый свет. Во всем мире такая
практика как минимум на словах осуждаема мировым со-
обществом и является нарушением международных норм,
во всяком случае, формальных. Для оправдания вмешатель-
ства и придания своим агрессивным подрывным действи-
ям видимости легитимности, Польша использует разнооб-
разные информационные поводы. Один из них «истори-
ческая теплота», которую якобы испытывают к белорусам
поляки. И которая в настоящий исторический момент стала
«вдруг» крепнуть день ото дня. Раз «польское общество те-
пло относится к белорусам» (которых ранее оно же жестоко
угнетало) — то и никакой политической подоплеки вмеша-
тельства нет. Польша не пытается вести подрывную работу
против законного правительства суверенного соседнего го-
сударства, а просто выражает свои братские чувства к брат-
скому славянскому народу. Соответственно, все творимое
Польшей переводится из разряда подрывной политической
деятельности в область гуманитарного сотрудничества, об-
мена культурным опытом. То, что под видом гуманитарных
контактов польские спецслужбы проводят вербовку агентов
влияния и готовят кадры для антиправительственных и ан-
тигосударственных выступлений, просто не озвучивается
(замалчивание обстоятельств, 14.1). Имеется информаци-
онный повод для продолжения вмешательства во внутрен-
ние дела Белоруссии. Польша стремится использовать его
для насильственного «переформатирования» восточноев-
ропейского пространства так, как это выгодно самой Поль-
ше и ее заокеанским спонсорам.
Также в качестве информационного повода для оконча-
тельного разрушения СССР и ликвидации остатков совет-
ской партийной элиты, которые могли бы повернуть разру-
шительные перестроечно-реформенные процессы, направив
их по «китайскому» сценарию на укрепление СССР в новом
виде, был использован известный «августовский путч» 1991
года. Собрав явных неумех в «ГКЧП», рвущиеся к власти
группировки позднесоветской, переродившейся политиче-
ской элиты, под руководством своих и иностранных спец-
служб, инициировали крайне бестолковую и неповоротли-
вую «попытку военного переворота», без труда подавлен-
ную «демократически настроенным обществом». После
чего остатки Советской власти предстали в виде агрессив-
ных и опасных чудовищ. А раз они «так опасны», что «уст-
раивают перевороты» и «убивают людей» — значит, требу-
ется как можно скорее разрушить «этот кровавый тотали-
тарный строй», творящий «такие злодеяния».
Информационный повод для активизации процесса раз-
рушения страны и пресечения каких бы то ни было попыток
советской властной элиты спасти страну от окончательной
катастрофы были блокированы. Началась «охота на ведьм»,
представители советской номенклатуры, не согласные с бе-
зумным курсом группировки Ельцина, арестовывались,
уничтожались или жестко отделялись от рычагов власти.
Итогом стали беловежские соглашения, подписанные в
начале декабря 1991 года и окончательно зафиксировавшие
разрушение СССР.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
У того, кто прочел настоящую книгу, может сложить-
ся впечатление, что автор сгущает краски. Ну не может же
быть так, чтобы в сегодняшнем мире манипуляция сознани-
ем была ПОВСЮДУ! Это просто не укладывается в голове!
Вокруг кипит жизнь, люди едут на работу, красивые девуш-
ки идут мимо, друзья предлагают вечером посидеть в баре
за кружкой пива... Как же так — вокруг нормальная жизнь,
не может быть, чтобы за всем этим пряталась всепроникаю-
щая манипуляция сознанием!
Увы, придется огорчить читателя: может. И «уложить»
в голову это тоже необходимо. Как необходимо, для любо-
го нормального человека, заучить наизусть и вбить в голо-
вы своим детям: «если пьешь с ворами — опасайся за цен-
ные вещи» и «если поздно пьяный возвращаешься по тем-
ным закоулкам — велика вероятность попасть в скверную
историю». Подобные правила в жизни есть не что иное, как
элементарная техника безопасности, соблюдение которой
необходимо для выживания и минимизации неприятностей.
Как в случае с уличными грабителями, так и с манипуляцией
сознанием. Ее массовость и вездесущесть объясняется от-
нюдь не кознями «мировой закулисы» или «жидомасонским
заговором». Нет, дело и проще, и страшнее.
Манипулирование сознанием выгодно. Огромному ко-
личеству людей, политических сил, бизнес-структур и пр.
Производителю косметики нужно продать очередную «чу-
додейственную мазь», способную превратить старуху в Гви-
нет Пэлтроу. Для этого нанятое рекламное агентство ста-
нет изобретать максимально эффективные средства, чтобы
только заставить человека выложить деньги за этот «совер-
шенно необходимый» ему товар. А как это сделать лучше и
проще, если не скрытым воздействием на подсознание?
Телепродюсеру нужно «выколотить бабки» за куплен-
ный каналом телесериал (а создателям оного — продать его
подороже). А как это сделать лучше, чем начать убеждать ау-
диторию, что герои сериала — самые что ни на есть обычные
люди и все проблемы в этом телешедевре предельно жизнен-
ные и реалистичные? Пусть люди в это верят, пусть смотрят,
пусть рекламодатели платят деньги за рекламу в прайм-тайм.
Главное — убедить их в том, что нужно продавцам.
Издателю журнала, какого-нибудь очередного Cosmopoli-
tan'a, THE! («Ты Настоящий Европеец!») или Cool girl нужно
распродать тираж и рекламные площади. Значит, надо все
ми силами убеждать аудиторию, что именно так, как пока и
но на страницах этих таблоидов, и надо жить. И делан. ВТО
нужно красиво, увлекательно, глянцево-гламурно. И рекла
модателям понравится такая манера подачи информации,
и читателям (вернее, «смотрителям) издания. И станет рас-
кручиваться маховик дебилизации населения и, особенно,
молодежи, для которой в итоге ничего ценнее собственно-
го маникюра не останется.
Корыстная любовница, ложащаяся в мужчиной в по-
стель не из-за искренней симпатии, а ради выгоды, чтобы
вытрясти из своего молодого человека побольше денег, по-
дарков и поездок «отдохнуть», начнет «крутить ему моз-
ги», добиваясь, чтобы он все забыл и только платил за нее.
Это тоже манипуляция; где-то более прос:тая, а где-то более
сложная, нежели в политике.
Политику нужно показать тем, кто дает ему деньги, что
«он еще ого-го!». И он станет орать, что он «за бедных, за
русских!», что если не будет демократии — всей стране ко-
нец или, что самое страшное, — если именно его не выберут
в парламент. Как обосновать это, политик придумает. Глав-
ное, что он коммерчески заинтересован в том, чтобы убе-
дить в этом как можно больше людей...
Питательной средой для манипуляции сознанием ЯВЛЯ
ется коммерческая заинтересованность в ней тех, кому чет
то нужно добиться от окружающих. Так торговец каркоо И
ками продает свое смертоносное зелье не потому, что он
такой злой и хочет отправить на тот свет как можно боль-
ше молодежи. Просто ему ВЫГОДНО продавать наркотики.
А какой-то части представителей «правоохранительных ор-
ганов» выгодно получать с этого процент. Они не злые, не
чудовища — это обычная рыночная экономика. Так и мани-
пуляция сознанием: она выгодна, ее не преследуют, за нее не
наказывают. И потому она существует постоянно, как эпи-
демия наркомании, пожирая все больше и больше людей.
Противостоять ей трудно, зачастую даже труднее, чем нар-
комании. Прием наркотика — конкретное физическое дей-
ствие, заметное и осязаемое. Взять в руки таблетку, поло-
жить ее в рот и проглотить; взять шприц, набрать в него
«дозу», надеть иголку и воткнуть себе в вену; рассыпать по
столу «дорожку» и «занюхать» ее — все это действия, ко-
торые, что называется, видны и которые можно не совер-
шать, чтобы потом не нужно было и прекращать. Не совер-
шил — и избавился, хотя бы на время, от проклятья нарко-
тической зависимости.
Но как уберечься от наркотика, который вливается в
человека постоянно, ежечасно, понемногу, практически не-
заметно и с непреклонной регулярностью? Такие «инъек-
ции» не видны, их трудно, а порой просто невозможно раз-
глядеть. И когда их нет какое-то время (человек уехал в лес,
где не берет сотовый телефон и нет радио) — вроде и «лом-
ки» нет. Поначалу...
Как быть в этой ситуации? Выше мы убедились: мани-
пуляция опасна тем, что ее последствия разрушают привыч-
ную, более-менее безопасную среду обитания человека в го-
сударстве-социуме. В практической жизни это означает, что
«атомизированные» люди не придут на помощь в трудную
минуту, спокойно «поставят подножку» в карьерном рос-
те. Увеличится вероятность вечером, возвращаясь после ве-
черинки с друзьями, стать жертвой деклассированных мо-
лодых маргиналов, которые в традиционном обществе, с
большей вероятностью, ходили бы в спортсекции или ув-
лекались бы коллекционированием марок. Ребенка нельзя
выпустить одного на улицу: количество психически неаде-
кватных, опасных для окружающих безумцев, да и просто
уличных подонков, у которых рука не дрогнет напасть на ма-
ленького ребенка, резко возрастает (манипуляция разруша-
ет моральные и правовые «тормоза» у таких людей). Коли-
чество терактов резко увеличивается — и шансы попасть в
страшное положение жертвы Беслана, Дубровки и т. п. вы-
растают для каждого члена социума. То есть манипуляция
меняет сознание людей, и через это трансформируется об-
щество. Причем в сторону увеличения опасности для каж-
дого его члена.
Возрастание опасности должно компенсироваться ус и
лиями по ее снижению — это аксиома. Но, когда после Бес
лана в России СМИ заговорили о необходимости оборудо
вать все школы системой сигнализации и надежными ре
шетками (чтобы сдерживать террористов), это была чистой
воды манипуляция сознанием. Вместо реального действия
(реальной борьбы с теми, кто стоит за организаторами тер-
рористических актов, и реального изменения системы, по-
рождающей теракты, так чтобы пресечь эту тенденцию) об-
ществу показали имитацию действия («повсеместная уста-
новка сигнализаций и решеток в школах» — как будто это
остановит фанатиков-бандитов!). Которая, к тому же, еще и
«закрепляет» чудовищное статус-кво: если не менять систе-
му, порождающую терроризм, а лепить решетки и сигналь-
ные датчики на окна в школах, — ресурсы и усилия общест-
ва уйдут «в песок». Бандиты и далее будет чувствовать себя
вольготно, а общество, люди, в итоге начнут привыкать к
тому, что «это нормально, всегда так было»... Такая привыч-
ка — самое страшное, что только может быть. Она застав-
ляет людей смиряться с чудовищностью происходящего и
осложняет действия здравой части общества, направленные
на принципиальное изменение ситуации к лучшему.
Противодействие таким тенденциям может быть толь
ко одно: максимально эффективная поддержка обществом
положительных тенденций в стране и блокирование ОТрИ
цательных.
Как этого добиться? Ответ и прост и сложен одпонрс
менно. Детальный разбор данной проблемы выходи i ia ри м
ки книги. Что требуется отметить: необходимо научить тех,
кто способен оказывать положительное влияние на разви-
тие общества, в том числе и эффективно противодейст-
вовать манипулированию их сознанием. Простой защиты,
«глухого экрана» от отрицательного манипулятивного воз-
действия, будет недостаточно. Не умея сопротивляться ма-
нипуляции, общественное сознание теряет способность за-
щищаться, перестает быть тренированным и готовым к еже-
секундному отпору информационной агрессии. Примерно
так и получилось в СССР. Никто ведь не разрушал сознание
людей, не забивал населению голову информационным му-
сором, не разрушал общественную мораль пропагандой по-
ловых извращений и «терпимости к не таким, как мы». И,
тем не менее, советское общество в массе своей стало дей-
ствовать так, как требовалось манипуляторам. Почему? Да
потому, что отсутствовали механизмы противодействия, не
был выработан иммунитет к манипуляции сознанием.
Создание таких механизмов необходимо: без них обще-
ственное сознание, почивающее в безопасности за закры-
тым «информационным занавесом», напоминает человека,
расслабившегося в неге, нетренированного и не готового к
жесткой борьбе. Когда приходит подготовленный, сильный,
умелый и жестокий враг — ожиревшему сибариту не поза-
видуешь. Победить ему будет очень и очень сложно...
Следовательно, противодействие манипулированию
сознанием а) необходимо каждому человеку для его же лич-
ной безопасности, б) требует определенных, и немалых, уси-
лий. Как, впрочем, и любая тренировка, направленная на по-
вышение безопасности человека. Для этого человек должен
использовать как данные ему природой возможности (здра-
вый смысл, способность критически оценивать получаемую
информацию и пр.), так и благоприобретенные возможно-
сти: логику понимания ситуации, знание основных механиз-
мов манипуляции сознанием, знания в тех областях (исто-
рии, общественных наук и пр.), через которые манипулятор
наносит свои удары. Кроме того, человек понимающий дол-
жен отдавать себе отчет: в его интересах, чтобы как можно
больше людей обладали не изуродованным манипуляцией и
деструктивным информационным воздействием, а нормаль-
ным, устойчивым к такому воздействию, сознанием. Куда
безопаснее жить в обществе нормальных и адекватных лю-
дей, нежели в обществе безумцев.
Сложно? Жить вообще сложно. А обеспечивать себе и
тем, кто тебе дорог, безопасность еще сложнее. Но это нуж-
но делать: именно в этом и заключается отличие человека
от примитивных животных.
В заключение хотелось бы отметить: манипулирова-
ние общественным сознанием сегодня достигло таких мас-
штабов, что не просто угрожает существованию России как
страны и как неповторимой цивилизации. Этот этап прой-
ден. Сегодня вопрос стоит так: если не переменить тренд в
общественном сознании — от нашей страны гарантирован-
но не останется камня на камне в весьма короткий период
времени. И противодействие разрушению сознания в обще-
стве, манипулированию сознанием есть вопрос выживания
каждого из нас. В буквальном смысле слова.
Взять нас голыми руками
манипуляторам будет
все труднее
и труднее.
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 39 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |