Особенности поведения

Внимательно относится к людям, всегда дает возможность человеку высказаться. Так как считает, что у каждого человека есть какие-либо способности, старается, по крайней мере, не мешать человеку раскрыть их. Очень терпим к другим точкам зрения. Не отвергает сразу ни одно предложение, старается проверить все на деле. В поведении очень скрытен: не распространяется ни о своих делах, ни о личной жизни. Со стороны даже может показаться, что ее у него вообще нет. Для него характерно очень большое стремление к независимости. Его устраивает только полная свобода. В деловой активности стремление к свободе сочетается с чувством ответственности. Нетребователен, а часто и безразличен к еде и ее оформлению. Увлекшись работой, отказывается от обеда. В быту скромен, согласен довольствоваться минимумом удобств. Часто имеет какое-либо увлечение, которому фанатично следует в течение длительного времени. При этом ему совершенно безразлично, что говорят о нем окружающие. Никогда не выпячивает свою жизненную позицию, живет своими интересами, не устраивающие его правила или приказания просто игнорирует. Большинству людей ЛИИ непонятен и от него стараются держаться на расстоянии.

От других людей Робеспьеров отличает врожденная склонность к абстрактному мышлению с тенденцией к постоянному углублению и усовершенствованию старых и рождению новых структур.

Воспринимая мир как логичный, предсказуемый, рациональный и упорядоченный, они ощущают потребность в поиске формулы, метода или системы, способных дать решение той или иной проблемы, их ум ищет рационального обоснования этой проблемы. Мыслят абстрактно, отвлеченными понятиями, анализируя сложные явления и объекты.

Аналитический стиль мышления Робеспьера ориентирован на систематическое и всестороннее рассмотрение проблемы в тех аспектах, которые задаются объективными параметрами. Манера решения проблем состоит в логическом, методичном, тщательном (с акцентом на детали) процессе исследования.

Прежде чем приступить к поиску решения, Робеспьеры разрабатывают подробный план и стараются собрать как можно больше объективной информации, используя свои глубокие познания в теории.

Идея проверяется логически, затем ее начинают прорабатывать, выдвигая гипотезы на основе уже созданной структуры. За критерий правильности решения принимается логическая безупречность вывода и соответствие реальности именно этому выводу. Факты нужны как способ подкрепления гипотез.

Сам процесс познания Робеспьера ориентирован на порождение нового знания на основе опосредованного отражения действительности и преобразования этого отражения посредством умственных операций. Мышление Робеспьера носит ярко выраженный теоретический характер.

В обыденной жизни, в житейских ситуациях этот процесс выглядит как рассуждения и умозаключения, как прекрасное понимание, запоминание и воспроизведение разнообразных схем, наличие теоретических знаний в разных областях, стремление понять системно любую область жизни. Часто Робеспьеры, попавшие в благоприятные для интеллектуального развития условия, обладают энциклопедическими знаниями, всесторонне образованы.

Но знаниями Робеспьер щеголять не спешит, как и всякий интроверт, бережно относящийся к своим ресурсам, больше накапливая информацию, чем отдавая ее во внешний мир. Рассказывает он что-то познавательное и интересное только весьма заинтересованным слушателям.

В основных качествах его мышления можно выделить самостоятельность, критичность и глубину. А вот скорости, широты и гибкости мышления ему немного не хватает. Думает медленно, стараясь углубиться настолько, чтобы дойти до самой сути явления. Детально прорабатывая информацию, стремится создать идеальный продукт.

В общем и целом, Робеспьер – узкий исследователь: область его размышлений локальна, больше нацелена на углубление идеи и более качественное ее обоснование, чем на увеличение количества идей, расширение областей применения и т.д. И тем не менее, Робеспьер – теоретик, способный построить концепции неизвестных ранее явлений. Он создает новое знание из знания известного, в чем более всего проявляется опосредованность его мировосприятия в противовес непосредственности восприятия многих других типов.

Существование для Робеспьера немыслимо без обретения новых знаний. В его доме обычно очень много книг, причем на самую разную тематику. Все эти книги прочитаны, по ним, собственно, и складывает человек этого типа свое представление о мире. Идеи французского Просвещения наверняка близки мировоззрению Робеспьера. Он верит в разум, в то, что знанием можно изменить не только мир, но и человека. Хорошо умеет объяснять: кратко, доходчиво, по порядку, выделяя главное. При этом держится демократично, уже самой интонацией давая понять, что равенство и свобода высказываний возможны и даже необходимы для успешного понимания и взаимодействия. Терпим к иным точкам зрения, хотя свою точку зрения (особенно по принципиальным вопросам) может высказывать достаточно резко.

Сам Робеспьер по натуре своей довольно независимый человек. Ему присущи и независимость суждений, и независимость поступков. Такую же возможность быть независимыми он предоставляет и окружающим. Свобода для него – важная ценность. Каждый, по его мнению, имеет право на свободу выбора. Дисциплину бессмысленно устанавливать силой или страхом, нужно опираться прежде всего на воспитание и просвещение людей. Провинившемуся постарается объяснить и аргументированно доказать, в чем тот был не прав, обратиться к его совести, чувству долга, личной ответственности. А защищая несправедливо обиженного, может пренебречь собственной безопасностью и выгодой. Ему свойственно ставить справедливость выше интересов своих и даже собственной семьи. В особо острых ситуациях может проявлять бескомпромиссность и упрямство.

Мышление настолько важный аспект жизни Робеспьера, что иногда, к сожалению, к мышлению сводится вся жизнь. Смысл своего существования человек начинает видеть в бесконечном изменении или совершенствовании структуры, прячась от жизни в абстрактных высотах теоретических умопостроений. И расплачивается за это одиночеством, отторженностью от собственного тела и чувств, неухоженностью и заброшенностью. Отрываясь от жизни, отторгаясь от самого себя, человек теряет живость восприятия, превращаясь в сухого формалиста, отказываясь от всей полноты жизни. И тогда все богатство внутреннего мира такого человека остается невостребованным.

Робеспьер наделен развитым воображением, творческой фантазией. Занимаясь разработкой какой-либо теории, или продукта не упускает из вида альтернативы. Как уже было сказано, его творчество – творение результатов мышления, получение нового знания и использование этого знания как инструментария для дальнейшего выдвижения и проработки гипотез.

Робеспьер способен найти решение нестандартным путем, используя все возможности научного инструментария или свои знания из разных областей.

Выбрав какую-то идею, приняв ее для себя, Робеспьер становится последовательным сторонником этой идеи. Зачастую подчиняя ей весь свой образ жизни. Может бороться за идею, усовершенствовать и улучшать ее.

В процессе познания Робеспьер исследует множество удивительных взаимосвязанных миров, которые невозможно увидеть в реальности. То, что даже представить невозможно! Способен посмотреть на проблему под необычным углом зрения, поставить задачу иначе и выбрать для решения оптимальный из множества уже известных алгоритмов, в чем ему помогает интуиция.

Ему свойственно не только творить с вдохновением, но и доводить свои проекты до конца, хотя по природе своей он все-таки теоретик, а не практик. Интерес для Робеспьера является важнейшим фактором успешности его деятельности. И интерес для него намного важнее выгоды.

Часто Робеспьер имеет какое-нибудь хобби, увлечение, в котором постоянно совершенствуется. И хорошо, если это увлечение связывает его с другими людьми. В таком случае у него появляется еще и круг общения, в котором окружающие проявляют к нему интерес, помогая раскрепощаться в общении.

В человеческих отношениях Робеспьер тоже стремится к разумности, зачастую не принимая во внимание значимость симпатий и антипатий, стараясь поддерживать со всеми ровные отношения, и не сразу сближается с новыми людьми. В таких контактах чувствует себя напряженно, распознавать истинное отношение к себе ему довольно сложно. И сориентироваться в этом вопросе ему помогают усвоенные этические нормы. Большинство Робеспьеров производят впечатление сдержанных, вежливых людей; тех, кого принято называть интеллигентными.

Больше всего Робеспьеров привлекают отношения простые, доброжелательные, демократичные. В людях они ценят открытость, способность пойти навстречу и веселый задор, благодаря которому легко вовлечься в коллектив. И хотя Робеспьер не очень боится плохого к себе отношения (эту часть жизни он вполне может вынести за скобки), тем не менее доброжелательность атмосферы в коллективе, отсутствие сложностей в отношениях, деликатность людей по отношению друг к другу – способствуют его раскрытию как интересного собеседника, остроумного человека и верного товарища. Именно такими отношениями он и дорожит.

Иная атмосфера приводит к тому, что Робеспьер замыкается в себе, становится скрытным, необщительным, иногда даже колючим. Делает все, чтобы отгородиться от неприятных отношений, уйти в свой мир.

Ну и, конечно же, Робеспьерам свойственно думать о справедливом устройстве общества (среди них было много философов) ведь рассмотреть объективную модель отношений проще, чем оказаться вовлеченным в отношения реальных людей. Ведь отношения могут оказаться сложными, неоднозначными и противоречивыми.

Впрочем, эта интеллектуальная отстраненность людям такого типа помогает избегать проблем в самой сложной для них области – лидерстве во взаимоотношениях. Это почетную ответственность Робеспьер с удовольствием доверяет партнеру, предпочитая партнеров приятных, без лишних церемоний, открытых и ярко проявляющих свои чувства. Очень важное качество партнера – стремление не нарушать права человека и потребность в соблюдении принципов социальной справедливости. Партнер, с одной стороны, должен быть очень чуток в соблюдении границ личного пространства человека, а с другой – быть ярким, запоминающимся, привлекающим, общительным и жизнерадостным человеком.

Чуткий к вопросам справедливости Робеспьер, не приемлет волевого давления. В особенности давления, вызванного завышенными амбициями отдельной личности. Он осуждает злоупотребление силой, властью, не терпит методов грубого волевого воздействия на человека. Авторитарный стиль общения, нажим, командный тон вызывают у него потребность сопротивляться или избегать общения и взаимодействия с подобными людьми. Робеспьеры часто стремятся выглядеть людьми без слабостей. И им импонируют люди, у которых открытая демонстрация своих желаний и эмоций является естественным фоном жизни, но не самоцелью и тем более не средством достижения цели. Такой человек дает Робеспьеру образец для подражания, защищает от перегрузки сферу его волевой деятельности, заражает своей активностью и физическим тонусом. Ведь настойчивость и решительность партнера в сопровождении зажигающих эмоций и заботы о расслаблении и отдыхе тогда, когда возникнет необходимость, поддерживает активность Робеспьера, подпитывает его оптимизмом и позволяет войти в контакт с собственными эмоциями, что непросто для представителя этого типа.

Робеспьер может производить впечатление человека эмоционально очень сдержанного, холодного, рассудочного и не способного к состраданию. И конечно, он умеет подчинять свои эмоции рассудку, делу. Но это происходит в основном на далекой психологической дистанции, или на первом этапе взаимоотношений. Если же Робеспьер попадет под обаяние человека веселого, согревающего других своим душевным теплом и заботливого, он буквально преображается: становится интересным и остроумным собеседником, демонстрирует неподдельную искренность эмоций и благородство манер.

Робеспьер где-то в глубине души надеется встретить такого человека, вступив в резонанс с чувствами которого, он ощутит ответный трепет собственной души. Такого человека, который щедро наполнит душу радостью, а тело жизненной энергией. Тогда Робеспьер поймет – то, что происходит между ними, происходит не зря. И тогда можно будет увидеть его искрящуюся улыбку, познакомиться с его неподражаемым обаянием, рассмотреть в этом непростом для поверхностного понимания человеке космос его внутреннего мира.

Робеспьер, благодаря партнеру открывший в себе источник внутренней экспрессии, преображается, что выражается не только в появляющемся у него умении непринужденно общаться, но и на его творческой активности. И это удивительный феномен человеческих взаимоотношений, при котором чувственная активность одного человека порождает творческую мыслительную активность другого.

Очень важной помощью для Робеспьера является и забота о его физическом комфорте, здоровье, отдыхе. Сам Робеспьер способен долго не замечать боли, голода, усталости, физических неудобств. Способность к созданию уюта и вкус к жизни тоже не дается ему от природы – тяга к духовным потребностям у него выше, чем к материальным и потребностям тела, поэтому многие Робеспьеры ведут аскетический образ жизни. И хотя они стремятся организовать свой быт так, чтобы вести здоровый образ жизни, соблюдать режим дня, правильно питаться, закаляться – по-настоящему получать удовольствие от житейских радостей они могут научиться у владеющего этим талантом ближайшего окружения, тех людей, которым доверяют.

Содержание для Робеспьера важнее формы, поэтому сам он не очень следит за тем впечатлением, которое производит одеждой и своим внешним видом на окружающих. И внешний вид другого человека должен быть очень ярким и привлекающим внимание (но не вызывающим), чтобы Робеспьер это заметил и оценил.

В быту Робеспьер расчетлив и экономен. Он следит, чтобы материальные и другие блага распределялись справедливо. Близким помогает делом тогда, когда это нужно, когда требуется их помощь. Особенно если речь идет о сложной проблеме или необходим какой-то новый подход. Домашнее хозяйство для них – это еще одна система, которую можно и нужно привести в порядок и структурировать. Впрочем, тут им самим необходим человек с практическими навыками домашней работы, а уж распланировать действия и понять, как оно все должно делаться, чтобы не тратить лишних усилий и времени – Робеспьеры умеют прекрасно сами. В домашней хозяйственной деятельности, как и во всем прочем, они предпочитают разумную активность в сочетании с творческим подходом.

* * *

Уже в детстве Робеспьер удивляет близких своей разумностью. Чаще всего это очень серьезный ребенок, не доставляющий больших хлопот непослушанием и капризами. Остро реагирует только лишь на попытки телесного наказания, крика и вмешательства в его личное пространство. Кажется, что с самого раннего детства представителям этого типа дано ощущать свою индивидуальность, отдельность от мира других людей.

Он рано начинает играть самостоятельно, предпочитая игры с конструкторами. Становясь чуть старше, начинает любить и сюжетные игры с приключенческой тематикой, с удовольствием отзываясь на инициативу других детей. Сам Робеспьер скромен, порой даже стеснителен, знакомство со сверстниками часто вызывает затруднения. И родителям (да и другим взрослым) стоит обратить внимание на развитие навыков общения, тактично и ненавязчиво помогая ребенку входить в детский коллектив. Когда же барьер пройден, ребенок этого типа увлеченно играет, веселится и проказничает, ничуть не отличаясь от остальных детей.

Часто Робеспьер сам учится читать и считать, причем это происходит довольно рано. И, открыв для себя этот новый чудесный мир, он никогда уже не расстается с книгами. В школьные годы к приключениям и фантастике частенько добавляются и книги на математическую смекалку. Кажется, что этому ребенку не бывает скучно – он всегда найдет чем себя занять, всегда чем-то увлечен, и при этом не мешает окружающим.

Комната его часто служит своеобразной лабораторией для каких-то исследований и экспериментов. А покупка компьютера – лучший подарок.

Школьные годы, если Робеспьеру удалось попасть в хороший коллектив, запоминаются ему как очень приятное время. Учеба дается легко, домашние задания выполняются добросовестно, хотя много времени на учебу Робеспьер не тратит. Предпочитает технические предметы гуманитарным. Ну а основное время расходует на разнообразные увлечения и хобби, на чтение книг. Способности к учебе, хорошие, как правило, оценки дают почву для обретения высокой самооценки.

В агрессивно настроенном коллективе Робеспьер чувствует себя совершенно иначе – ведь ему трудно постоять за себя в школьных драках и конфликтах. В такой обстановке Робеспьеры могут замкнуться, уйти в свой внутренний мир, вырасти неуверенными в себе людьми, стать колючими и необщительными. Родителям необходимо побеспокоиться о том, чтобы обстановка способствовала развитию их ребенка, а не приравнивала его задатки к нулю, что, к сожалению, часто встречается в нашей средней общеобразовательной школе.

В дальнейшем обучении Робеспьеру важно выбрать верную сферу будущей деятельности. А выбор тут достаточно широк.

Способности позволяют осваивать самые трудные предметы и поступать в самые элитарные учебные заведения. Трудные предметы не отталкивают Робеспьера, а вызывают интерес. Важно только, чтобы оценки ставились справедливо – за знания, чтобы у преподавателя не было любимчиков. Ну, и конечно, уровень знаний преподавателя должен быть на высоте. Впрочем, Робеспьер способен и сам освоить заинтересовавший его предмет. Ему свойственно учиться всю жизнь, всю жизнь совершенствовать знания.

И своих детей Робеспьер приобщает к знаниям. Это демократичный родитель, но и достаточно требовательный и справедливый. Самое большое внимание он уделяет способностям и раскрытию потенциала своих детей. С уважением относится к их личности, терпим к шалостям и проказам, но не приемлет грубости и лености ума.

Бывает, что ему не хватает эмоциональной чуткости, поскольку в чувствах Робеспьеру разбираться довольно сложно, но выслушать и помочь он всегда готов. Ему присуща мягкость манер, голоса, да и сочувствовать он тоже умеет.

Наказывая ребенка, объясняет за что, обращается к разуму, добивается понимания сути проступка. Физические наказания считает неприемлемыми, унижающими достоинство человека.

С детьми робеспьеровская холодность и сдержанность может рассеиваться как дым. Они великолепные рассказчики, способные увлечь своими интересами растущего и развивающегося человека. Детям Робеспьеры рассказывают множество интересных историй, незаметно, каждодневно вовлекая их в процесс исследования мира, особенно это касается разнообразной информации познавательного характера.

В компании Робеспьеры обычно избегают находиться в центре всеобщего внимания. Наиболее комфортно они чувствуют себя, погружаясь в свой внутренний мир, проводя много времени в состоянии глубокой задумчивости. Но совсем иначе обстоит дело, если эта компания – близкие друзья, слаженный и активный коллектив. Тогда Робеспьеры с удовольствием вступают в общение, дружеские разговоры и в особенности интересные дискуссии. Робеспьеры преображаются – смеются, шутят, подтрунивают над друзьями, в общем – совершенно раскрепощаются. Могут и приготовить что-нибудь оригинальное, и спеть, и станцевать.

Людей они привлекают оригинальным мировоззрением, склонностью к интеллектуальному разговору, глубокими познаниями в интересующих их областях. Многим очень симпатична своеобразная робеспьеровская манера общения: одновременно и мягкая, и не оставляющая сомнений в наличии собственного мнения по обсуждаемому вопросу, особенное остроумие, выражающееся в игре со смысловым содержанием понятий, эрудиция и интеллигентность.

Робеспьер – человек с настолько сложным внутренним миром, что по отношению к этому миру органично звучит выражение «внутренний космос». Мировоззрению многих знаменитых представителей этого типа было свойственно ощущение мировой гармонии, единства структуры микро- и макромира. Путь к такому мироощущению лежит через глубинное интуитивное понимание сути вещей и неиссякаемый интерес исследователя, увлеченного поиском истины. Способность выйти за пределы предметного мира в сферу абстрактного мышления, которая для Робеспьера наполнена жизнью, - это возможность для человеческого разума сознательно менять мир, делая его лучше, стремясь к идеалам гуманизма и научно-технического прогресса.

Робеспьер

Многим знаком типаж спокойного, уравновешенного, худощавого, неброско одетого человека, который в компании обычно молчит, для которого внешнее проявление эмоций – огромное событие. Если к нему обратился незнакомый, он ответит кратко и исчерпывающе, но очень сухо, от бурного проявления чувств неминуемо отстранится, а при попытке силой или эмоциями давить на него отреагирует или очень резко, или подчеркнуто холодно. И при этом (хоть это и не всегда заметно) он очень стеснителен. Если в этом описании вы узнали кого-то из своих родственников, знакомых или самого себя, можете спокойно заносить его в свою внутреннюю картотеку как тип «Аналитик», «Робеспьер». Именно так чаще всего он и выглядит со стороны.

Объектами интересов «Робеспьера» являются абстрактные логические построения, всевозможные алгоритмы и теории, их правильность и ошибочность. Он часто хороший математик, физик, программист, очень начитан. Но заработать деньги или потребовать что-то – а именно эти качества сейчас более всего ценятся в мире – он почти не способен. «Робеспьеру» очень сложно общаться с людьми, особенно по молодости, и он старается избегать этого. И в результате часто становится инженером или учителем математики, пусть и закончил ВУЗ с красным дипломом. Эти профессии сейчас явно не в почете. Большинству «Робеспьеров» регулярно приходится слышать от родственников и знакомых фразы типа «Твой одноклассник Петька уже на «Мерседесе» разъезжает, а ты все теоретизируешь» или «Если ты такой умный, чего ж ты такой бедный?», а то и эпитеты «тунеядец», «дармоед» и модное последнее время слово «неудачник». Зато когда нужна техническая помощь, бегут именно к нему: «Слушай, тут пылесос не работает, может, глянешь, а?» Поскольку душа у «Робеспьера» добрая, он помогает. И снова над ним можно посмеиваться и приводить в пример как чудака не от мира сего, до следующей поломки или помощи при работе с непонятной компьютерной программой. Особенно любят так на молодых «Аналитиках» ездить девушки, поскольку им он отказать не может совсем. Внутреннее благородство не позволяет, ведь они дают ему то, что для него важнее всего – положительные эмоции и ощущение собственной нужности. Никакой интеллект – а он у «Робеспьера» обычно очень хороший – тут не спасает. В человеческих взаимоотношениях «Роб» разбирается слабо, вернее, никак не разбирается, несмотря на то, что часто запоем читает соответствующую литературу, смотрит фильмы и часами анализирует поведение окружающих. Пока в книге – все понятно и просто, как практическая проба – так срыв. Попросить о чем-либо незнакомых людей, да и просто заговорить с ними, для ребёнка или подростка «Робеспьера» представляет серьёзную проблему, особенно если он считает, что эти люди совсем не расположены его слушать. С возрастом это становится менее травмирующим, так или иначе нарабатываются навыки общения, но общая тенденция сохраняется.

Любую работу «Робеспьер» всегда поэтапно планирует, а затем методично выполняет. На середине бросать незаконченное дело ему очень не нравится. Если делает одно и то же систематически, постоянно оптимизирует рабочий процесс, добиваясь высочайшего качества работы при минимальном расходе времени. Отлаженный таким образом алгоритм выполняет «на автомате», обычно думая при этом о чем-то своем. Сбой, нарушение привычного ритма, если это не было предусмотрено им заранее, сильно травмирует «Аналитика», заставляют сомневаться в себе и своих возможностях планировать. Однако второй раз в сходной ситуации он уже будет представлять, что именно требуется сделать, чтобы выправить положение, и хладнокровно будет проводить эту линию поведения в жизнь. Дважды на одни и те же грабли такой человек почти никогда не наступает. Если берется за что-то незнакомое для себя, всегда постарается выяснить, делал ли кто-нибудь подобное раньше, и если делал, то как. Любую идею или технологию «Робеспьер» обязательно разберет «по винтикам», и если поверит в её справедливость и работоспособность, непременно применит на практике, и другим посоветует сделать то же самое. У «аналитика» есть также ещё одна особенность, связанная с работой – он может или разрабатывать планы, или осуществлять их. Попытки заставить его действовать по им же самим разработанной концепции, если только это не нужно ему самому, обычно ни к чему хорошему не приводят.

Как и любой логик, «Робеспьер» предпочтет все, что необходимо, сделать сам, а не просить кого-то. Или просто проигнорирует работу, особенно если она не нужна лично ему. В рабочем коллективе может переадресовать неинтересное задание кому-нибудь другому, кто, по его мнению, способен лучше с ним справиться. Постепенно вырабатывается привычка общаться с людьми только в рабочей или формальной обстановке, когда поступки окружающих или регламентированы, или интуитивно понятны. Малейшая попытка вовлечь его в чужой ему неформальный круг общения вызывает лихорадочные внутренние поиски причины: «Зачем? Чего именно от меня хотят?» и только провоцирует «Аналитика» на уход или вежливое общение на предельно далекой дистанции. Это часто вызывает недоумение и обиды окружающих. Любые попытки делать ему комплименты относительно его способностей, воли, внешнего вида только ускоряют этот процесс.

Будучи интровертом, «Робеспьер» совершенно спокойно относится к собственному одиночеству. В ряде случаев он сам стремится изолировать себя от внешнего мира, чтобы спокойно посидеть и подумать, оценить ситуацию, выработать алгоритм действий. Мрачного или очень уставшего «Аналитика» лучше оставить наедине с собой, так он скорее придет в себя. Пытаться эмоционально выправить ему настроение в таких случаях – это пустая трата времени и риск притянуть на себя все его плохое настроение.

Попытки волевого воздействия на «Робеспьера» – это отдельный большой вопрос. Изнутри его психика напоминает пружину, медленно сжимающуюся под воздействием внешнего силового давления. У разных людей упругость этой пружины разная, но общая механика одинакова: когда пружина сжимается до отказа, следующая попытка давить на «Аналитика», даже самая незначительная, неизбежно вызовет её распрямление, и вся накопленная потенциальная превратится в кинетическую, иногда даже в прямом смысле этого слова. В этом состоянии женщина-«Робеспьер» вполне может запустить тарелку в голову оскорбившему её мужу, а мужчина-«Роб» – катапультировать своего обидчика головой в ближайшую стену. К счастью, до этого доходит редко. Но в любом случае агрессор услышит о себе много чего интересного и малоприятного, причем его физическая сила, положение в обществе, пол и возраст никакого значения уже иметь для «Робеспьера» не будут. Потом «Аналитик» будет жалеть об этой вспышке и изо всех стараться больше подобного не допускать. Но обычно это приводит только к увеличению упругости пружины его психики.

Назойливые нравоучения или чтение морали, а также обсуждение чего-то мало ему интересного, вызывают у «Робеспьера» своеобразный эффект отключения. С вежливо-вдумчивой маской на лице он будет со спокойной душой размышлять о чем-то своем, не забывая краем уха слушать ход рассуждений, на попытку поймать его на игнорировании чужих слов спокойно повторит последних одну-две фразы, и продемонстрирует готовность слушать дальше. Эффект же от подобного рода проповедей обычно крайне невелик.

В быту «Робеспьер» очень неприхотлив, способен довольствоваться только самым необходимым. Как ни странно, в современном мире это качество многими почему-то считается отрицательным. Над таким человеком часто посмеиваются или обвиняют его в пренебрежении интересами своих близких (стандартная формула: «Да разве это нормальный человек? Ему же ничего не надо!..»). Это вызывает непонимание у «Роба», который, умея объективно оценить и свои, и чужие запросы, указывает на бессмысленность некоторых действий, которые другие считают совершенно необходимыми. Следующий за этим конфликт не является с его точки зрения конструктивным, поэтому «Аналитик» просто отключается от него. И точку зрения свою не меняет, а многие начинания начинает просто саботировать.

Лишенный теплой эмоциональной атмосферы, «Аналитик» вырастает или сухим логиком, с порога отметающим всякие чувства, или фанатиком идеи (хорошо, если позитивной), или загнанным внутрь себя существом, топящим свои беды в стакане с водкой. С посторонними такой человек общается либо заискивающе, либо с позиции силы. Вытащить его из этих состояний можно только мягким невзрывным давлением позитивных эмоций и внимания к его внутренним проблемам. На это могут уйти годы, чего современный мир, ориентированный на быстрый и поверхностный результат, в принципе сделать не может. «Робеспьер» это понимает и пытается бороться сам, но внутренних сил хватает далеко не у всех. Следуют неудачи, провалы, и, как следствие, обиды. А поскольку «аналитик» работает не с людьми, а с системой, он начинает обижаться на устройство мира, законы, политический строй, и пытается изменить или обмануть их. Именно из таких людей получаются идейные революционеры и религиозные фанатики (что часто одно и то же). Примеры – сам М.Робеспьер, Дж. Гарибальди, Ф.Дзержинский, А.Сахаров.

Если «Робеспьер» ставит себе глобальную цель, он может потратить на её достижение всю жизнь. Его девиз в таких случаях: «Вижу цель, верю в себя и не замечаю препятствий!». Ради достижения главной цели он способен пожертвовать всем второстепенным, а иногда даже и жизненно важным. Сбить его с выбранного пути, заставить свернуть, сомневаться, практически невозможно. Дотошный, он со временем разложит все по полочкам, во всем разберется, выяснит, кто, что и для чего сделал, и сделает соответствующие выводы. Недружественное окружение и негативное отношение к себе он воспринимает просто как особенность мира, и учится преодолевать, закаляя себя, приучая к лишениям и критике. Часто это очень волевой человек, но эта воля направлена у него внутрь себя, и прорывается наружу только в критических ситуациях, особенно если он представляет, что именно необходимо сделать. «Аналитик» предъявляет к себе, своему интеллекту, умениям и качеству работы очень высокие требования, что дает ему внутреннее обоснование требовать такого же и у других. При проверке чьей-либо работы главное для него – это результат. Если он удовлетворительный, все остальное для «Роба» имеет второстепенное значение.

Большинству людей ЛИИ, он же «Робеспьер», непонятен, и они стараются держаться от него на расстоянии. Надо сказать, что «Робеспьера» обычно это полностью устраивает. Спокойный и уравновешенный, он смотрит на окружающих как бы со стороны и совершенно не стремится быть в центре событий. Если он считает, что что-то должно быть сделано, он просто делает это, и уходит, не ожидая ни укоров, ни благодарности. Правда, это совсем не означает, что благодарность ему неприятна, и что он безразличен к оценке собственного труда.

Сильными сторонами «Робеспьера» являются:

– аналитическая логика, и как следствие, способность докопаться до сути явления, вскрыть его внутреннюю структуру, установить связи с ранее изученным, отделить главное от второстепенного

– умение действовать в условиях дефицита информации. При необходимости «Робеспьер» способен вычислить недостающие фрагменты или «сработать» воображением

– умение объективно оценить ситуацию, а также её возможное развитие. Как следствие – умение строить точные прогнозы и планы

– целеустремлённость, желание довести начатое дело до конца

– способность доказать или обосновать что-либо исходя из объективных критериев

– способность долгое время действовать в неблагоприятной обстановке

– способность почувствовать опасность, не видя ее.

К слабым сторонам «Робеспьера» относятся:

– неспособность понять и почувствовать истинное отношение к себе людей, и, как следствие, неумение воздействовать на них

– неспособность сразу охватить ситуацию целиком, и, как следствие, большие затраты времени на принятие решения

– склонность к необоснованным силовым приемам

– отсутствие «пробивных» качеств

– непонимание, что некоторые вещи не поддаются логическому анализу.

(С) Андрей Гашков."Робеспьер глазами Робеспьера"

Робеспьер

Квадральные признаки:

альфа-квадра; веселый, рассудительный, демократ.

Диадные признаки:

рациональный (шизотим), упрямый, предусмотрительный, коллективист.

Индивидуальные признаки:

интроверт, статик, квестим, негативист, интуит, логик, стратег, эмотивный.

Первая функция - уровень организации личности, или принцип существования. Зона уверенности. "Хорошо"

субъектная логика - моя собственная логика, мое понимание, объяснение, описание, концепция, теория. Иерархия представлений о том, что ближе, что дальше, что выше, что ниже. Моя картина мира, мое мировоззрение. Мое образование, т. е. система моих образов, моя школа

мое собственное понимание, мое описание мира, моя школа. "Моя логика - самая лучшая логика в мире". Робеспьера трудно в чем-либо убедить, если это "что-то" не совпадает с его системой представлений. Причем ему самому объяснять свою систему представлений довольно трудно.

В том, что касается первой функции, человеку сложно что-либо менять, нужны веские, очень серьезные обстоятельства. Здесь он никогда ничего не принимает просто так, на веру.

Случается, однако, что Робеспьер действительно сталкивается с объективной ситуацией, которую он не может игнорировать, но которая при этом явно не соответствует его представлениям о мире. В этом случае ему всегда необходимо некоторое время, чтобы перестроить свое описание. Для того чтобы жить дальше, ему необходимо снова сделать свою картину целостной. Он при всем желании не может мгновенно согласиться: вы говорите, утверждаете что-то, но Робеспьер должен сам додумать, прокрутить это внутри себя, адаптировать и… либо сделать своим, либо отвергнуть. Сразу согласиться для него невозможно. Первая функция консервативна, ибо это опора, фундамент, а фундамент должен быть крепким, устойчивым.

Наше индивидуальное сознание отграничено, поэтому оно должно на что-то опираться. Человек должен знать и в каждый момент должен быть уверен, что существует.

В данном случае: "Я не могу мыслить, если мое мышление не опирается на четкое описание мира".

А вот то, что касается людей и их отношений, находится в области четвертой функции. В этом Робеспьер, как правило, разбирается плохо. Деление людей у него весьма грубое, приблизительное: эти плохие, а вот эти - хорошие. Черное и белое, без нюансов. Есть типы, которые других людей вообще не склонны разделять на плохих и хороших: "Ведь все на самом деле гораздо сложнее". "Человек такой, какой он есть", - это можно услышать от кого угодно, только не от Робеспьера.

Минус-первая функция. Зона игнорирования. Минус-ценности. "Плохо"

объектная логика - логика объективного мира, объективные обстоятельства, факты. Методики, статистика. Реальная связь событий. Моя территория

"Мир такой, каким я его понимаю. Если по вашим фактам он не такой, то тем хуже для него. Это ваше дело. Я считаю, что он должен быть именно таким". Часто эти люди и живут в своем выдуманном мире.

Социум, однако, оценивает тебя и твои действия по своим законам, по тому, как и чему ты соответствуешь. Интересно, что в любом социуме всегда есть некоторый зазор. Тебя оценивают, смотрят, соответствуешь ли ты определенным нормам. Если не соответствуешь, тебя изолируют, это одна граница. Вторая граница там, где ты действуешь таким образом, что тебе за это даже зарплату платят. То есть ты делаешь что-то такое, что обществу полезно. Кстати, как раз между этими двумя социальными границами и существуют различные духовные учения. Но это уже совсем другая история.

Вторая функция. Творческая. Уровень функционирования. Зона риска. "Надо"

объектная интуиция - целостность внешней ситуации. Последовательность событий от начала до конца, ряды событий, расписание. Потенциальные возможности. Программа поведения, уклад, ритм жизни. Сценарий какого-либо действия, партитура

место творчества этой личности. Внешняя ситуация должна стать целостной. Продукт: ощущение целостности внешней ситуации.

Мы построим город Солнца и заселим прекрасными, счастливыми людьми. Мир не целостен, и нужно работать, чтобы сделать его гармоничным. Мир должен быть гармоничен, все люди должны быть счастливы, - говорит Робеспьер, - поэтому давайте возьмем гильотину и отрубим головы всем плохим людям, которые мешают нашему строительству, тогда останутся только хорошие и все будут счастливы. Давайте построим такое общество, где не будет плохих людей, не будет угнетения, насилия, несправедливости… Но для этого нужна гильотина. Вот такой творческий момент. Идеи по поводу "города Солнца", "счастья для всех" и исключительно гармоничного, целостного общества, где нет плохих людей, это, конечно, робеспьеровский утопизм Томаса Мора и Томмазо Кампанеллы, Анри Сен-Симона, Шарля Фурье, Роберта Оуэна.

Идеи всеобщей гармонии можно встретить у разных философов. Но будь реальный мир абсолютно гармоничным, Робеспьеру в нем нечего будет делать. Ему нужно улучшать мир, пусть даже отрубая временами головы тем, кто в эту гармонию по тем или иным причинам не вписывается, например? потому, что родился аристократом. Достаточно вспомнить деятельность самого М. Робеспьера или, скажем, Ф. Дзержинского. Причем эти люди были убеждены в своей правоте, неподкупны и бескомпромиссны.

Сейчас проявление творческой функции Робеспьера можно наблюдать в связи с перестройкой общества. Руководя фирмой, человек этого типа начинает создавать что-то, но в один прекрасный момент обнаруживает, что занят построением глобальной структуры, которая все равно не может объять весь мир. В какой-то момент она начинает рассыпаться, и человек попадает в жуткий цейтнот. Тогда проявляются болезни, неврозы и так далее, и в конце концов он все бросает. Робеспьер зачастую тратит массу сил на создание структуры, которая в большинстве случаев оказывается неработоспособной.

Робеспьер, стремящийся к гармонии, часто реализует себя в сочинении музыки. Среди музыкантов много людей этого типа, например, Римский-Корсаков, Рахманинов. Педагоги тоже они: Сухомлинский, Ушинский, Макаренко.

Иногда системы, придуманные Робеспьером, оказываются очень хорошими, иногда плохими. Но когда сам автор этой системы начинает воплощать ее в жизнь, частенько случается, что, созданная для человека, она самого человека как раз и не учитывает или учитывает, но схематично. А поскольку человек не схема и вписываться в схему почему-то не желает, все оказывается гораздо сложнее.

Нет, однако, плохих типов. Иногда кажется: как же так, чем-то они нехорошим занимаются. Да нет же, просто разные все, и живут в разных пространствах. И мы, живя и общаясь друг с другом, не отдаем себе отчета в том, насколько сильно психологические пространства разных типов отличаются друг от друга. Да и невозможно это "понять". А практика перехода в психологическое пространство другого типа - это, пожалуй, одна из самых сложных и редких психологических практик.

Минус-вторая функция. Зона нормативов, эталонов, стереотипов поведения. "Не надо"

субъектная интуиция - целостность внутренней ситуации. Внутренняя гармония. Состояние, настроение, чувство времени

в зоне нормативов Робеспьера стандартный набор из нескольких состояний и настроений. Мое состояние всегда адекватно внешней ситуации, а внутренняя ситуация нормативна. Зачем погружаться во внутренние проблемы, когда мы строим гармонию мира? Робеспьер обычно выбирает одно из своих нормативных состояний и проводит в нем большую часть времени. Здесь же, в зоне нормативов, находятся моральные нормы и принципы, приверженность которым обеспечивает представителю этого типа вполне целостную внутреннюю ситуацию.

Третья функция. Принцип самооценки. Место наименьшего сопротивления. "Проблемы"

субъектная сенсорика

в зоне проблем - здоровье, самочувствие, ощущения, в том числе секс. Тестовый вопрос: "Как Вы относитесь к утверждению: секс не только вреден, но и полезен?" Здесь почти всегда будет наблюдаться фрустрация.

Робеспьеру необходима 200%-ная сенсорная надежность. Он серьезно увлекается различными методиками укрепления здоровья, закаливания. Даже если человек не занимается этим, он всегда этим интересуется, поскольку "я хороший, если я идеально здоров". Самоутверждением, защитой по третьей функции может быть и повышенная сексуальная активность. Тело должно быть надежным, его надо укреплять и постоянно испытывать, тогда "я - хороший", это защита "в плюс". Но возможна и защита "в минус": "Я хороший, но болею, причем гораздо серьезнее, чем вам кажется".

Минус-третья функция. Зона решения проблем

объектная сенсорика - форма, действие, движение, поступок, внешность, жесты и мимика. Воля. Мое умение, сила, влияние, деньги, имидж

Проблемы со здоровьем? Надо что-то делать! Кросс по пересеченной местности, карате, прорубь, баня, различные физические упражнения. Диета, голодание, уринотерапия, режим, план тренировок и т. п. Нужно укреплять сенсорную надежность, быть "отдельной боевой единицей".

Четвертая функция. Суггестивная. Принцип оценки места. Мотивы. "Хочу"

объектная этика - Внешние отношения. Отношения людей между собой и отношение людей ко мне. Эмоции других людей

принцип оценки места, область суггестивных воздействий, мотивы, "хочу", отношение людей ко мне. Про это мне должны рассказать другие. Это друг, это враг, а это кто? Хочу, чтобы меня любили. Хорошее место там, где меня любят. Если люди здесь хорошо ко мне относятся, значит, это место хорошее, если плохо - плохое, отсюда надо уходить. И уходит, однако при этом он не в состоянии объяснить, почему именно. А для того чтобы меня все любили, можно, например, создать бригаду, где я буду главным, где все будут слушать меня и кивать: "Да, вы так правы! Это так замечательно! Вы все так логично рассказываете!" При объектной этике на четвертой функции - человек частенько собирает вокруг себя людей для того, чтобы удовлетворить свою потребность в хорошем отношении. Он делает это неосознанно и может в один прекрасный момент запросто оказаться в окружении подхалимов. Мы уже говорили, что по четвертой функции человек мнителен, Робеспьер же подозрителен: "Я не знаю, как на самом деле ко мне относятся. Кто как ко мне относится, знают другие".

Робеспьером можно эффективно манипулировать, питая его подозрительность и пользуясь тем, что он плохо разбирается в отношениях.

Никакой тип ИМ в области своей четвертой функции шуток не понимает, мнительность усиливается, при этом могут возникнуть совершенно неадекватные реакции.

Минус-четвертая функция. Зона страхов. "Не хочу"

субъектная этика - Мое отношение к людям. Люблю кого-то или что-то - не люблю, нравится - не нравится. Мои эмоции

зона страхов Робеспьера - мое собственное отношение. Зачем об этом говорить? Что об этом говорить? Страх признаться в любви, страх выразить свое собственное отношение. Не обязательно к человеку - вообще к чему бы то ни было. "А каково ваше мнение? Как вы считаете?" Здесь место страха. А уж когда нужно действительно выразить отношение к человеку, если необходимо высказаться прямо, вокруг этого может возникнуть целая трагедия. В целом, Робеспьер склонен к несколько отстраненной, скованной манере общения. Свое мнение старается выразить неявно, намеком, через шутку или анекдот. При этом часто он оказывается совершенно непонятым, подразумевая у других такой же, как и у себя, стиль мышления.

Робеспьер

Логико-интуитивный интроверт, INTJ, Аналитик

Установка сознания ведущего блока ЛИИ: в основе всего происходящего лежат определенные закономерности, которые необходимо открыть (БЛ - программная функция), для этого следует как можно глубже вникнуть в суть явлений и процессов (ЧИ - реализация программы).

Описание действия функций сильных каналов (ведущий блок)

БЛ - программная функция. В основе миропонимания ЛИИ лежит идея о взаимосвязи явлений окружающего мира, его структуре и законах, которым должно подчиняться все, что происходит на Земле.

Его мышление носит аналитический характер, он стремится к познанию общих закономерностей, исследуя и анализируя факты. В своем сознании он выстраивает такую модель, которая бы соответствовала его опыту, основанному на понимании сущности окружающих явлений. Если он нашел и осмыслил глобальную идею - будет ею неукоснительно руководствоваться, даже невзирая на противодействие окружающих. Его никоим образом нельзя отвлечь от того, что он считает главным делом своей жизни. Он может оставить начатое лишь в том случае, если сам убедится в своей ошибке.

Работа для ЛИИ часто является главным делом жизни, многие представители этого психотипа являются буквально тем, что соответствует прозвищу "трудоголик" (ЧЛ).

ЛИИ любит во всем точность и порядок, бывает скрупулезным и дотошным. Ему нравится систематизировать, раскладывать все "по полочкам", заранее все планировать. ЛИИ считает, что все поступки людей, особенно на работе, также должны подчиняться логике и определенной системе. Он сразу замечает нелогичность и противоречия в действиях людей и, по возможности, стремится внести свои коррективы: может высказать по этому поводу критическое замечание или предложит помощь - все зависит от того, с кем он имеет дело. Вообще все хаотичное, непродуманное, безалаберное его сильно раздражает.

ЧИ - функция реализации программы. Чтобы построить убедительную систему, подчиняющуюся законам логики, ЛИИ стремится проникнуть в сущность предметов и явлений, ищет изначальные причины происходящего. Жить без основополагающей идеи он не может: если пришлось оставить одну (что случается крайне редко), он выстраивает для себя другую. При этом для него очень важно быть убежденным в истинности ценностей, которые составляют его интерес: его миропонимание должно иметь солидную внутреннюю опору.

Интуитивное проникновение в существо мироздания постоянно ведет его вперед, но как только он перерос себя в понимании одного, его тут же влечет другое. Все понятное кажется ему неинтересным, и так ясным. Лишь короткое время он способен полюбоваться полученным результатом, но уже вскоре появляется ощущение тривиальности сделанного.

Умение разобраться в запутанных и сложных вопросах, выявить главное, увидеть проблему "сверху" и четко изложить понятое - одно из наиболее ярких положительных качеств ЛИИ. Если он хорошо понял суть проблемы - не уступит оппонентам, будет отстаивать свои позиции до конца.

Очень характерная черта ЛИИ - умение хорошо ощущать течение времени (БИ). Он органически не может тратить его понапрасну. Работает спокойно, без авралов, внешне даже кажется, что неторопливо. Но его умение сконцентрироваться, не отвлекаться на посторонние предметы приводит к высокой эффективности труда (ЧЛ). Как правило, он способен указать реальный срок окончания своей работы. Его обязательность, точность сказываются и в обыденной жизни: если ЛИИ договорился о встрече и не пришел - значит, стряслось что-то серьезное.

Описание действия функций слабых каналов

ЧС - канал наименьшего сопротивления (КНС). ЛИИ плохо переносит волевой нажим. Человек исполнительный и стремящийся к порядку, он, тем не менее, не станет выполнять распоряжений начальства, с его точки зрения неверных.

С несправедливостью ЛИИ также мириться не станет, но будет отстаивать свои права, даже может иногда проявить резкость и горячность, неожиданные для окружающих (ЧЭ).

Ему трудно вписаться в жесткие рамки иерархической структуры, где все заранее оговорено и нет простора для творчества.

Рационален ЛИИ также и в материальных затратах, часто носит с собой некую сумму денег на случай, если встретит что-нибудь непредвиденное, но необходимое. Однако попусту тратить деньги не станет, - бережлив (БС).

Его идеал - размеренная и правильная жизнь, где есть место и делу, и радостям. Может очень долго, порой всю жизнь, придерживаться одного и того же распорядка дня. Если обстоятельства складываются так, что распорядок нарушается - чувствует сильный дискомфорт, всеми силами стремится вернуться в размеренную жизнь, ибо прежде всего в этом он находит внутреннюю опору. Любой беспорядок, хаос вокруг себя, будь то в быту или на службе, воспринимает чрезвычайно болезненно.

К своему здоровью ЛИИ относится как к объективной реальности, с которой следует считаться, но собственным ощущениям он не доверяет, всецело полагаясь на врачей (БС). Если заболеет, то выполняет строго все предписания врача, принимает прописанные лекарства, точно соблюдая дозы.

В одежде ЛИИ часто придерживается "делового" стиля, подчеркивая, скорее, свою профессиональную принадлежность, чем индивидуальные особенности. Он не любит вычурности и ярких расцветок. Даже девушки этого психотипа стесняются подчеркивать свою сексуальную привлекательность (БС).

БЭ - нормативная функция. Этика - слабая функция ЛИИ. В этой области он придерживается норм и традиций, принятых в обществе. В "нестандартных" случаях проявляет осторожность и сдержанность, чтобы не оказаться в ситуации, в которой он плохо ориентируется. Слабо разбираясь в эмоциональных тонкостях, ЛИИ предпочитает не вмешиваться в конфликты - по возможности он стремится их избегнуть. Ему бывает очень нелегко посредством одного только общения утешить человека, которого постигло горе. Предпочитает в таких случаях оказать какую-то конкретную помощь, либо, если это невозможно, - просто отойти и не вмешиваться. Излияний, слезных жалоб не любит, не терпит, плохо понимает, что нужно делать и что говорить в подобных случаях.

Обычно ЛИИ общается на "далекой" дистанции, панибратства не переносит. Людей, с которыми он накоротке, никогда не бывает много (в основном друзья детства и юности). В этом также сказывается слабость его этической функции.

Следуя традиции, ЛИИ держится, как правило, корректно, сдержанно, не переносит хамства и сам его никогда не допускает. Часто он производит впечатление холодного, бесстрастного человека, но это, скорее, манера поведения, а не сущность его натуры - под маской сдержанности могут скрываться напряженная духовная жизнь и сильные переживания. Однако скрытность не позволяет ему делиться своими горестями с кем-то другим. Он может годами носить обиду в глубине души и с трудом прощает обидчика (ЧЭ).

По отношению к лицам противоположного пола ЛИИ проявляет осторожность, ведет себя с ними сдержанно. Заметно оживляется в беседе с интеллектуальными партнерами - в этой области он чувствует себя достаточно состоятельным.

ЛИИ на работе и дома

К руководящей работе ЛИИ не стремится. Административная деятельность - не его стихия. Но если все-таки ЛИИ приходится ею заниматься - он стремится пользоваться во всем объективными критериями, приводит логические доводы, чтобы убедить подчиненных в необходимости того или другого производственного подхода. В руководстве он больше склонен к демократическим методам, но при этом всегда очень требователен. С его высокими стандартами аккуратности и точности работы он не может довериться исполнителю полностью. Если дал поручение обязательно постарается сам все проверить и убедиться лично, что все сделано как надо и доведено до конца.

Человек системы и порядка, ЛИИ придерживается своих принципов также и в организации своего рабочего места - все, что нужно, у него под руками, и нет ничего лишнего, что могло бы помешать работе. После работы ЛИИ обязательно все приберет, положит на заранее предназначенные места, все необходимые материалы аккуратно сложены у него в столе и на полках.

ЛИИ резко разграничивает личную жизнь и работу. По отношению к семье и родственникам у него высокое чувство ответственности. Будучи привержен традициям, он серьезно относится к браку, заботится о престарелых родителях, считает себя обязанным дать хорошее воспитание и образование детям. В общении с домашними - не склонен к излишней чувствительности: слабость этической функции мешает ему выразить свои чувства, особенно на людях.

Если кто-то из родственников нуждается в его помощи, в том числе материальной, он обязательно окажет эту помощь, но просто так деньги на ветер выбрасывать не будет - он и в этом рационален. Любит составлять списки необходимых затрат. Старается гарантировать себя на случай возможных будущих невзгод, откладывает на "черный день".

В свободное от работы время любит уединение или отдых в кругу семьи. Просто бездельничать, болтаться без дела - не может. Любит интеллектуальные виды спорта: шахматы, шашки. С удовольствием занимается коллекционированием, фотографией, выращиванием цветов, художественной вышивкой... Все его увлечения, как правило, требуют усидчивости, и все они должны иметь позитивный смысл: его мало привлекает, например, коллекционирование этикеток. В таких занятиях, где ему не требуется компаньон, он может часами быть наедине со своим любимым делом. Если к этому кто-то проявит интерес - охотно покажет все, что его занимает.

Многие представители этого психотипа имеют недурной музыкальный слух, любят музыку, играют на каких-нибудь музыкальных инструментах, а то и сочиняют сами.

Логико-интуитивный интроверт рассказывает о себе, и другие - о нем

Однажды в детском саду мы играли в пиратов. Один из мальчиков предложил первым делом повесить одну из моих кукол. Он взял первую попавшуюся и сказал: "Повесим ее!" Я возразила: "Она нам пригодится, будет нашей кухаркой". Тогда он взялся за другую. Другой кукле я тоже нашла работу. Так мы перебрали всех моих кукол. После этого он взял погремушку-кольцо с головой утенка и предложил: "Давайте повесим утенка!" Логично рассудив, что если жажда кого-то повесить не будет удовлетворена, то мой приятель снова примется за кукол, я позволила ему повесить утенка. Остальные дети были младше нас, их мнение принципиального значения не имело. Кстати, потом одна девочка все же отшлепала "пирата", приговаривая: "Вот тебе за утенка!"

Когда мне было 5 лет, у меня была маниакальная, как утверждает мама, страсть к спичкам. За спички меня постоянно ругали. Мне это было непонятно и обидно, ведь я вполне понимал опасность, от них исходящую, они меня интересовали лишь как необычное явление.

Однажды у меня созрел план "спичечной" операции. Я выбрал время, когда дома никого не было, устроился на бетонном подоконнике, - он мне показался местом, вполне безопасным, - и отдернул подальше шторы. Принес бумагу, спички и чайник с водой (до меня уже дошли слухи, что вода отлично гасит горящие спички).

Осталось только поджечь бумагу и наблюдать, как она горит, что я и сделал. Понаблюдав это интересное явление какое то время, я залил огонь водой, что позволило мне воочию убедиться в справедливости слухов о противопожарных свойствах воды. После этого эксперимент перестал меня интересовать. Обнаружив следы моих, изысканий, мама устроила мне грандиозный скандал... Я был обижен до глубины души: все было так прекрасно рассчитано, за что, спрашивается, меня ругали?

В обоих рассказах хорошо просматривается "аналитическое" мышление ребенка-ЛИИ - и в спасении кукол, и в четком продумывании эксперимента со спичками. Во втором рассказе, кроме того, еще и убедительно описаны проявления второй функции - экстравертной интуиции: мальчик изучает реальную возможность воды для тушения огня.

В детстве я очень боялся войны между СССР и США. На эту тему мне даже снились страшные сны. Идя мимо магазина, я жался к витрине, чтобы меня не могли заметить "враги". Чтобы не случилось ничего плохого, я старался соблюсти магическое "правило": поднимаясь по лестнице, делал одинаковое, причем обязательно четное, количество шагов левой и правой ногой.

Много читал. Даже завел себе тетрадь энциклопедию, где были флаги всех стран мира, таблица Менделеева, названия ансамблей и тому подобное...

Фрагмент посвящен очень характерной для ребенка-ЛИИ акцентуации (акцентуация - крайний вариант нормы) характера - задавать себе некую систему преднамеренных действий: если я сделаю так-то, то не случится того-то.

Однажды во время каникул мы всем классом собрались в поездку на юг. Я с моим приятелем и наша учительница отправились в магазин, чтобы, взять в дорогу хлеба. Как нам показалось, учительница плохо рассчитала количество хлеба -купила явно мало, так что мы с приятелем решили купить себе хлеба еще дополнительно. В дороге, конечно же, хлеба не хватило, и учительница попросила его у меня. Я был сильно раздражен этим, сказал что-то резкое... Хлеб, конечно, отдал. Но настроение было безнадежно испорчено.

Обратите, пожалуйста, особое внимание на этот эпизод: страдать может не только область слабой функции, но и сильной! В приведенном отрывке подросток возмущен нарушением определенного порядка заранее продуманной им системы, в области функции 1-го канала, где он совершенно уверен в своей правоте.

С детства у меня была склонность к логическим играм. Особенно я любил шахматы. Глядя на доску, всегда стремился уловить смысл происходящего. Например, вначале, как все начинающие, я выигрывал в шахматы за счет тактики. Но такая игра, при которой победа достигается в результате почти случайного сочетания фигур, не приносила мне особого удовольствия. Я пытался понять, почему, когда один из игроков играет сильнее другого, всегда возникает позиция, которая разрешается несколькими эффектными ходами. Я заинтересовался этим настолько серьезно, что прочел несколько книг о шахматах и вскоре стал шахматистом III разряда с ярко выраженным позиционным стилем игры.

Конечно же, сильная структурная логика как нельзя лучше способствует успехам в логических играх.

Вплоть до 11-го класса я сильно беспокоилась за родителей, если они задерживались на работе или в гостях. Если кого то из них не было дома, я не могла заснуть. Стоило лишь ключу повернуться в замке -я моментально засыпала. В минуты сильной тревоги я успокаивала себя так: "Раз уж я подумала, что с мамой что-то случилось, значит, теперь уже - не случится". Это выглядело нелогично. И все же я верила, что это заклинание каким то образом гарантирует безопасность моим родителям.

В старших классах, когда некоторые мои сверстники начинали пить и курить, я относилась отрицательно (да и теперь отношусь) к сигаретам и к спиртному. Я понимаю, что ничего, кроме вреда, они принести не могут. У меня не было даже простого любопытства, желания узнать вкус и действие алкоголя. И теперь на днях рождения я пью только шампанское и хорошее вино в мизерных количествах, да и то лишь затем, чтобы не обидеть "новорожденных".

Одеваться предпочитаю скромно, не люблю "крикливых" вещей. По мне - лучше серый "классический" костюм, чем яркое и слишком открытое платье. Свою одежду я предпочитаю шить сама, потому что в магазинных вещах совсем не разбираюсь.

Деньги я трачу планомерно, выделяя на неделю небольшую сумму, в которую обязана уложиться. Если это не получается и приходится брать деньги дополнительно - я сильно переживаю, ругаю себя и пытаюсь всячески "наказать": например, лишаю себя на всю неделю лакомства. Обычно же, в отличие от моих соседок по комнате, мне денег хватает.

Своих чувств я никогда открыто не выражаю. Мне трудно кому-либо довериться, открыться. Вместо того, чтобы в поисках сочувствия пожаловаться подруге на свою тяжелую жизнь, я буду целую ночь плакать в подушку. Если кому-то плохо, я также не могу его утешить. В таких случаях -теряюсь, стараюсь подобрать подходящие общие фразы, от которых человек расстраивается еще больше.

В этом рассказе отражено проявление слабых функций с самых разных сторон: девушка чувствует себя гораздо увереннее в "классическом", проверенном годами костюме, чем ярко одетой. Подсознательная боязнь каких-то неожиданных бытовых проблем, в которых она плохо ориентируется, также определяется слабой интровертной сенсорикой. Такие люди осторожно тратят деньги, поэтому им денег всегда хватает до получки.

А сдержанность в чувствах, конечно же, определяется слабостью суггестивной этики.

Я люблю во всем точность, порядок, пунктуальность. На зимних каникулах родители уговаривали меня остаться дома еще на неделю. Я предполагала, что в эту неделю ничего важного в университете не будет, но остаться категорически отказалась. Останься я - всю неделю жила бы как на иголках.

Очень не люблю, когда говорят одно, а делают другое. Не нравится мне, когда кто ню требует от других то, чего сам не делает, или требует себе больше того, что имеют другие при равных затратах труда.

Чаще всего я погружена в свои мысли. Иду по коридору, мимо проходит человек, и только через несколько шагов я спохватываюсь: мне встретился кто-то из моих знакомых, с которым я не поздоровалась...

Плохо ориентируюсь на местности, плохо запоминаю лица, если не замечаю какой-нибудь характерной детали. Проучившись в университете год, я все время ходила в магазин с кем-либо, и когда, наконец, пошла одна - умудрилась заблудиться.

Если я теперь иду одна, то сосредоточиваюсь па том, чтобы не сбиться с дороги. Если же с кем-то автоматически перекладываю эту заботу на другого, и тогда уже всласть могу думать о чем-то своем или полностью уйти в разговор. Как-то мы шли с подругой, разговаривали, впереди на дороге оказалась развилка. Я ее не заметила и чисто машинально пошла по той дороге, которая была с моей стороны. Это, конечно, была не та дорога. Лишь сделав несколько шагов, я поняла, что иду одна. Подруга в это время стояла на развилке и наблюдала с любопытством: долго ли я собираюсь так идти?

Интересное наблюдение, довольно характерное для многих ЛИИ: слабая визуальная система восприятия.

Дата добавления: 2015-11-04