Человек, его роль и место в биосфере Земли

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ – центральное понятие психоаналитической теории личности. Наиболее исчерпывающее его определение дано в словаре по психоанализу Ж. Лапланша, Б. Понталиса. «А) Прилагательное «бессознательное» иногда используется для обозначения совокупности содержаний, не присутствующих в актуальном поле сознания – в «описательном», а не в «топическом» смысле слова, т. е. вне разграничения содержания систем предсознательного и бессознательного.

Б) Бессознательное в «топическом» смысле слова было определено Фрейдом еще в первой теории психического аппарата: бессознательное состоит из содержании, не допущенных в систему «Предсознание-Сознание» в результате вытеснения (вытеснение первичное и вытеснение в последействии).

Основные черты бессознательного как системы (Без) сводятся к следующим: а) содержания бессознательного являются «репрезентаторами» влечений; б) эти содержания управляются особыми механизмами первичных процессов, а именно сгущением и смещением; в) содержания бессознательного, сильно нагруженные энергией влечений, стремятся вернуться в сознание и проявиться в поведении (возврат вытесненного), однако, они способны найти доступ к системе «Предсознание-Сознание» (Псз-Сз) лишь в результате компромиссов, будучи искажены цензурой;

г) чаще всего подвергаются фиксации в бессознательном детские желания.

В) Во второй фрейдовской топике термин «бессознательное» используется чаще всего как прилагательное. По сути, бессознательное здесь – это уже не атрибут какой-то особой инстанции: это слово относится как к Оно, так отчасти и к Я и Сверх-Я. Отметим, однако: а) что признаки, присущие бессознательному в рамках первой топики, могут быть отнесены и ко второй топике; б) что разграничение между предсознанием и бессознательным, которое уже не подкрепляется межсистемными различиями, сохраняется на внутрисистемном уровне (Я и Сверх-Я являются отчасти предсознательными, отчасти бессознательными).

<…> Стремясь к ясности, мы лишь подчеркнем здесь главные признаки этого понятия, которые теряли четкость при более широком его распространении.

1) Прежде всего фрейдовское бессознательное – это понятие одновременно и топики и динамики, выявленное в опыте лечения. Как показывает этот опыт, психика несводима к сознанию: некоторые ее содержания получают доступ в сознание лишь в результате преодоления сопротивлений. Этот опыт свидетельствует о том, что психическая жизнь «…полна мыслей, бессознательный характер которых не мешает их действенности; именно эти мысли и порождают симптомы» (1). На основе этого опыта был сделан вывод о существовании «раздельных групп психических явлений», а бессознательное в целом – стало рассматриваться как особое «место в психике»: не как второе сознание, но как система со своим собственным содержанием, механизмами и, возможно, «энергией». 2) Каковы эти содержания?

а) В статье «Бессознательное» (Das Unbewusste, 1915) Фрейд называет их «репрезентаторами влечений». В самом деле, находясь на границе между психикой и соматикой, влечения остаются вне противопоставления сознания и бессознательного. С одной стороны, они в принципе не могут стать объектами сознания, с другой стороны, их присутствие в бессознательном обеспечивается «представлениями как репрезентаторами [влечения]». В одной из своих ранних теоретических моделей Фрейд определял психический аппарат как последовательность знаковых записей (Niederschriften) (2); эта мысль вновь возникает и обсуждается и в последующих его текстах. Бессознательные представления складываются в фантазмы, в воображаемые сценарии, на которых фиксируется влечение, порождая настоящие инсценировки желания (см.: Фантазия, фан-тазм).

б) В большинстве текстов, предшествующих созданию второй топики, Фрейд отождествлял бессознательное с вытесненным. Заметим, однако, что это уподобление обычно сопровождалось оговорками: так, Фрейд неоднократно говорил о врожденных, филогенетически присущих индивиду содержаниях как о «ядре бессознательного» (За).

Вершиной развития этой мысли было понятие первофантазий (первофантазмов) как доиндивидуальных схем, которые присутствуют уже в детском сексуальном опыте субъекта (а).

в) Другая распространенная традиция понимания бессознательного уподобляет его тому, что в нас есть детского, хотя и здесь необходимы оговорки. Вовсе не весь детский опыт, пережитый на уровне нерефлективного сознания в феноменологическом смысле, может быть уподоблен бессознательному субъекта. Для Фрейда первое расщепление между бессознательным и системой Псз – Сз происходит под воздействием происшедшего в детстве вытеснения. Даже если, первоначало вытеснения выглядит как миф, фрейдовское бессознательное – это конструкция, а не цельное переживание.

3) Как известно, Фрейд считал сновидение «царским путем» открытия бессознательного. Механизмы работы сновидения (смещение, сгущение, символика), выявленные в «Толковании сновидений» (Die Traumdeutung, 1900) и действующие в первичных процессах, могут быть обнаружены также и в других образованиях бессознательного (ошибочные действия, оговорки и пр.); по своей структуре (компромисс) и функции («исполнение желания») они равнозначны симптомам.

Стремясь определить бессознательное как систему, Фрейд перечисляет такие его особенности (Зb): первичный процесс (подвижность энергетических нагрузок, характерная для свободной энергии); отсутствие отрицания, сомнения, степеней уверенности; безразличие к реальности и воздействие одного лишь принципа «удовольствие – неудовольствие» (его цель – восстановить кратчайшими путями тождество восприятия).

4) Наконец, Фрейд стремился обосновать собственную связность системы Без и ее решающее отличие от системы Псз посредством экономического понятия «энергетической нагрузки», свойственной каждой системе. Представления могут быть нагружены энергией бессознательного или же разгружены, причем переход от одного элемента системы к другому происходит за счет разгрузки первого и нагрузки второго.

Однако эта бессознательная энергия (отсюда и трудность ее понимания у Фрейда) оказывается то силой притяжения, направленной на представления и противостоящей осознанию (так обстоит дело в теории вытеснения, где притяжение со стороны уже вытесненных элементов действует заодно с подавлением, осуществляемым системой более высокого уровня) (4), то силой, которая приводит к появлению в сознании «отростков» бессознательного и поддерживается лишь бдительностью цензуры (Зс).

5) Подход к фрейдовскому бессознательному, с точки зрения топики, не должен закрывать от нас всего значения динамики бессознательного, многократно подчеркивавшейся Фрейдом: напротив, разграничения на уровне топики оказываются способом учета конфликтов, повторений и сопротивлений.

Как известно, с 1920 г. фрейдовская теория психического аппарата была существенным образом переработана; при этом на уровне топики были предложены новые разграничения, не совпадающие с делением на бессознательное, предсознание и сознание. Так, в инстанции Оно можно видеть главные характеристики бессознательного, однако и другие инстанции – Я и Сверх-Я – также включают в себя бессознательное и порождаются бессознательным (см.: Оно, Я, Сверх-Я, Топика)» (цит. по: Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б.Словарь по психоанализу: пер. с франц. Н.А. Автономовой. 2-е изд., перераб. и доп. / науч. ред. Н.А. Автономова. СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2010. С. 86-90).

ГОЛОВНОЙ МОЗГ – один из центральных органов человека, координирующий и регулирующий все жизненные функции организма и поведение человека в целом, состоит из нейронов, каждый из которых имеет до 10 тыс. соединений со своими соседями. Эти соединения осуществляют передачу и переработку информации. Поверхность головного мозга – серое вещество, или кора головного мозга, состоит из тел нервных клеток и имеет глубину 2-6 мм. Головной мозг человека имеет мозговые извилины, благодаря которым поверхность мозга оказывается примерно в три раза больше, чем поверхность мозга без извилин. Отечественную научно-исследовательскую традицию изучения мозга заложили И.М. Сеченов, И.П. Павлов, В.М. Бехтерев, сформировавшие концептуальный аппарат и основные направления исследования. Проблема мозга изучается целым комплексом естественнонаучных дисциплин, исследующих структуры мозга, его функции и уровень отражения им объективного мира, соотношения материального и идеального в процессе освоения действительности. Одним из крупнейших отечественных специалистов в области мозга является Н.П. Бехтерева, согласно которой, «на самом деле принципиально важных законов не так много, и они, скорее всего, едины для мироздания и деятельности мозга» (Бехтерева Н.П. Магия мозга и лабиринты жизни. М., 1999). Н.П. Бехтеревой были сформулированы следующие принципы работы мозга, а именно: мозг человека имеет три функциональных блока: 1) блок, обеспечивающий тонус, т.е. нормальную жизнедеятельность; 2) блок, обеспечивающий прием, переработку и хранение информации, т.е. являющийся главным аппаратом познавательных процессов. 3) блок, программирующий поведение человека, его регуляцию и контроль за всеми поступками и действиями. Эти три блока работают в неразрывном единстве. Кроме того: 1) мозг обладает удивительными механизмами самосохранения и самозащиты; 2) этим определяется надежность мозга, имеющая многоплановый материальный базис; 3) деятельность мозга реализуется системными механизмами, различными в стереотипной и творческой деятельности; 4) особенность мозга, с одной стоны, в постоянной пластичности, изменчивости, отсутствии жестких связей, с другой – в постоянном стремлении к стабильности, которое может быть как стабильностью нормы, так и патологии; 5) условием адаптации организма к среде при повреждениях мозга и организма является формирование устойчивого патологического состояния, поддерживаемого матрицей долгосрочной памяти; 6) выход из патологического состояния связан с фазами дестабилизации, сопровождающимися повышенной активностью (движением, речью); 7) условием деятельности мозга выступает фактор новизны, препятствующий стереотипности. В 1968 г. в функционировании мозга был открыт механизм – «детектор ошибок», активизация которого происходит при рассогласовании деятельности с планом, т.е. с хранящейся в мозге матрицей, обеспечивающей стереотипную деятельность. Открытие «детектора ошибок» позволило понять механизмы стереотипов. Среди методов экспериментального исследования мозга можно указать метод электрического раздражения, посредством которого изучаются отделы мозга.

ЗАГРЯЗНЕНИЕ – параметр превышения экологических норм, выделяют: параметрическое загрязнение среды – изменение качества окружающей среды (тепловое, шумовое, радиационное, электромагнитное); деструктивное загрязнение – связано с нарушением и преобразованием ландшафтов и экосистем в процессе природопользования (урбанизация, вырубка леса); ингредиентное загрязнение – совокупность веществ чуждых естественным биоценозам (химикаты, мусор).

ПАССИОНАРНОСТЬ – в концепции Льва Гумилева повышенная тяга к действию у людей, возникающая из-за специфической способности усваивать больше энергии, чем необходимо для нормальной жизнедеятельности. Появляется в результате мутаций.

СОЗНАНИЕ – традиционно сознание определяют как высшую, свойственную только человеку функцию головного мозга, сущность которой состоит: 1) в отражении объективных свойств предметов внешнего мира; 2) в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов; 3) в адекватном регулировании и саморегулировании взаимоотношений человека с общественной и природной действительностью. Ввиду принципиальной сложности научной верификации сознания, а также в соответствии с принципами постнеклассической методологии, естественнонаучный подход требует дополнения в лице гуманитарных наук. Следует отметить, что проблема сознания, казавшаяся Рене Декарту рядовой и вполне разрешимой, к ХХ веку оказалась «неприступной крепостью», обрела статус «великой Тайны» или, как говорил Шопенгауэр, «загвоздки Вселенной». Разгадать «загадку» сознания сегодня берутся разные науки: философия и когнитивная психология, биология и физика и др., и только их совместными усилиями можно приоткрыть завесу непонимания. Крупнейшим отечественным исследователем сознания является философ Н.С. Юлина. По мнению исследователя, специфика тайны сознания в рассогласовании интуитивного и теоретического представления о сознании. С одной стороны, человек абсолютно уверен в существовании собственного сознания, поскольку оно дано ему непосредственно и удостоверяется самим фактом осознанности. С другой стороны, когда ученые пытаются теоретически определить сознание или хотя бы обозначить приблизительные границы и составляющие его элементы, феномен расползается, теряет очертание, ускользает от определения в понятиях. Ускользаемость сознания от определений еще у Д. Юма вызвала подозрение: «А не является ли сознание фикцией?». В статье «А существует ли сознание?» (1904 г.) Уильям Джеймс открыто сформулировал это сомнение. Все это свидетельствует о том, что сознание оказалось значительно более сложным явлением, чем это представлялось ранее. Проблемы, возникающие при изучении сознания, в целом сводятся к следующим: какова связь между сознанием и мозгом, что отвечает за работу сознания, каковы причины его возникновения. Неоднозначности решения этих проблем свидетельствует уже одно количество подходов. Но даже увеличивающийся массив знаний о структуре и деятельности мозга не снимает недоумения, как может чрезвычайно сложная, но все же осязаемая биологическая материя вмещать в себя то, что не является материей – мысль. Что свидетельствует о необходимости дополнения естественнонаучных подходов гуманитарным. В решении проблемы отношения сознания и мозга можно выделить следующие направления: 1) натурализм, согласно которому сознание в той или иной степени продукт мозга (в исторической традиции эти идеи отстаивали Ламетри, Гольбах, Пристли, среди современников Дж. Серл); 2) функционализм, где сознание есть результат реализации функциональных схем мозга (Д. Армстронг, Д. Деннет); 3) «натуралистический дуализм», в соответствии с которым ментальные состояния есть особая реальность, не совпадающая с функциональными схемами, а лишь скоррелированная ими. Сторонник данной позиции Дэвид Чалмерс, тем самым признает зависимость сознания от физических процессов, но отрицает возможность обратного влияния ментальных состояний на физические процессы, протекающие в структурах мозга; 4) эпифинализм, согласно которому, ментальные состояния являются лишь спутниками или побочными продуктами физических процессов, не оказывающими обратное влияние на физическое (Т. Гексли); 5) «эмерджентный интеракционизм», согласно которому ментальные состояния наделены реальной казуальностью, но не обладают сущностным единством и полной бытийственной независимостью. Они – особый тип реальности, возникающий или актуализирующийся в материальных системах биологического типа в целях детерминистической стабилизации этих систем и, возможно, более совершенной фиксации их индивидуальной истории. Сознание, или ментальные состояния, являются казуальными порождениями мозга. Точнее, то как организован мозг, какие функциональные схемы он реализует, делает возможным сознание. В настоящий момент отсутствует убедительная физико-химическая модель сознания, и, стало быть, неизвестно, что такое сознание. Можно лишь заключить, что сознание – результат особой организации, сложность которой создает новые, так называемые эмерджентные свойства, которых нет у составных частей.

ЭКОЛОГИЯ – наука об отношениях, взаимодействиях и системных связях живых организмов и образуемых ими сообществ между собой и с окружающей средой обитания. Объектом экологии могут быть популяции особей, виды организмов, отдельные экосистемы и биосфера как целое. Термин экология предложил еще в 1866 году известный немецкий естествоиспытатель Эрнст Геккель для обозначения общей науки об отношениях живых организмов с окружающей средой. Но как целостная, системная наука, имеющая свои объекты, методы исследования, концептуальный аппарат, экология сложилась к 40-м годам XX-го века. В рамках современной экологии существует несколько основных направлений, имеющих свои фундаментальные основания и исследовательские приоритеты. Есть направление, рассматривающее экологию как биологию экосистем, существует подход, делающий упор на изучение структурных особенностей экосистем, – т.н. биогеоценология, где центральным понятием является биогеоценоз, т.е. конкретная совокупность взаимосвязанных организмов и абиотических компонентов, сосуществующих на определенной территории. Развивается и функциональный подход, главным предметом исследований которого являются процессы трансформации вещества и энергии в экосистемах. Не менее важным считается направление, рассматривающее экологию как науку о процессах и взаимодействиях, определяющих распространение и обилие живых организмов, - т.е. популяционная экология. Таким образом, экология представляет собой систему знаний, получаемых при помощи различных подходов и методов естествознания. Она описывает сложные и многообразные экологические явления с разных сторон и, как истинно системная наука, создает целостную картину живой природы на основе общенаучного принципа дополнительности.

ЭКОСИСТЕМА – это сложная диссипативная самоорганизующаяся и информационно саморазвивающаяся, термодинамически открытая и структурно организованная совокупность биотических компонентов и абиотических источников вещества и энергии, (занимающая определенное пространство и существующая на определенном отрезке времени), единство и функциональная связь которых обеспечивает в пределах характерной для неё пространственно-временной области превышение потоков вещества, энергии и информации, обусловленное внутренними алгоритмами самоорганизации и упорядочения, над спонтанными термодинамическими процессами диссипации (т.е. рассеяния), которые постепенно приводят систему к тепловому хаосу. Вся биосфера может быть представлена как совокупность многих экосистем (самого различного масштаба), находящихся в постоянном взаимодействии.

УКАЗАТЕЛЬ

ТЕРМИНОВ

РАЗДЕЛА IX

Дата добавления: 2015-11-04