Сакральная психология Джин Хьюстон

Как я вам и обещал, по ходу нашего курса лекций я расскажу вам о наиболее интересных, на мой взгляд, разработках современной западной психологии. И в связи с триадическим архетипом я расскажу вам про очень известного в Америке психолога, которую зовут Джин Хьюстон. На русский язык ее книги не переводились, но, тем не менее, у себя на родине она – одно из первых лиц в гуманистической психологии. Направление, которое Д. Хьюстон развивает в психологии, она сама называет так: "Сакральная психология". Концепция сакральной психологии по своему основному смыслу близка к триадическому архетипу, так что ее философские корни будут теперь вам более понятны. И мне бы хотелось вам рассказать про этого психолога и про ее теорию и практику, которые в некоторых отношениях выгодно отличаются от многих других психологических теорий и практик. Мне лично теории и практики Д. Хьюстон внутренне близки, и многие вещи, о которых она писала, я на практике пытался воспроизводить, с существенными для себя результатами.

Я расскажу вам об идеях и методах Д. Хьюстон, в первую очередь опираясь на содержание ее книги, которая вышла в свет в США в 1980-м году и называется "Possible human", что в приблизительном переводе означает "Возможный человек", то есть человек, каким он мог бы быть.

Психология Джин Хьюстон выгодно отличается от других тем, что ее тренинги не рассчитаны непосредственно на решение конкретных проблем. Она в первую очередь занимается развитием возможностей человека. И второй момент, отличающий Д. Хьюстон, заключается в том, что она имеет философское и теологическое образование и большой гуманитарный кругозор, и все практики, которые она предлагает, задевают у каждого человека что-то глубокое в его внутреннем мире и порой дают ему существенный импульс развития.

Я вам расскажу несколько таких практик просто потому, что у каждого психолога-практика должен быть не только запас теоретических знаний, но и запас, если хотите, способов развлечения клиента. В ходе терапии с клиентом надо о чем-то разговаривать. Самый худший способ его развлекать, по моему мнению, это рассказывать о психологических теориях, которые вы знаете. И хотя многие, тем не менее, по этому пути идут, я считаю, что это неправильно.

Следующее упражнение, типично для психологии Д.Хьюстон: оно предполагает активное участие воображения клиента и подключает его к области высоких архетипов; давайте попробуем его выполнить прямо здесь, на лекции. Оно, как мне кажется, особенно полезно для клиента, которому надо развить кинестетическое чувство, а у него хорошо работает зрительный канал (это вполне вероятно в случае, когда стихия Земли в гороскопе сильна, но поражена, а стихия Огня гармонична). Следующий текст читает терапевт, а клиент сидит и слушает – послушайте и вы, это вариант легкого транса.

Разговор с мудростью тела. Сядьте уютно, немного расслабив тело, и просмотрите его от кончиков пальцев ног до макушки. И расслабьте его в этой же последовательности. Затем повторите это снова, и вы заметите, что вы еще немного расслабились.

Теперь представьте и переживите так ярко, как вы только сможете, что вы находитесь на вершине горы и ищете путь вниз. Вы видите скалистую лестницу, извивающуюся вниз и идущую вокруг горы. Вы начинаете спускаться по ней. Иногда склон каменистый, с большими валунами, но вы продолжаете медленно спускаться вниз, остерегаясь скал. В конце концов вы подходите к подножью и обнаруживаете дверь, ведущую внутрь горы. Вы открываете эту дверь и обнаруживаете себя в длинном и красивом коридоре. Вы понимаете, что углубляетесь внутрь горы, но можете доверять этому пути. Вы инстинктивно чувствуете, что это место обновления и обучения, место восстановления сил своего тела. Разрешите себе осмотреться вокруг. Вы можете быть удивлены, увидев на стенах картины, изображающие прекрасные пейзажи или фантастические портреты клеточных структур.

Осматриваясь по сторонам, вы медленно идете дальше, постепенно приближаясь к центру горы. В конце коридора вы видите дверь с надписью: "Тот, Кто Знает Истину О Здоровье". Откройте дверь и войдите в эту интересную комнату, и вы увидите человека или другое существо, которое все про вас знает, которое представляет вашу телесную мудрость и имеет доступ к миллионам бит информации, касающейся вашего здоровья и способов его улучшения.

Вы садитесь напротив этого существа и задаете ему общие и специальные вопросы про себя. Не требуйте от него ответов. Разрешите себе пассивно воспринимать то, что идет к вам. Тот, Кто Знает Истину О Здоровье будет общаться с вами словами или образами, или, может быть, даже мускульными ощущениями. Разрешите себе расслабиться, воспринять то, что он говорит, быть внимательным к этому.

Ну, давайте минутку послушаем это существо.

Когда вы почувствуете, что оно сказало вам все, что оно хотело вам сказать, и не раньше, то спросите его: что я могу сделать для себя? Давайте еще минутку его послушаем. Когда оно закончит свое сообщение, поблагодарите его за предложенную мудрость и понимание, полученное вами. Выйдя и аккуратно закрыв за собой дверь, повторите ваш путь к вершине горы, почувствуйте ваше тело, интегрирующее новое знание. Когда вы дойдете до вершины, откройте глаза и почувствуйте свое тело теперь, в этом знакомом месте. Поднимитесь, пройдитесь. И теперь станцуйте открытие, которое вы сделали.

Этот транс нужно читать гораздо медленнее, чем я это сейчас делал, и как бы индивидуально данному конкретному человеку. Если вы хорошо почувствуете состояние своего клиента, то вы сможете помочь ему осознать те истины относительно своего здоровья, до которых он сам дотянуться чуть-чуть не может.

Д. Хьюстон пишет: "Реакции на этот транс могут быть самыми разными. Например, одна женщина, которая любила спрашивать у всех советы по поводу своего здоровья, зайдя в эту комнату, обнаружила бурчащего старика, который гавкнул на нее: "Какого черта ты хочешь? Ты сама отлично знаешь, что надо делать. Отправляйся отсюда восвояси и делай это!" И бесцеремонно выпроводил ее наружу".

А теперь интересная техника, связанная с переживанием нашего восприятия. Это тоже чрезвычайно острая тема, поскольку наше восприятие – и зрительное, и слуховое, и смысловое – весьма и весьма догматично: то, что мы не привыкли или не умеем воспринимать, мы не воспринимаем ни за что.

Я где-то читал, что когда встречаются люди, то сюжет их дальнейших отношений в паре решается в первые пять секунд. В эти пять секунд мужчина успевает посмотреть на женские ноги, а женщина – в мужские глаза. А теперь подумайте, где заключено больше информации?

Если вы разговариваете с человеком, то ваша священная обязанность – знать его имя и цвет глаз. И тем не менее, мало кто всегда помнит и то, и другое. Есть визуалы, которые, естественно, смотрят на все на свете, но кинестетики и аудиалы таких вещей вообще не замечают.

Психолог должен уметь осознавать свои восприятия во всех модальностях органов чувств. И на эту тему Д. Хьюстон предлагает такую медитацию. Послушайте.

Очищение комнаты восприятия. Закройте глаза и сфокусируйтесь на ровности вашего дыхания. В соответствии с этим ритмом уходите внутрь себя. Представьте, что вы путешествуете по кровеносным сосудам вашего тела, транспортируемые, как маленькая частичка вашей крови. Начиная от большого пальца вашей ноги, пройдитесь через ногу по большому артериальному каналу, пока вы не достигнете таза, потом пройдите вверх через грудную клетку. Обратите внимание на вещи, которые вы увидите по пути: светящиеся решетчатые полости легких, ровно увеличивающееся и сокращающееся сердце, бронхиальные стволы, ветвящиеся как морские анемоны. Поднимаясь через вены и артерии из шеи в лицевые мышцы, вы окажетесь на горах и долинах коры головного мозга.

Теперь пройдите в шишковидную железу или в третий глаз, место между глазами, место внутреннего видения. Здесь вы увидите дом. Дом чувств. И золотой ключ с вашим именем. Отоприте им дверь и положите ключ в карман. Войдя в дом, вы увидите все виды чистящего снаряжения: ведра с водой, пылесосы, тряпки, метлы, губки и многое другое, пока еще не понятное для вас.

Там же есть большие мусорные мешки и баки. Это все, что вам понадобится для очищения.

Теперь зайдите в комнату направо и обнаружите себя в визуальном центре вашего мозга. Это комната в и дения. Обойдите ее, заметьте запыленные углы, затемненные окна, кучи перегоревших лампочек и мусора.

Теперь займитесь уборкой, возвращаясь в холл за снаряжением, которое вам понадобится во время уборки. Почистите пол и стены, ототрите и раскройте нараспашку окна, уберите запыленные занавески, выкиньте собранный мусор, потратьте на это столько усилий, сколько вы можете. Вычистите пыль из мебели и из воздуха. Пусть вам поможет ветер.

Когда вы почистили комнату и убрали весь мусор, пройдитесь по ней. Начните танцевать в ее сверкающем блеске, почувствуйте световой поток вашего зрения. Выгляните в окно, посмотрите на светящийся и светлый мир, как после большого дождя, когда выходит солнце.

Когда вы почувствуете, что уборка уже произошла, вы можете выйти через ту же дверь, через которую входили, можете запереть ее на ключ и после этого потихонечку открыть глаза.

Если медитация удалась, то вы, по крайней мере, увидите мир ярче, чем он был. Может быть, вы увидите еще что-то. Например, цвета, которых вы раньше не видели, или формы, которых вы раньше не видели.

Кстати о формах. Я уже говорил вам, что когда мы смотрим на клиента, важно, на что мы обращаем внимание. Цвет глаз мы, конечно же, отмечаем, но также мы обращаем внимание на форму глаз, а также уровень закрытости век. Это то, что несет очень большую информацию – даже если вы не интерпретируете, а просто смотрите.

Глаза могут быть широко раскрыты и напряжены, а могут быть расслаблены и полуприкрыты – это очень характерный гипнотический взор; кроме того, глаза могут быть просто закрыты и крепко зажмурены.

Т о, что я говорю, очевидно, – неочевидно т о, что вы должны постоянно обращать на это внимание. Взгляд психотерапевта должен все время отслеживать различные аспекты бытия клиента: раз в минуту вы должны посмотреть на его глаза; раз в минуту (в другой момент) вы должны посмотреть на его осанку, раз в две минуты вы должны зарегистрировать тембр голоса, темп речи и т. д.

Если у вас нет навыка такого постоянного наблюдения, то происходит следующее. Под влиянием напряженности взаимодействия ваше подсознание отключает ваши сенсорные каналы, то есть вы перестаете воспринимать, где находится клиент, что он делает, как он выглядит, и вы начинаете взаимодействовать с его внутренним образом внутри вас, тем самым совершенно теряя контакт с реальным человеком. Через некоторое время вы можете обнаружить, что его в комнате нет, а вы этого не заметили. И для того, чтобы такие вещи не происходили, нужно знать конкретно, предметно, на что вы должны обращать внимание.

Представьте себе такую ситуацию: вы общаетесь с новым для вас человеком. Вот он ушел. В этот момент вы должны суметь заполнить анкетку, с несколькими пунктами по каждому из ваших сенсорных каналов (то есть по сигналам органов чувств): и по тому, что вы видели, и по тому, что вы слышали, и по тому, как вы воспринимали его кинестетические характеристики. Если у вас хорошая кинестетика, то вы сами, своим телом, этого человека тоже как-то прочувствовали. Его голос вошел в ваше тело, его взгляды вошли в ваше тело и т. д. Тогда вы сможете прочитать и отчет собственного тела. Я предлагаю вам в качестве полезного упражнения составить себе такую анкетку, включив в нее как то, что вам в принципе легко запомнить, так как на такие вещи вы обычно обращаете внимание, так и то, на что вы вообще никогда не смотрите. Старайтесь, освоив свою анкету, регулярно ее расширять, включая качественно новые для вас факторы наблюдения. В качестве основы или начала для вашей анкеты можете взять следующую.

Дата добавления: 2015-11-04