Святое Сострадание.

Часть 1

Четыре Великих Неизмеримых Состояния Души

Святая Любовь.

Что есть Святая Любовь с точки зрения Учения Истины? Это значит сделать так, чтобы все существа, во-первых, близкие, а в конечном счёте и дальние, стали на путь духовного развития, взяв на себя их страдания, сделать так, чтобы они следовали Учению Истины и вошли в Святые Небеса, затем сделать так, чтобы оттуда они вошли в Нирвану и Маха Боди Нирвану, следуя высшим учениям. Таково значение Святой Любви. Это значит также радоваться всем сердцем, когда кто-то следует Учению Истины. Вот что такое Святая Любовь.

Святое Сострадание
Что же значит сострадать? Это значит сочувствовать несчастью любого и каждого чувствующего существа и печалиться вместе с этой душой. Это не означает печалиться только в сердце, это должно быть выражено также и в словах и в отношении. До тех пор, пока это состояние не является полным, его нельзя рассматривать как исполнение Святого Сострадания.
Я расскажу здесь об одной из тем медитации, в которую я посвящаю своих учеников.
Вы начинаете думать о каком-нибудь конкретном человеке, который не знает Учения Истины или отверг Учение Истины. Тогда вы сочувствуете ему или ей от всего сердца и сосредоточенно рассуждаете о том, как вам жаль его или её. Вы проделываете эту медитацию в отношении своих родителей, мужа или жены, братьев, сестёр или своих детей, в отношении семей ваших родственников, друзей, знакомых. Вы представляете себе каждого из них и взращиваете в себе сострадание к ним.

Медитация Четырех Великих Неизмеримых Состояний Души

Святая Любовь.
Начнём с медитации Святой Любви. Вспоминая одно за другим лица ваших мужей, жён, отцов, детей, близких друзей, не очень близких друзей, знакомых думайте о том, что вы хотите, чтобы все души перевоплотились в действительно высоких мирах и не хотите, чтобы они перевоплотились в мирах страданий. А для этого необходимо создать кармическую связь с Истиной. Думая так, представляйте каждого из них. Проведём это в течение двух минут. Итак, начнём.

Закончили.

Святое Сострадание.

Медитация Святого Сострадания. Что такое Святое Сострадание? В буддийских сутрах пишется «печаль», «грусть». Но смысл этой «печали» – это не печаль по поводу собственных страданий или мук, но это печаль в отношении реинкарнации живых существ, в отношении людей, накапливающих плохую карму или в отношении собственной кармы, которую пока ещё не можешь пресечь. Именно это есть Святое Сострадание.
Например, ваши отцы и матери, жёны и мужья, или же дети никак не могут создать кармическую связь с Истиной. Вы можете общаться с ними, обладая сознанием Святой Любви. Но не только это. Допустим, этот человек накапливает плохую карму. Например, говорит плохие слова или мешает вашей практике. Сознание, которым вам следует обладать к этому человеку, – это сознание Святого Сострадания. Иначе говоря, если он накапливает плохую карму, то перевоплотится в Трёх Скверных Мирах, например, в Аду, Мире Животных или Мире Голодных Духов. И если не излучать Сострадание, то невозможно по-настоящему изменить глубокое сознание этих людей. То есть, сознание, которым вы обладаете в отношении падения души, ставшей вашим объектом, или же в отношении того, что этой душе придётся перевоплотиться в мире страданий, – и есть Святое Сострадание.
Итак, сейчас в течение двух минут представляйте одного за другим ваших родителей, братьев и сестёр, или же мужей, жён, детей, друзей, знакомых, вспоминайте различные случаи, происходившие до сих пор, и обладайте душой Сострадания в отношении плохой кармы, накапливаемой этими людьми. Итак, две минуты. Начали.

Святая Похвала
Так, закончили. Теперь приступим к медитации Святой Похвалы. Тенденция человека формируется за счёт накоплений ежедневно совершаемых поступков, слов и работы сознания. К примеру, существует некое явление. И в отношении этого явления возник гнев. По мере повторения этого гнева выйдет так, что гнев будет возникать рефлекторно, стоит лишь возникнуть этому явлению.
Что же это означает? Есть такой эксперимент в обучении животных. Прежде всего, когда перед животным выставляли пищу, обязательно звонили в звонок. Тогда лишь при звуке звонка у животного начинала выделяться слюна. Можно полагать, что это явление подтверждает теорию нашей кармы или же перевоплощения в Шести Мирах. Другими словами, посредством накопления различных факторов, испытанных нами в этой жизни, определяется наша будущая жизнь.
Затем, например, люди, превосходящие нас, или люди, равные нам, совершают разные прекрасные поступки или имеют выдающиеся качества, а мы по этому поводу имеем завистливые мысли. И если мы испустили эти завистливые мысли один раз, два раза, то возникнет ещё более сильное сознание зависти и ревности. Когда возникло это ещё более сильное сознание зависти и ревности, то лишь при виде того, кто вас превосходит, будут возникать только такие чувства и вы будете думать, что это и есть вы сами. Однако, это определяется всего лишь тенденцией, то есть «обучением.
Например, когда окружающие вас люди накапливают большие Заслуги, обладают замечательным интеллектом и способностями или же хорошо овладели медитацией, или совершают какие-то другие замечательные вещи – начните тренировку таких мыслей по отношению к каждому такому моменту: «Это действительно заслуживает похвалы», «Это действительно прекрасно». Поначалу, возможно, ревность всё же будет вскипать, и хвалить вы не сможете, но по мере многократного повторения вы сможете делать это самым естественным образом.
Благодаря такой похвале обязательно повысится и собственный интеллект данного человека. Потому что похвала изменяет работу его сознания в сторону впитывания хороших качеств другого, и тогда начинаются усилия, направленные на собственный рост.
Итак, теперь вызывайте в памяти одну за другой замечательные черты ваших друзей по Закону, родителей, мужей, жён, братьев и сестёр, детей, друзей и знакомых и ведите медитацию Похвалы. Всё. Закончили.

Святое Безразличие
Теперь приступим к заключительной ступени Четырёх Великих Неизмеримых Состояний Души – медитации Святого Безразличия. Что это за «Безразличие»? При взгляде на явления необходимо осознать, что мы, родившись сейчас в качестве человека, существуем за счёт накоплений и достоинств, и недостатков. Эти достоинства в виде явлений проявляются как состояние радости или чего-то приятного, а недостатки проявляются как состояние страданий и печали. И медитация Святого Безразличия – это практика, нацеленная не только на то, чтобы не обращать внимания на недостатки, то есть явления страданий или печали, но и игнорировать радости и удовольствия.
Я думаю, безразличие в отношении страданий и печалей вы понимаете хорошо. Но почему нельзя обращать внимания на удовольствие и радости?
Если уделять внимание удовольствиям и радостям, то возникнет Алчность Радости. А что такое Алчность Радости? Это возникновение привязанности, возникновение желания испытать что-то ещё раз. А это ведёт к планомерному истощению Заслуг. Из-за этого уменьшаются наши сущностные Заслуги в качестве человека, и создаются факторы для перевоплощения в будущей жизни в скверных мирах. Особенно, если взглянуть на современных людей, то можно увидеть, что они гонятся лишь за удовольствиями и избегают страдания и печали. Однако следует обратить внимание на то, что именно страдания или печали, по сути, становятся стимулом, движущей силой для достижения нами каких-либо целей.
Есть одна китайская поговорка о лошади старика, которая убежала от него, а затем возвратилась назад с прекрасным табуном лошадей. Каков же её смысл? Даже если на первый взгляд явление кажется плохим, не стоит этим захватываться. Или же если явление кажется хорошим – тоже этим не захватываться. Потому что ничего не известно до тех пор, пока не выйдет окончательный результат.
Проявления нашей кармы продолжаются непрерывно. Так, хорошее событие сменяется плохим, плохое сменяется хорошим. Или же хорошее переходит в хорошее, а плохое – в ещё более плохое. И для того чтобы, например, плохие явления не изменялись в ещё более плохие или же хорошие не изменялись в плохие, и существует медитация Безразличия.
Ну, а почему благодаря проведению медитации Безразличия плохие явления не становятся ещё более плохими, а хорошие не изменяются в плохие? Это потому, что именно точное наблюдение явлений и правильное их осознание даёт нам наиболее верные суждения. А благодаря верным суждениям можно преобразовать плохие явления в хорошие, а, например, хорошие изменить в ещё более хорошие. Или же не направить хорошие явления в плохую сторону, а плохие не сделать ещё более плохими, но вынести правильное суждение.
Практика медитации продвигает нас вперёд, к более высоким, чем Мир Людей, Небесам Вырожденного Сознания (Асурам) или Небесам Игривого Вырождения (Дэвам). Затем – к Святым Небесам (Брахмана). Далее, превзойдя эти миры, пройдя в конечном итоге Мир Без Форм, то есть Каузал, мы достигаем Маха Боди Нирваны, Мира Великого Достижения Истинной Мудрости и Полного Разрушения Мирских Желаний, и обретаем три состояния: Абсолютную Свободу, Абсолютное Счастье и Абсолютную Радость. Поэтому, естественно, пока мы не приложим усилия к тому, чтобы ещё больше радоваться проявлениям плохой кармы, и – одновременно с уменьшением этой плохой кармы – к тому, чтобы увеличить Заслуги, мы не сможем достичь еще более великой и глубокой мудрости. Поэтому данная медитация Святого Безразличия – это особенно высокая медитация. Считайте так.
Ну, а как же лучше проводить медитацию и практику Святого Безразличия? Говоря о том, какой Закон наивысший, следует сказать, что наибольшей Заслугой является основательное распространение Истины или же практика Жертвования Закона. И надо по отношению к возвращающейся к вам критике, клевете или предрассудкам радоваться и терпеть. И не просто упорно терпеть, как в практике Терпения, но в практике Святого Безразличия надо терпеть, радуясь. Благодаря этому ваша карма очищается. И надо радоваться этому очищению части вашей плохой кармы. Далее, за счёт углубления отрицательной кармической связи с человеком расстояние до души этого человека становится всё меньше, и в вас разгорается желание: «Я спасу этого человека!» По мере повторения такой практики вы сможете спокойно терпеть любые страдания, а в душе, в словах и поступках должны будут увеличиться Заслуги.
Изначально практика Истины или истинный буддизм – это Закон для увеличения нашей мудрости. И осознав, что именно мудрость является наивысшим сокровищем, приступайте к этой медитации Святого Безразличия. До сих пор у вас, вероятно, был опыт, когда при практике Жертвования Закона, или распространения Истины, или же в других случаях вас незаслуженно критиковали, клеветали или говорили плохо об Истине или гуру. Вспоминая один за другим эти случаи, не только будьте спокойны душой, но и разжигайте в себе более сильное желание Спасения. Представляйте одного за другим ваших родителей, мужей, братьев и сестёр, жён, детей, друзей, родственников, знакомых. Итак, четыре минуты.
Закончили.

Дата добавления: 2015-11-04