Четыре Великих Неизмеримых Состояния Души

Итак, в начале, желая духовного развития и зрелости сознания всем душам, хотелось бы приступить прежде всего к медитации Четырёх Великих Неизмеримых Состояний Души.
Четыре Великих Неизмеримых Состояния Души – это практика, которую нам нельзя не вести после того, как мы уничтожили собственные мирские желания, то есть достигли Махамудры и стали Душой, Достойной Пожертвования. Эти четыре практики: Святой Любви, Святого Сострадания, Святой Похвалы и Святого Безразличия – приносят нам значительную пользу. Какую же значительную пользу?

Святая Любовь
Прежде всего медитация Святой Любви. Эта медитация даёт нашей душе мягкость и широту, благодаря чему нас будут любить многие в этом Мире Людей. Изначально мы обладаем таким состоянием души, что нам хочется стать со многими людьми по настоящему близкими, по-настоящему открытыми, и за тем исполняется это или нет, стоит такой важный момент, как наличие или отсутствие сознания Святой Любви.

Святое Сострадание
Вторая – медитация Святого Сострадания. Здесь благодаря тому, что человек становится способен отвечать, реагировать на страдания и горести других, он может принять на себя страдания многих людей. Души изначально хотят, чтобы их собственные страдания были поняты, чтобы кто-то понял их печали, – и собираются вокруг тех, кто избавляет их от этих страданий и печалей. Вот почему благодаря практике Святого Сострадания можно взрастить ещё большее состояние души.

Святая Похвала
А что тогда со Святой Похвалой? Когда мы излишне обладаем сознанием, стремящимся сохранить нашу целостность, мы хотим устранить других, мы пребываем в сознании зависти к тому, кто превосходит нас. Что же касается этого сознания зависти, из-за отрицания тех, кто выше него, человек постепенно теряет способность впитывать в себя то хорошее, что в них есть. Если, однако, человек ведёт практику Святой Похвалы, в нём, естественно, все больше и больше даёт ростки работа сознания на впитывание того, что превосходит его самого, благодаря чему он становится способен впитывать то хорошее, что есть в этих людях. Так что эта медитация Святой Похвалы делает наш интеллект и нашу мудрость шире и безграничней и превращает их в бьющий источник глубинной мудрости.

Святое Безразличие
Наконец, последнее – Святое Безразличие. Что с ним? Наша плохая карма проявляется как страдание. И если понимается, что нынешние обстоятельства сформированы плохой кармой, они становятся чрезвычайно радостными и приятными. Почему приятными? То, что плохая карма проявилась, означает, что уничтожена дурная причина, и в будущей жизни всё обойдётся без этой части страданий. Это важный момент в проведении практики и медитации Святого Безразличия.
Действительно, мы ищем в этом мире приятное, ищем удовольствий. Однако то, что приятно, то, что радует в этом мире – всего лишь признак хорошей кармы прошлого или прошлых жизней. Если понять это, то чем больше появляется приятного и радостного, тем больше возникает страх: “Мои заслуги тратятся, и кто его знает, в каком мире я перевоплощусь в будущей жизни”. И вправду, я в процессе духовной практики много раз испытывал этот страх. И наоборот, я обрёл способность осознавать, когда возникают различные страдания или отмывается карма: “Ага, это с меня спала вон та или эта часть кармы, совершённой мною в прошлом”, – и я продолжал накапливать хорошую карму, находя радость в борьбе, где побеждает либо сила души к духовной практике, либо сила проявления плохой кармы.
И если в этом Святом Безразличии человек становится совершенно безразличным к явленным страданиям, но притом продолжает вести практику Истины, его Пять Накоплений Захваченностей постепенно-постепенно очищаются и полностью изменяются в божественные, а в конечном итоге – в Пять Накоплений Захваченностей Небес Пречистых Обитателей.
Вот почему то, что вы здесь ведёте медитацию Четырёх Великих Неизмеримых Состояний Души – это для вас прекрасно.

Дата добавления: 2015-11-04