История йогина Ришабхи

Эта история изложена в семи главах в "Брахмоттара-канде" "Сканда-пураны". Мандара, брахман из Аванти, был чрезвычайно сведущим человеком. Но он жил с проституткой по имени Пингала. Однажды у Мандары гостил Ришабха, великий шиваитский йогин. Как Мандара, так и Пингала прислуживали ему с великой верой и преданностью и заслужили его милость.

Некоторое время спустя оба они умерли. Мандара родился вновь как сын Ваджрабаху, царя Дашарны. Когда он находился в чреве своей матери Сумати, другие жены царя из ревности отравили ее. Сумати и ее дитя сделались очень больны. Болезнь их не поддавалась излечению. По приказу царя их отвели в лес и там оставили.

Милостью Господа их подобрал богатый торговец и хорошо о них заботился. Ребенку становилось хуже день ото дня, и он умер. Мать горько рыдала над своим мертвым сыном. Тут появился Ришабха и стал утешать ее, давая ей философские пояснения. Но мать была безутешна. Тогда йогин прикоснулся к мертвому ребенку священным пеплом Шивы. Ребенок ожил. Своей йогической властью он сделал мать и дитя здоровыми и прекрасными. Он дал мальчику имя Бхадрайю и научил его "Шива-каваче". Он даровал ему меч, раковину и силу, равную силе десяти тысяч слонов. Он также дал ему священный пепел Шивы. Затем йогин покинул их.

Бхадрайю и Сунайя, сын торговца, жили счастливо. Бхадрайю узнал, что его отец был низложен и брошен в тюрьму Хемаратхой, царем Магадхи. Отправившись вместе с Сунайей, он победил врагов и освободил своего отца, всех его министров и цариц, которые были заключенными царя Магадхи. Он оставил царя Магадхи и его приближенных пленниками во власти отца и вернулся домой. Он не открылся своему отцу. Отец был восхищен отвагой юноши и объявил себя его должником. Так Ришабха, великий йогин, явил свою милость Бхадрайю, который, будучи Мандарой, некогда прислуживал ему с верой и преданностью, несмотря на свой распутный образ жизни.

У Читравармы, царя Арьяварты, была дочь по имени Симантини. Чандрангада, сын Индрасены, сына Наля и Дамаянти из Нишадхи, взял Симантини в жены. Вскоре после свадьбы, во время состязаний на лодках, Чандрангада утонул в Ямуне. Девы- наги привели его к Такшаке, своему вождю в Нагалоке.

От придворного астролога Симантини знала, что станет вдовой на четырнадцатом году жизни. Поэтому она получила посвящение для поклонения Господу Шиве по понедельникам и во время прадоши от Майтрейи, жены мудреца Яджнявалкьи. Она продолжала совершать поклонение даже будучи вдовой.

Согласно просьбе Чанрангады, который хотел жить со своей женой, Такшака вернул его на берег Ямуны. Однажды вечером в понедельник, когда Симантини пришла к реке, чтобы совершить омовение, она встретила своего супруга.

Чандрангада победил вражеского царя, который в его отсутствие низложил его отца, и вернул отцу трон. Симантини и Чандрангада воссоединились милостью Господа Шивы.

В честь Господа Шивы и Парвати Симантини обычно каждый понедельник почитала брахманов и давала им дары. Однажды к царю Видарбхе пришли два юноши-брахмана, чтобы получить деньги для женитьбы. Царь попросил юношей переодеться мужем и женой и отправиться к Симантини. Он сделал это, чтобы испытать преданность Симантини. Юноши так и поступили. Симантини засмеялась и почтила их как Господа Шиву и Парвати. Один из юношей превратился в женщину. Отец того юноши, который силой Симантини стал женщиной, попросил царя помочь ему выйти из затруднительного положения. Царь помолился Парвати. Парвати отказалась вмешиваться в то, что содеяла Ее преданная, но зато пообещала сына отцу этого юноши. Двум же юношам пришлось пожениться и жить как мужу с женой.

У Симантини была дочь по имени Киртималини. Эта Киртималини на самом деле была Пингалой, проституткой, которая заслужила милость йогина Ришабхи, прислуживая ему с великой преданностью. Ришабха пришел к Чандрангаде и попросил его выдать Киртималини замуж за Бхадрайю. Шива-йогин поведал Чандрангаде все, что случилось с Бхадрайю. Чандрангада отдал свою дочь Киртималини в жены Бхадрайю. Он пригласил на свадьбу отца Бхадрайю. Увидев зятя Чандрангады, Ваджрабаху узнал в нем того самого юношу, который победил царя Магадхи и вернул ему его царство. Тогда Ваджрабаху поведали историю матери и сына, Сумати и Бхадрайю. Ваджрабаху увез свою царицу и сына вместе с невесткой в свое царство.

Великий йогин Ришабха вновь соединил своих преданных почитателей Мандару и Пингалу. Хотя они вели распутную жизнь, они были спасены и стали счастливы милостью йогина Ришабхи. Однажды Бхадрайю отправился в лес. Он услышал крики жены брахмана, которую уносил тигр. Царь сделал все, что было в его силах, чтобы спасти женщину, но ему не удалось убить тигра. Брахман оскорбил царя и сказал: "О трусливый царь, у тебя не хватило смелости убить тигра. Какой же ты царь!" Бхадрайю пообещал отдать брахману все, что угодно, включая свою жену. Брахман пожелал царицу. Бхадрайю отдал царицу брахману, а сам приготовился взойти на костер и расстаться с жизнью, в которой не было больше смысла.

Тогда Господь Шива и Парвати появились перед царем, который был великим шива-бхактой и сказали: "Мы совершили это, чтобы испытать твою силу и дхарму". Затем, по просьбе Бхадрайю и его жены, Господь Шива даровал Шива-саюджью Бхадрайю, Киртималини, их родителям, вайшье и его сыну. Жена брахмана опять ожила, и оба они получили благословение Господа Шивы.

Эта история ясно показывает славу Шива-бхакти, величие бхакт Шивы, важность проведения Шива-пуджи во все дни, особенно по понедельникам и в прадошу, точно на закате солнца.

Пушпаданта

Пушпаданта был преданным Господа Шивы. Он был предводителем гандхарвов. Зубы его были подобны лепесткам жасмина. Поэтому и звали его Пушпаданта, "с зубами, подобными цветам".

Пушпаданта обладал способностью передвигаться по воздуху. Он обычно собирал цветы в саду царя Ваху в Бенаресе, чтобы совершить поклонение Господу Шиве. Поскольку он передвигался по воздуху, садовники не могли обнаружить его. Садовники заподозрили, что некое таинственное существо, обладающее некими сверхъестественными силами, тайно срывает цветы в саду. Они приготовили для него ловушку.

Они рассыпали в различных местах сада цветы, которые были предложены Господу Шиве. Они рассчитывали, что таинственное существо наступит на них.

Пушпаданта, как обычно, явился в сад за цветами. Он прошел по цветам, рассыпанным по земле. Не ведая того, он оскорбил Господа Шиву и тотчас же разучился двигаться по воздуху. Садовники поймали его и привели к царю. Пушпаданта сложил и воспел гимн Господу Шиве, чтобы умилостивить Его и избавиться от страха перед царем, которого он рассердил, воруя цветы. Милостью Господа Шивы он опять обрел способность передвигаться по воздуху.

Этот знаменитый гимн известен как "Шива-махимна-става", или "Шива-махимна-стотра". Он исполнен величественных, возвышающих душу мыслей. В Северной Индии он каждый день поется в храмах Шивы, во время вечерних молений и службы (арати). Этот гимн трогает все сердца. Он звучен, ритмичен, музыкален и полон глубокой преданности. Вам следует знать его наизусть и повторять ежедневно. Вы достигнете высшего, бессмертного, блаженного обиталища Господа Шивы.

Дата добавления: 2015-10-28